Ар-Рашид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''ар-Раши́д''' ({{lang+ar|ُاَلرَّشِيد||ар-Рашӣд}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «Направляющий На Правильный Путь»<!-- uz-today-elbrusoid-->, «Наставляющий», «Ведущий прямым путём»<!-- annisa-->, «Правильный», «Разумный»<!-- mahalla1-->.
'''ар-Раши́д''' ({{lang+ar|ُاَلرَّشِيد|«Наставляющий»|ар-Рашӣд}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наставляющий'''», «'''Правильный'''», «'''Разумный'''»<!-- mahalla1-->.


Имя ''ар-Рашид'' в Священном Коране не упоминается<!--ar.wikipedia.org/wiki/الرشيد_(أسماء_الله_الحسنى)-->, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха{{Ссылка|url=http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=14371&PageNo=1&BookID=3|title=هل صح أن الرشيد من أسماء الله|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=28.11.2016|язык=ar}}, но некоторые другие богословы относят данное Имя к именам Аллаха{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3717&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الرشيد|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=28.11.2016|язык=ar|name="nabulsi"}}.{{Превью}}
Имя ''ар-Рашид'' в Священном Коране не упоминается<!--ar.wikipedia.org/wiki/الرشيد_(أسماء_الله_الحسنى)-->, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха{{Ссылка|url=http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=14371&PageNo=1&BookID=3|title=هل صح أن الرشيد من أسماء الله|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=28.11.2016|язык=ar}}, но некоторые другие богословы относят данное Имя к именам Аллаха{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3717&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603 |title=اسم الله الرشيد|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=28.11.2016|язык=ar|name="nabulsi"}}.{{Превью}}


== Основные значения ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|LfxzmAhr_cw|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|LfxzmAhr_cw|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''Ар-Раши́д'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''Ар-Раши́д'' в широком смысле означает:
* Направляющий на правильный путь;
* Дающий счастье тому, кому хочет, направляя его на [[истинный путь]]<!-- uz-today-elbrusoid-->;
* Тот, Кто даёт счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь;
* Отдаляющий того, кого хочет, по установленному Им порядку<!-- mahalla1-elbrusoid-uz-->;
* Тот, Кто отдаляет того, кого хочет, по установленному Им порядку<!-- mahalla1-elbrusoid-uz-->;
* Указывающий на путь [[истина|истины]]{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- annisa-->;
* Указывающий на путь истины{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Властелин, обладающий [[мудрость]]ю (''рушд'');
* Властелин, обладающий мудростью (''рушд'');
* [[Справедливость|Справедливый]] в действиях и всегда правый в словах;
* Справедливый в действиях и всегда правый в словах;
* Тот, Кто превыше всех недостатков<ref>ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>.
* Тот, Кто превыше всех недостатков<ref>ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>.


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом.|2|269}}. После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благотворительные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о милости, многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована человеку, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперед и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул Пророк Мухаммад когда сказал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc=[https://ru.quranacademy.org/quran/range/2/269/269/saadi 2:269]}}. Как отметил ан-Наблюси «хикма» (мудрость), упомянутая в данном аяте и «рушд» (благоразумие), от которого происходит имя «ар-Рашид» являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками<ref name="nabulsi" />.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим [[благо]]м. Однако поминают назидание только обладающие [[разум]]ом.|2|269}}. После упоминания о качествах добродетельных [[праведник]]ов и о том, что именно Аллах одарил их [[богатство]]м, которое они расходуют на [[благотворительность|благотворительные]] цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о [[милость|милости]], многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих [[раб Бога|рабов]], кому Он желает подлинного [[добро|добра]] и [[счастье|счастья]]. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать [[праведные деяния]]. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована [[человек]]у, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака [[невежество|невежества]] к свету верного [[руководство|руководства]], избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь [[совершенство|совершенства]] самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в [[мирское и религиозное|религиозных, так и в мирских]] делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может [[вред|навредить]] им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное [[вознаграждение]]. Эти два деяния также упомянул [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} когда сказал: «''[[Зависть|Завидовать]] разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей''»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc=[https://ru.quranacademy.org/quran/range/2/269/269/saadi 2:269]}}. Как отметил ан-Наблюси ''хикма'' («мудрость»), упомянутая в данном аяте и ''рушд'' («благоразумие»), от которого происходит ''имя ар-Рашид'' являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками<ref name="nabulsi" />.


В Священном Коране также сказано: {{ЦК|Муса ответил: «Господь наш - Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь».|2|269}}. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ Мусы (Моисей) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: {{ЦК|Который превосходно создал все, что сотворил.|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор<ref>{{Ас-Саади|20|50|там же=1}}</ref>.
Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: {{ЦК|[[Муса]] ответил: «[[Господь]] наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}. Вопрос [[Фараон]]а был преисполнен [[неверие|неверия]], а ответ пророка Мусы (Моисей) {{ас}} был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они [[рождение|появились на свет]], и [[свидетельство|свидетельства]] этого совершенного [[руководство|руководства]] можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать [[зло|зла]], которое может постигнуть его. Так поступают даже [[животные]], которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: {{ЦК|Который превосходно создал все, что сотворил|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что [[человек|человеческие]] умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им [[польза|пользу]]. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы {{ас}} и решил уклониться от темы и перевести [[беседа|беседу]] в шумный [[спор]]<ref>{{ас-Саади|20|50|там=же}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ас-Саади}}
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
Строка 26: Строка 26:
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}  
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK

Версия от 00:25, 19 июля 2017

ар-Раши́д (ар. ُاَلرَّشِيد [ар-Рашӣд] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Правильный», «Разумный».

Имя ар-Рашид в Священном Коране не упоминается, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха[1], но некоторые другие богословы относят данное Имя к именам Аллаха[2].

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ар-Раши́д в широком смысле означает:

  • Дающий счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь;
  • Отдаляющий того, кого хочет, по установленному Им порядку;
  • Указывающий на путь истины[3];
  • Властелин, обладающий мудростью (рушд);
  • Справедливый в действиях и всегда правый в словах;
  • Тот, Кто превыше всех недостатков[4].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благотворительные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о милости, многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована человеку, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул пророк Мухаммад ﷺ когда сказал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей»[5]. Как отметил ан-Наблюси хикма («мудрость»), упомянутая в данном аяте и рушд («благоразумие»), от которого происходит имя ар-Рашид являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками[2].

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: Шаблон:ЦК. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ пророка Мусы (Моисей) (мир ему) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: Шаблон:ЦК. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы (мир ему) и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор[6].

Примечания

  1. ↑ هل صح أن الرشيد من أسماء الله // Alifta.net. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 اسم الله الرشيد // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ А. Али-заде, 2007.
  4. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 2:269.
  6. ↑ там же, 20:50.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рашид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Rashid
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рашид&oldid=16895