Абу Ляхаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| имя = ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб | | имя = ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб | ||
| прозвище = ''Абу Ляхаб'' («отец огня») | | прозвище = ''Абу Ляхаб'' («отец огня») | ||
| рождение = сер. | | рождение = сер. 6 века; [[Мекка]] | ||
| смерть = 624; Мекка | | смерть = 624; Мекка | ||
| отец = [[‘Абд аль-Мутталиб]] | | отец = [[‘Абд аль-Мутталиб]] | ||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
| см. также = [[Абу Талиб]], [[Абу Джахль]] | | см. также = [[Абу Талиб]], [[Абу Джахль]] | ||
}} | }} | ||
'''Абу ‘Утба ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб''', более известный как '''Абу́ Ляхаб''' — дядя [[пророк| | {{Question|Кто такой Абу Ляхаб?|1}} | ||
{{AnswerStart|1}}'''Абу ‘Утба ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб''', более известный как '''Абу́ Ляхаб''' — дядя [[пророк|пророка]] [[Мухаммад]]а {{сас}}, упоминаемый в Священном [[Коран]]е. [[Имя]] «Абу Ляхаб» ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب|«отец [[огонь|огня]]», «обитатель [[ад]]а»|абӯ лях̇аб}}) было дано ему [[мусульмане|мусульманами]], в соответствии с [[аят]]ами [[Коран|Корана]] {{hqa2|111|1}}{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}}{{AnswerEnd|1}} | |||
== Вражда с пророком Мухаммадом == | == Вражда с пророком Мухаммадом ﷺ == | ||
Абу Ляхаб был сыном ‘Абд аль- | {{Question|Кем приходился Абу Ляхаб пророку Мухаммаду ﷺ?|2}} | ||
{{AnswerStart|2}}Абу Ляхаб был сыном [[‘Абд аль-Мутталиб]]а и Любны бинт Хаджир<!-- Watt-->. Он был одним из самых [[богатство|богатых]] и влиятельных [[курайшит]]ов. Абу Ляхаб отличался своей крайней [[вражда|враждебностью]] по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную [[ненависть]] и причинял ему много [[страдания|страданий]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Вражда Абу Ляхаба с Пророком {{сас}} началась с момента открытого [[Приглашение|призыва]] Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему [[откровение|откровением]] обратился к ближайшим [[родственник|родственникам]] {{hqa6|26|214}}. Абу Ляхаб призывал [[племя|соплеменников]] схватить Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя Пророка {{сас}} — [[Абу Талиб]], взявший на себя [[обязанность|обязанность]] [[защита|защищать]] его, не позволил этого сделать{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}.{{AnswerEnd|2}} | |||
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб, несомненно, был дружен со | {{Question|Кого засватал Абу Ляхаб за своих сыновей?|3}} | ||
{{AnswerStart|3}}Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб, несомненно, был дружен со своим племянником, поскольку его [[сын]]овья ‘Утба и ‘Утейба были [[брак|женаты]] (или, возможно, только помолвлены) на [[дочь|дочерях]] Мухаммада {{сас}} — Рукаййе {{рау}} и Умм Кульсум {{рау}}{{sfn|W.M. Watt|1986|p=136}}. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими [[жена|жёнами]], чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.{{AnswerEnd|3}} | |||
После [[смерти]] Абу Джалиба, вскоре после окончания бойкота пророка Мухаммада {{сас}}, Абу | {{Question|Какие отношения были у пророка Мухаммада ﷺ и Абу Ляхаба?|4}} | ||
{{AnswerStart|4}}После [[смерти]] Абу Джалиба, вскоре после окончания бойкота пророка Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб стал главой клана и сначала пообещал защищать племянника. Однако Абу Джахль и ‘Утба ибн Абу Му‘айту убедили его в том, что Мухаммад {{сас}} неуважительно отзывался об умерших [[Предки|предках]], таких как ‘Абд аль-Мутталиб, и сказал, что они были обречены на [[Ад]]. Эта потеря защиты, вероятно, привела к неудачной попытке пророка Мухаммада {{сас}} обосноваться в ат-Таифе. Прежде чем снова войти в [[Мекка|Мекку]], Мухаммаду {{сас}} нужно было получить [[покровительство]] (дживар) главы другого клана{{sfn|W.M. Watt|1986|p=137}}.{{AnswerEnd|4}} | |||
== Абу Ляхаб и его жена в Коране == | == Абу Ляхаб и его жена в Коране == | ||
Предысторией, послужившей [[причина ниспослания|причиной ниспослания]] откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом [[наказание|наказании]], которое он сделал со знаменитой [[горы]] [[ас-Сафа]]. Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада {{сас}}. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />. По другой версии он произнёс слова: «''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого?''»{{sfn|Э. Кулиев|2004|name="Кулиев"}}. После этого было ниспослано следующее откровение: {{hqa10|Да пропадут | {{Question|Почему Бог проклял руки Абу Ляхаба?|5}} | ||
{{AnswerStart|5}}Предысторией, послужившей [[причина ниспослания|причиной ниспослания]] откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом [[наказание|наказании]], которое он сделал со знаменитой [[горы]] [[ас-Сафа]]. Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада {{сас}}. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />. По другой версии он произнёс слова: «''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого?''»{{sfn|Э. Кулиев|2004|name="Кулиев"}}. После этого было ниспослано следующее откровение: {{hqa10|Да пропадут пропадом [[руки]] Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрёл (положение в [[общество|обществе]] и [[дети]]). {{аят}} Он попадёт в пламенный [[Огонь]]. {{аят}} [[Жена]] его будет носить [[дрова]], {{аят}} а на [[шея|шее]] у неё будет плетеная [[верёвка]] из [[пальма|пальмовых]] волокон.|111|1-5}}.{{AnswerEnd|5}} | |||
Женой Абу Ляхаба была [[Умм Джамиль бинт Харб]]. Она также причиняла Пророку {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему [[вред]], | {{Question|Кто был женой Абу Ляхаба?|6}} | ||
{{AnswerStart|6}}Женой Абу Ляхаба была [[Умм Джамиль бинт Харб]]. Она также причиняла Пророку {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему [[вред]], распространяла [[клевета|клевету]] в адрес пророка Мухаммада {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на [[путь|пути]] Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых [[толкователи Корана|толкователей Корана]], Умм Джамиль в аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на [[спина|спине]] связку дров, повесив для этого на шею веревку из [[пальма|пальмовых]] волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «[[стих]]ах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.{{AnswerEnd|6}} | |||
Согласно толкователям Корана в этой [[сура|суре]] содержится одно из величайших предзнаменований [[Аллах]]а. Господь ниспослал эту суру ещё при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний [[Предсказание|предсказал]], что они никогда [[обращение в ислам|не | {{Question|Где окажется Абу Ляхаб вместе со своей женой после Судного дня?|7}} | ||
{{AnswerStart|7}}Согласно толкователям Корана в этой [[сура|суре]] содержится одно из величайших предзнаменований [[Аллах]]а. Господь ниспослал эту суру ещё при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний [[Предсказание|предсказал]], что они никогда [[обращение в ислам|не примут]] [[ислам]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>. Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы [[ислам]], чтобы [[ложь|оболгать]] Коран, хотя он жил определённое время после ниспослания суры, то получилось бы [[противоречие]] Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает [[Божественность|Божественную]] сущность Корана.{{AnswerEnd|7}} | |||
== Смерть == | |||
{{Question|Когда умер Абу Ляхаб?|8}} | |||
{{AnswerStart|8}}Абу Ляхаб умер вскоре после битвы при [[Бадр]]е, в которую, как сообщается, он послал вместо себя [[человек]]а, который был должен ему [[Деньги|денег]]<!-- Watt-137-->. Согласно сообщениям мусульманских [[история|историков]], после [[смерть|смерти]] Абу Ляхаба к его [[тело|телу]] несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало [[запах|зловоние]]. Затем его [[похороны|похоронили]] без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />. Его сыновья ‘Утба и Му‘аттиб {{рам}} стали мусульманами в {{изхи|8|630}} году, а внук ‘Утбы {{ра}}, аль-Фадль ибн аль-‘Аббас, был известен как [[поэт]]{{sfn|W.M. Watt|1986|p=137}}.{{AnswerEnd|8}} | |||
{{DidYouKnow | {{DidYouKnow | ||
| | |Кого из родственников пророка Мухаммада ﷺ Бог проклял в Коране? | ||
|Кто был единственным мекканским неверующим, | |Кто был единственным мекканским неверующим, прозвище которого упоминается в Коране? | ||
}} | }} | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Энис/2|W.M. Watt|Abū Lahab|SIM_0223|том=1|стр=136-137}} | * {{Энис/2|W.M. Watt|Abū Lahab|SIM_0223|том=1|стр=136-137}} | ||
| Строка 62: | Строка 61: | ||
{{Инфо10|автор = Иса | {{Инфо10|автор = Иса | ||
|сортировка = |ссылка = | |сортировка = |ссылка = Abu-Lahab | ||
|публикация = 2017-06-06|обновление = 2020-10-29 | |публикация = 2017-06-06|обновление = 2020-10-29 | ||
|ИЭК = Abū Lahab|ЭК = EQSIM_00006 | |ИЭК = Abū Lahab|ЭК = EQSIM_00006 | ||
| Строка 78: | Строка 77: | ||
|Мухаммад | |Мухаммад | ||
|Неверующие | |Неверующие | ||
|Оппозиция | |Оппозиция пророку Мухаммаду | ||
}} | }} | ||
Версия от 22:14, 2 мая 2021
| Абу Ляхаб |
| по-арабски: أبو لهب |
| имя: ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб |
| прозвище: Абу Ляхаб («отец огня») |
| рождение: сер. 6 века; Мекка |
| смерть: 624; Мекка |
| отец: ‘Абд аль-Мутталиб |
| мать: Любна бинт Хаджир |
| супруги: Умм Джамиль |
дети:
‘Утба, Му‘аттиб .jpg){kind=small} |
| профессия: торговец |
| должность: глава курайшитов Мекки |
| религия: язычество |
| в Коране: 111:1-5 |
| теги: - |
| ключевые слова: Абу Лахаб |
| см. также: Абу Талиб, Абу Джахль |
Шаблон:AnswerStartАбу ‘Утба ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб, более известный как Абу́ Ляхаб — дядя пророка Мухаммада ﷺ, упоминаемый в Священном Коране. Имя «Абу Ляхаб» (ар. ٍأَبُو لَهَب [абӯ лях̇аб] — «отец огня», «обитатель ада») было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана Шаблон:Hqa2[1].
Вражда с пророком Мухаммадом ﷺ
Шаблон:Question Шаблон:AnswerStartАбу Ляхаб был сыном ‘Абд аль-Мутталиба и Любны бинт Хаджир. Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов. Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду ﷺ. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий[2]. Вражда Абу Ляхаба с Пророком ﷺ началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам [26:214]. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить Мухаммада ﷺ, пока этого не сделали другие. Однако дядя Пророка ﷺ — Абу Талиб, взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать[3].
Шаблон:Question
Шаблон:AnswerStartЕщё до начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ, Абу Ляхаб, несомненно, был дружен со своим племянником, поскольку его сыновья ‘Утба и ‘Утейба были женаты (или, возможно, только помолвлены) на дочерях Мухаммада ﷺ — Рукаййе 
и Умм Кульсум [4]. Однако, когда Пророк ﷺ приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада ﷺ.
Шаблон:Question Шаблон:AnswerStartПосле смерти Абу Джалиба, вскоре после окончания бойкота пророка Мухаммада ﷺ, Абу Ляхаб стал главой клана и сначала пообещал защищать племянника. Однако Абу Джахль и ‘Утба ибн Абу Му‘айту убедили его в том, что Мухаммад ﷺ неуважительно отзывался об умерших предках, таких как ‘Абд аль-Мутталиб, и сказал, что они были обречены на Ад. Эта потеря защиты, вероятно, привела к неудачной попытке пророка Мухаммада ﷺ обосноваться в ат-Таифе. Прежде чем снова войти в Мекку, Мухаммаду ﷺ нужно было получить покровительство (дживар) главы другого клана[5].
Абу Ляхаб и его жена в Коране
Шаблон:Question
Шаблон:AnswerStartПредысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада ﷺ различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы ас-Сафа. Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада ﷺ. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал»[3][1]. По другой версии он произнёс слова: «Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого?»[6]. После этого было ниспослано следующее откровение: 
Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. Не спасло его богатство и то, что он приобрёл (положение в обществе и дети). Он попадёт в пламенный Огонь. Жена его будет носить дрова, а на шее у неё будет плетеная верёвка из пальмовых волокон.
[111:1-5].
Шаблон:Question Шаблон:AnswerStartЖеной Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла Пророку ﷺ горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес пророка Мухаммада ﷺ. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка ﷺ[1]. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в аду будет нести бремя своих грехов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон[2]. Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад ﷺ, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана[6].
Шаблон:Question Шаблон:AnswerStartСогласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Господь ниспослал эту суру ещё при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний предсказал, что они никогда не примут ислам[2]. Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определённое время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.
Смерть
Шаблон:Question
Шаблон:AnswerStartАбу Ляхаб умер вскоре после битвы при Бадре, в которую, как сообщается, он послал вместо себя человека, который был должен ему денег. Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний[1]. Его сыновья ‘Утба и Му‘аттиб стали мусульманами в 630 году, а внук ‘Утбы , аль-Фадль ибн аль-‘Аббас, был известен как поэт[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 А. Али-заде, 2007.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ 3,0 3,1 С. Мубаракфури, 2002.
- ↑ W.M. Watt, 1986, p. 136.
- ↑ 5,0 5,1 W.M. Watt, 1986, p. 137.
- ↑ 6,0 6,1 Э. Кулиев, 2004.
Литература
- Использованная литература
- W.M. Watt, Abū Lahab // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 136-137. (англ.)
- А.А. Али-заде, Абу Лахаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 59, 60. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 724. (рус.)
- Шаблон:Кулиев, Коран
- Дополнительная литература
- M. Iqbal, Abū Lahab // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- A. Rippin, Abū Lahab // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Ляхаб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Lahab
- Дата первой публикации: 6 июня 2017 г.
- Дата обновления: 29 октября 2020 г. [archive.org]
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Lahab Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Абу Лахаб, утба ибн абу лахаб, утайба ибн абу лахаб, умм джамиль бинт харб * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
