Ан-Наба

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
ан-Наба
по-арабски: النبأ
значение: Весть

расположение
номер: 78
предыдущая: аль-Мурсалят
следующая: ан-Нази‘ат
джуз: 30
хизб: 59

ниспослание
место ниспослания: Мекка
порядок ниспослания: 80
ниспослана предыдущей: аль-Ма‘аридж
ниспослана следующей: ан-Нази‘ат

статистика
количество аятов: 40
количество руку‘: 2
количество слов: 173
количество букв: 770

дополнительная информация
теги: -
Что такое ан-Наба?

ан-Наба’ (ар. النبأ [ан-наба’] — букв. «весть»‎) — 78-я сура Корана. Состоит из сорока аятов, ко­то­рые были ниспосла­ны в мек­канский период. Пер­вая сура 30-го джуза. В су­ре сообщается об истинности воскре­ше­ния, со­держится угроза тому, кто сомне­ва­ет­ся в нём, приводят­ся сви­де­тель­ства могущества Бога (Аллаха), которые доказыва­ют воз­мож­ность воскресения и неизбеж­ность его наступления. В суре при­ведены неко­торые признаки воскре­сения и гово­рится о наказании не­ве­рую­щих и воздаянии для бо­го­бо­яз­ненных. В последних аятах суры Все­выш­ний Ал­лах предостерегает от этого страш­но­го Дня.

Название

Что означает слово наба?

Арабское слово наба’ означает «известие» или «весть», «великая весть». Слово наба’ означает не просто «новость», а «новость исключительной важности», к чему от­но­сит­ся новость о Судном дне[1].

Как ещё называют суру ан-Наба?

Также эту суру называют по начальному слову ‘Амма (ар. عَمَّ [‘амма] — «о чём»‎). Трид­ца­тый джуз Корана, который начинается с этой суры также называется ‘Амма.

Обстоятельства ниспослания

Из чего состояла ранняя проповедь пророка Мухаммада?

Когда пророк Мухаммад ﷺ только начал проповедовать ислам в Мекке, его по­сла­ние состояло из трёх элементов: единобожия (не придавать Аллаху сотовари­щей), при­зна­ния Мухаммада ﷺ пророком и посланником от Аллаха, веры в Судный день. В Мек­ке в пе­риод ниспослания этой суры язычники не верили, что когда-нибудь они под­верг­нут­ся рас­чё­ту и им придётся отвечать за содеянное в Земной жизни. Первые два эле­мен­та не вызывали у них такого непонимания, как третий, о Судном дне[2].

В связи с чем была ниспослана сура ан-Наба?

Как и в большинстве мекканских сур, в суре ан-Наба говорится о веро­убеждении (‘аки­де), едино­божии (таухиде) и Единстве Аллаха. Также в этой суре упоминается и те­ма По­след­ней жизни[3]. Многобожники игнори­ровали знамения Аллаха и издевались над сло­ва­ми Посланника Аллаха ﷺ о Судном дне и скором расчёте. Они не боялись рас­чё­та за свои дела и не ожидали его[4]. Но Всевышнему Аллаху известно обо всём: все дея­ния учтены и записаны и ничего не упущено. И в Судный день, который язычни­ки от­ри­ца­ли, они увидят наказание своими глазами и подвергнутся мучениям, которые са­ми на­влек­ли на се­бя.

Суры №№ 78-83 (начало).

Содержание

О чём расспрашивали друг друга неверующие?

В первых аятах приводится история о том, как неверующие расспрашивают друг дру­га о великой вести [78:1-5], под которой подразумевается воскрешение, относя­ще­еся к со­бы­ти­ям Суд­ного дня. Они расходятся во мнениях и далее Всевышний Аллах со­об­ща­ет о том, что эти люди узнают о Дне воздаяния, увидев его воочию, когда насту­пит его вре­мя: «Но нет, вскоре они узнают! ۝ И ещё раз нет, вскоре они узнают!» [78:4-5]. Уз­на­ют, что эта великая весть — истина. Это обращение к мекканским языч­никам, а так­же ко всем тем, кто отрицает воскрешение и воздаяние. Ас-Са‘ди в тафсире гово­рит о том, что даже если им будут ниспос­ланы самые великие знамения, они всё рав­но бу­дут от­ри­цать встречу со своим Господом, пока воочию не увидят мучительное нака­за­ние. Уви­дев Судный день многобожники уже не смогут отрицать его и он будет страш­ным для них.

Какие чудеса упоминаются в суре ан-Наба?

Упоминаемые далее чудеса Всевышнего во Вселенной [78:6-16] являются допол­ни­тель­ными доказательствами могущества Всевышнего Аллаха: Тот, Кто сотворил всё это, способен и воскресить человека после смерти и подвергнуть его расчёту и воз­дать ему по заслугам[4]. Аллах напоминает много­божни­кам о том, сколько всего уди­ви­тель­ного и прекрасного Он со­тво­рил. Всё, что они видят, — это творения Аллаха, кото­рые сви­детельствуют о Его совершенном знании и все­мо­гу­щес­тве.

Для чего нужны горы?

Следующие аяты призывают неверующих посмотреть вокруг и задуматься. Аллах го­во­рит о том, что Он создал «землю ло­жем» [78:6]. Далее сообщается о том, зачем Он соз­дал горы — чтобы земная поверхность не двигалась вместе с людьми [78:7]. На­уч­но доказано, что го­ры смягчают влияние того, что происходит в недрах Земли, на её по­верх­ность, и благодаря горам люди могут жить на земле, не страдая от постоян­но­го дви­же­ния земной коры и разрушительных земле­трясений[5]. Так­же горы являются при­род­ными храни­лищами воды, ведь множество рек берут своё начало именно в го­рах. Все­выш­ний Ал­лах говорит о том, что создал людей парами, в чём заключена ве­ли­кая муд­рость [78:8]. Согласно некоторым объяс­не­ни­ям, имеются в виду не только предста­вители разных полов, но и раз­но­вид­нос­ти тво­рений Всевыш­него Аллаха в об­щем[4].

Над чем Всевышний Аллах призывает задуматься неверующим?

Творец сделал сон отдыхом, ночь покровом, а день — временем жизни [78:9-11]. Также Всевышний Аллах упоминает о семи небесах и Солнце, без которого жизнь на Земле была бы невозможной [78:12-13]. Эти великие творения относятся к явным до­ка­за­тель­ствам могущества Всевышнего и Его способности воскресить умерших и под­верг­нуть их расчёту. Всевыш­ний упо­ми­на­ет дождь: «и низвели Мы из выжимающих­ся (дож­де­вых облаков) воду обильную» [78:14]. Он создал облака, ко­то­рые обильно про­ливают во­ду, и благодаря этой воде земля производит растения, которыми питают­ся люди и жи­вот­ные [78:14-16]. Аллах — Творец и Создатель (الخالق [аль-Х̮а̄лик̣]) — создал точ­ную сис­те­му, в которой каждый элемент выполняет свою важную и уникальную роль. Соз­дан­ные Им из небытия вещи не имеют подобия или примера. Он предопределяет меру всех созданий и говорит нам об этом в Коране. Все эти чудеса Всевыш­него во Все­лен­ной — неопро­вер­жимые до­ка­за­тель­ства Его могущества, способ­ности по Своему же­ла­нию на­чать Судный день, воскресить людей и воздать им за их дея­ния[6].

Что будет происходить в Судный день?

Язычники спрашивали о Судном дне, считая его чем-то неве­ро­ят­ным и насмехаясь над верующими в него, поэтому Все­выш­ний Аллах рассказал о том, что будет происходить в этот великий День [78:17-20] и какие мучения постигнут не­ве­рую­щих. Судный день наступит в назна­ченный Всевышним срок [78:17], и срок этот известен Ему Одному. Вре­мя земного су­щест­во­ва­ния творений завершится и для них начнётся Жизнь вечная. Ангел Исрафиль подует в Рог [78:18]. Этот Рог относится к ми­ру сокровенного, и не известно о каких-либо под­робностях о нём. Со второго дуновения в Рог нач­нёт­ся воскрешение тво­ре­ний. Все люди от Адама (мир ему) и до послед­него че­ло­века на земле поднимутся из могил и будут соб­ра­ны «группами», что­бы пред­стать перед сво­им Господом для расчёта и воз­дая­ния. В этот День Всевыш­ний Аллах будет вер­шить суд над творе­ни­ями[3]. Аль-Бухари при­вёл следующий хадис к аяту «В тот День затрубят в Рог, и вы придёте тол­па­ми» [78:18]: Абу Ху­рай­ра (да будет доволен им Аллах) передал, что Пос­лан­ник Аллаха ﷺ сказал: «Между двумя дуновениями в Рог будет сорок». Абу Ху­рай­ру (да будет доволен им Аллах) спро­си­ли: «Со­рок дней?» Он отка­зал­ся отвечать. Его спросили: «Со­рок месяцев?» Он опять отказался отвечать. Тогда его спро­си­ли: «Со­рок лет?» Он опять ни­че­го не ответил, а затем сказал: «По­том Ал­лах ниспошлёт с неба воду, и они вырас­тут, по­доб­но то­му, как произрастают ово­щи. Ког­да человек разлагается, от не­го не ос­тается ничего, кроме единственной кос­точ­ки — основа­ния хвос­та. С него и начнёт­ся со­тво­ре­ние в День воскреше­ния»[7]. Не­беса раскроются для спуска ангелов и ста­нут «вра­та­ми» [78:17]. Го­ры придут в дви­же­ние и превратятся в прах, уподо­бившись «ми­ра­жу», то есть они полностью ис­чез­нут [78:20][7].

Сколько времени неверующие будут пребывать в Аду?

Ад станет для неверующих вечной обителью, местом постоянного пребывания [78:21-30]. Они будут находиться там «ве­ка­ми» [78:21-23]. Ас-Са‘ди отмечает, что арабское слово ах̣к̣а̄ба (أَحْقَابًا) происходит от слова х̣ук̣б (букв. «век», «годы», «дол­гое вре­мя») и означает «восемьдесят лет»[8]. Это мнение передал ат-Табари через цепочку (иснад), доходящий до ‘Али ибн Абу Та­ли­ба (да будет доволен им Аллах). Об этом также передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах), Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), Са‘ида ибн Джубейра (да будет доволен им Аллах), ‘Ам­ра ибн Маймуна, аль-Хасана, Катады, Раби‘а ибн Анаса и ад-Даххака[9]. В Геенне грешники поселятся навечно и существо­ва­ние там будет ужасным. У её обитателей не будет прохлады и питья, кроме кипятка и гноя [78:24-25]. Там им не будет от­ды­ха и это будет справедливым, «соот­ветст­венным воздаянием» [78:26], ведь Аллах не наказывает людей не­зас­лу­жен­но. Он го­во­рит: «Поистине, они (неверующие) были (такими, что) не надеялись на расчёт (так как они не верили в вос­кре­ше­ние) ۝ и соч­ли ло­жью Наши знамения. ۝ И каждую вещь Мы сосчитали, записав (в Хранимой скрижали)» [78:27-29].

Что ждёт богобоязненных в Раю?

После аятов об Аде для отри­цавших воскрешение, Аллах сообщает о Рае для бого­боязнен­ных рабов [78:31-40]. Аллах до­во­лен ими. Они страшатся гнева своего Господа и повинуются Ему[8]. Поэтому их обителью станут райские сады и ви­но­град­ни­ки. В этих садах их будут ждать райские девы с прекрасные видом, молодые сверстницы. Обитателей Рая будет ждать чис­тый райский напиток в чашах «наполненных»[7]. Райские обитатели не услы­шат скверных и лживых слов, не услышат пус­то­сло­вия и грехов­ных выражений [78:31-35]. Таким будет их воздаяние по милости и щедрости Всевышнего Господа — «да­ро­ва­ние дос­та­точ­ное» [78:36].

О чём предостерёг Всевышний Аллах в суре ан-Наба?

В последних аятах Всевышний Аллах вновь сообщил о Дне Суда и предостерёг о близком наказании [78:37-40]. Аллах Все­выш­ний говорит: «Не (будут) обладать они (в день Суда) от Него (возможностью) речи» [78:37]. Никто из творений не смо­жет об­ратиться к Нему, если он не позволит. В Судный день ангел Джибриль (мир ему) и другие ангелы выстроятся ря­да­ми, и будет говорить лишь тот, кому дозволит Милостивый [78:38]. Этим Всевышний подчёр­кивает Своё превос­ходство, без­раз­дель­ную власть[8]. И никто не сможет засту­паться за кого-либо, если Аллах не даст ему позво­ление сделать это[4].

Что будут делать неверующие в Судный день?

День воздаяния является истиной и тот, кто пожелает, изберёт для себя верный путь[8]. Люди должны готовиться ко Дню су­да. Мирская жизнь коротка и предназ­начена для того, чтобы мы пригото­вились в Последней жизни[3]. Аллах говорит: «Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдёт способ вернуться к своему Господу» [78:39]. Аллах предостерёг от «близ­ко­го наказания» [78:40], но будут те, кто не внемлет. В Судный день неверующие будут непомерно сожалеть о своём не­ве­рии и говорить: «Лучше бы мне быть прахом!», чтобы не испытывать никаких мучений. Они увидят записи всех своих дел[5], ведь Аллах ведёт счёт и никакое дело не будет упущено или забыто, даже если оно весом с пылинку.

Достоинства суры

Каковы достоинства суры ан-Наба?

Известно, что Пророк ﷺ читал суру ан-Наба вместе с сурой аль-Мурсалят в молитве[10][11]. Было сказано, что «всех, кто чи­та­ет суру „амма йатаса’алюн“, Аллах Всевышний будет радовать холодными напитками в День воскрешения»[12][13][2].

С какой суры начинается 30-й джуз Корана?
Какую суру пророк Мухаммад ﷺ читал вместе с сурой аль-Мурсалят в молитве?

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
  • Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • М. Бюкай, Библия, Коран и наука. Священные писания в свете современного знания. — К. : Ансар Фаундейшн, 2004. — С. 139. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
  • А. Сакр, ан-Наба «Весть» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 217-219. (рус.)
  • B. Topaloğlu, Nebe’ sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2006. — c. 32. s. 470-471. (тур.)
  • M.Sh. ʿUt̲h̲mānī, Maʿārif al-Qurʾān. — 8/682. (урду)

Информация о статье

  • Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ан-Наба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Naba
  • Дата первой публикации: 15 сентября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Аль-Мурсалят Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Ан-Назиат

Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}