Ханиф

Ханиф

по-арабски: حنيف‎‎

в Коране: х̣-н-ф 2:135; 3:67, 95; 4:125; 6:79, 161; 10:105; 16:120, 123; 22:31; 30:30; 98:5

теги: -

ключевые слова: ханифы

см. также: Эпоха невежества, едино­бо­жие, мусульманин, неверую­щий, верующий, лице­ме­рие…

Кто такой ханиф?

Хани́ф (ар. حنيف‎‎ [х̣анӣф]‎) — верующий, который не является ни мно­го­бож­ни­ком (муш­ри­ком), ни иудеем, ни христианином. Арабский ко­рень х̣-н-ф первоначально означал «скло­нять», так что х̣анӣф (мн. ч. х̣у­на­фа̄’), вероятно, используется в Коране в смысле то­го, кто отказал­ся от гос­подствующих ре­ли­гий и скло­нился к своей собствен­ной ре­ли­гии. Встре­ча­ется в Коране 12 раз, в том числе один раз в качес­тве си­но­ни­ма му­суль­ма­нина [муслим] [3:67], а так­же в со­четании с глаго­лом ас­ля­ма [4:125].

В Коране

Коранический прототип идеального ханифа — пророк Ибрахим (Авраам) [3:67; 16:120], а быть ханифом означает принадлежать к «религии» [миллят̈] Ибрахима [2:135; 3:95; 4:125; 6:161; 16:123]. Принадлежность пророка Ибрахима к ханифам ука­зывает на то, что это слово в Коране означает врождённого верующего, то есть того, кто достиг единобожия путём индиви­дуального прозрения [6:75-79]. Его хани­физм за­клю­чается в том, что он «обратил свой лик к Тому, Кто сотворил [фат̣ара] небеса и зем­лю» [6:79]. Таким об­ра­зом, ханифизм [х̣анӣфиййат̈] является частью врождённой при­ро­ды [фит̣рат̈], с которой человек был соз­дан [30:30]. Бог (Аллах) в Коране также по­ве­ле­вает пророку Мухаммаду ﷺ [10:105] и остальным людям [22:31; 98:5] стать ха­ни­фом, об­ра­тив свой лик к истинной религии.

Акцент на том, что ханиф не является ни многобожником (мушриком), ни иудеем, ни хрис­тианином, подчёркивает полемический контекст, в котором следует понимать ис­поль­зование этого термина в Коране. Здесь подразумевается, что многобожники, а так­же иудеи и христиане исказили естественную религию Бога, которую со­хра­нена в исламе. В мусульманской литературе термин х̣анӣф сохраняет этот полемический контекст и исполь­зу­ется для того, чтобы подчеркнуть особый аспект ислама как религии, отличной от иудаизма и христианства. Так, халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб (ум. 644), как сообщается, представил себя как аш-шайх аль-х̣анӣф христианину, который представился как аш-шайх ан-нас̣­ра̄­нӣ.

Поскольку образ пророка Ибрахима ﷺ тесно связан в исламском историческом восприятии с доисламской историей Мекки и Каабы [аль-Ка‘бат̈], понятие ханифизма также было интегрировано в эту историю. Мусульманские толкователи Корана счи­та­ют, что сло­во х̣анӣф в Эпоху невежества [джа̄хилиййат̈] означало араба, придерживающегося религии Ибрахима , и что на этот титул также пре­тен­довали идолопоклонники, которые соблюдали только определённые обряды этой религии, та­кие как паломничество в Мекку и обрезание. Среди известных ханифов, которые, как сообщается, жили в доисламской Мек­ке, — Ва­рака ибн Науфаль, ‘Убайдуллах ибн Джахш, ‘Усман ибн аль-Хувайрис и Зайд ибн ‘Амр ибн Нуфайль. Сообщается, что в Медине дей­ст­вовали и другие ханифы.

Историчность сообщений о доисламских ханифах и характер их отношений с пророком Мухаммадом ﷺ стали предметом спо­ров среди исламоведов. В то время как некоторые учёные-исламоведы отвергают эти сообщения как проецирование ко­ра­ни­ческих концепций в доисламскую историю, другие принимают все или некоторые из них как подлинные. Так­же бы­ли пред­при­няты попытки определить точную природу арабского ханифизма, в основном в соответствии со свиде­тель­ст­вами ран­ней араб­ской поэ­зии и в связи с иудаизмом и христианством, известными среди арабов.

Согласно Ибн Касиру, Ибн ‘Аббас и ‘Али ибн Абу Тальха считали, что слово х̣анӣф означает «быть паломником». Также счи­та­ли аль-Хасан аль-Басри, ад-Даххак, ‘Атийа и ас-Судди. Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази и ‘Иса ибн Джарийа считали, что оно может означать «прямой» или «верный». Муджахид ибн Джабр, считал, что оно означает — «быть искренним». Абу аль-‘Али­йа считал, что ханиф — это тот, кто направляется в стороны киблы в молитве, и совершает паломничество к ней, ес­ли у не­го есть воз­мож­ность. Абу Киляба, считал, что ха­ниф — это тот, кто веруют во всех посланников, от первого до пос­лед­не­го. Катада сказал: «Ханифизм — это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха. В ханифизм входит запрет брака на ма­те­рях, до­черях, тётях и на всех тех, кого запретил Аллах, а также в ханафизм входит обрезание».

В иудейской экзегетике (мидрашах) ивритский корень х̣-н-ф ассоциируется с еретиками [миним], а в сирийских источниках форма х̣анпа̄ (мн. ч. х̣анпе̄) обозначает нехристианских язычников. Это усложняет этимологическую историю коранического термина х̣анӣф, которое, тем не менее, сохраняет смысл того, кто отделился от иудаизма и христианства. Христианские апо­ло­геты раннего периода ‘Аббасидов сохранили языческий смысл термина и применяли его к мусульманам, пытаясь выя­вить уни­чи­жи­тельный аспект титула х̣анӣф, которым мусульмане называли себя. Языческий смысл термина был также из­вес­тен мусульманским авторам, которые применяли титул х̣унафа̄’ к таким язычникам, как сабии. Аль-Йа‘куби (ум. 905) на­зы­вает ханифами язычников, которые поклонялись звёздам во времена Талюта (Саула) и Давуда (Давида) .

Литература

Использованная литература

• U. Rubin, Hanif // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 402-404. (англ.)

Дополнительная литература

• К.С. Кашталёва, О термине ханиф в Коране // Доклады Академии Наук СССР. — 1928. — С. 157-162. (рус.)
• Ş. Kuzgun, Hanîf // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 16. s. 33-39. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ханиф [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/hanif
• Дата первой публикации: 6 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}