аль-Хафид

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
аль-Хафид
по-арабски: الخافض
значение: Унижающий, Принижающий, Низвергающий
в Коране: 56:3
теги: -
ключевые слова: Хафид
см. также: Имена Аллаха (аль-Лятиф, ар-Раззак, аль-Мугний, ас-Сами‘, ар-Рашид, ас-Сабур, аль-Хайй)

аль-Ха́фид (ар. اَلْخَافِض [аль-Х̮а̄фид̣] — «Принижающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В пе­ре­воде на русский язык означает «Понижающий», «Унижающий»[1], «Низвер­гаю­щий».

Антоним

Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, ко­то­рые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, на­при­мер: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удержи­ваю­щий»), аль-Му­зилль («Унижающий») и аль-Хафид («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в от­но­ше­нии Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим Име­нем, имеющим противоположный смысл, например: аль-Му‘ти — аль-Мани‘ («Ода­ряю­щий» и «Лишающий»), ад-Дарр — ан-Нафи‘ («Вредящий» и «Приносящий пользу»), аль-Ка­бид — аль-Басит («Удерживающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘изз — аль-Музилль («Уни­жаю­щий» и «Возвеличивающий»), аль-Хафид — ар-Рафи‘ («Опускающий» и «Воз­вы­шаю­щий»), аль-‘А­фувв — аль-Мунтаким («Прощающий» и «Мстящий преступ­ни­кам»)[2]. Та­ким об­ра­зом, Имя аль-Хафид следует упоминать вместе с Именем Аллаха — ар-Ра­фи‘ («Воз­вы­шаю­щий»).

Также стоит отметить, что аль-Хафид не упоминается в Коране, но в Сунне пророка Му­хаммада ﷺ есть глагол йах̮фид̣у («понижать», «опускать»), от которого происходит дан­ное слово. Хотя некоторые учёные упоминают аль-Хафид среди Имён Аллаха, боль­шин­ст­во богословов не относит его к Именам Аллаха[3][4].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хафид в широком смысле означает:

  • Принижающий, кого пожелает, наказанием и Возвышающий, кого пожелает, Сво­ей милостью.
  • Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины;
  • Понижающий положение и статус.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий» [56:3]. Каждый человек обладает опре­де­лён­ны­ми умственными способностями, зрением, слухом, способностью мыслить и делать выводы из своих рас­суж­де­ний. К примеру, взглянув на совершенное строение своего тела, каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие со­вер­шен­ного замысла. Размышляя над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в проду­ман­ном до мель­чай­ших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что всё наше тело спланировано, разработа­но и соз­дано великим разумом и мощью. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым умом, ко­то­рые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не заду­мы­ва­ют­ся над миром, окружающими их. Они рождаются, растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однаж­ды уми­рают. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний восхваляет в Коране тех из Своих рабов, кто раз­мышля­ют над Его знамениями и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут уни­жены и в этой, и в Вечной жизни. Таков обет Аллаха: «Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и раз­мышляют о сот­во­рении не­бес и земли (и говорят): «„Господь наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от мук Огня. ۝ Господь наш! Кого Ты введёшь в огонь, того Ты, истинно, покроешь срамом, и нет заступников у нечес­ти­вых“» [3:191-192].

Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой об­раз жиз­ни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не бо­лее. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса сво­ей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жиз­ни этих существ: «Поистине, те, кто не уверовали, подобны (скоту), который лишь ревёт и голосит, но не способен раз­ли­чать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они глухи, немы и слепы, а потому не могут ура­зу­меть» [2:171][5]. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или пос­туп­ки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха[6].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ هل الضار اسم لله // Ahlalhdeeth.com. (ар.)
  3. ↑ هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟ // IslamQA.info. (ар.)
  4. ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
  5. ↑ Харун Яхья, 2006.
  6. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хафид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Khafidh
  • Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хафид&oldid=11170