Посланник

Посланник
по-арабски	رسول
категория	пророки
в Коране	4:157, 171; 7:158; 9:61, 81, 120; 33:21, 40, 53; 48:29; 49:1, 3, 7; 61:5, 6; 63:1, 5, 7; 91:13 …
синонимы	расуль, расул
см. также	пророчество, обладатели твёрдости

Посла́нник (ар. رسول‎) — человек, которому ниспослано откровение (вахй) от Аллаха, для того чтобы он донёс его до народа. Они являются избранными из числа пророков (наби) [2:101; 3:81]. Аллах предписал мусульманам верить в истинность посланников и пророков Господа. Это четвёртый из шести столпов веры в исламе. В Коране подтверждается вера во всех пос­лан­ни­ков. Пророк Мухаммад ﷺ призывал мусульман не делать различия между ними. От­но­си­тель­но признания посланников, Всевышний Аллах в Коране говорит: Воистину, те, ко­то­рые не ве­ру­ют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его пос­лан­ни­ка­ми и го­во­рят: „Мы веруем в одних и не веруем в других“, — и хотят найти путь между этим, яв­ля­ют­ся под­лин­ны­ми неверующими [4:150—151].

Этимология

Для обозначения «посланника» в Коране используется слово «расуль» (ар. رسول‎ — букв. «пос­лан­ный с сообщением»). Слово «расуль» встречается в Коране 236 раз, а его форма во мно­жест­вен­ном числе «русуль» — 95 раз. Слово «мурсаль» (мн. ч. мурсалюн) — пассивное причастие глагола от тем же корнем р-с-л означает «отправленный с сообщением» и встречается в Коране 35 раз. Как «расуль», так и «мурсаль» обычно относятся к человеку, которого Бог посылает для ру­ко­вод­ства людьми, передавая им сообщения на понятном им языке.

В Коране

В Коране говорится, что Аллах не рассказывал истории всех посланников, посланных Им [40:78]. В Коране упоминаются имена 25 пророков, некоторые из которых были посланниками: Нух (Ной) , Лут (Лот) , Исма‘иль (Измаил), Муса (Моисей) , ‘Иса (Иисус) , Шу‘айб (Иофор) , Худ (Евер) , Салих . Двое пророков (Илйас и Йунус ) включены в число «мурсалин».

Коран называет Мусу , ‘Ису и Мухаммада ﷺ пророками [3:86; 6:83-89] и посланниками. Ибн Касир (ум. 774/1373) говорит, что сообщения о количестве пророков различаются, но большинство учёных считает, что пророков было 124 000, а посланников — 313.

Посланники, проявившие стойкость и невообразимую по человеческим меркам самоотдачу на пути Господа отнесены к числу «об­ла­да­те­лей твёрдости» (улю аль-‘азм). Аллах сказал в Коране: Терпи же, как терпели обладатели твёрдости из числа посланников … [46:35]. Учёные разделились во мнении о том о каких именно посланниках говорится в Коране, когда речь шла об «обладателях твёр­дос­ти из числа посланников». Одни учёные относили к ним лишь пятерых посланников (Нух , Ибрахим , Муса , ‘Иса и Му­хам­мад ﷺ), а другие утверждали что речь идёт обо всех посланниках. Своё мнение ученые подкрепляют тем, что именно эти пос­лан­ни­ки дважды перечисляются в Коране отдельно [33:7; 42:13]. Но учёные единогласны во мнении о том, что достойнейшим по­слан­ни­ком из перечисленных, а следовательно из всех посланников (расуль) и пророков (наби), является последний пророк Му­хам­мад ﷺ, о чём он сам же говорит в одном из хадисов.

Посланники в исламе

Главная миссия посланников — призывать к поклонению одному истинному Богу, к отказу от совершения злодеяний, не­спра­вед­ли­вос­ти и др. Пророк Мухаммад ﷺ, через которого Аллах открыл Коран и через которого Он руководит всем человечеством, является образцом для подражания и последним посланником Аллаха [33:21]. Миссией посланника является донесение до людей информации, которую Аллах посчитал необходимой донести, призыв следовать повелениям Господа и быть примером для своей общины.

Так как посланники Аллаха являются избранниками Господа миров и несут огромное бремя по распространению откровения (вахй), их статус в исламе является соответствующим. Мусульмане обязаны:

1. быть убеждёнными в правоте и истинности того, о чём говорили все посланники;
2. проявлять любовь к каждому из посланников и особую любовь к пророку Мухаммаду ﷺ;
3. не сомневаться в том, что в Этом мире не было и не будет никого, кто бы превосходил по степени посланников, так как по­слан­ни­ки — это избранники Аллаха, а Господь избирает наилучших;
4. верить в то, что посланники отличаются друг от друга по статусу, и что наивысшим статусом обладает пророк Мухаммад ﷺ;
5. молить Господа о благополучии и благословении посланников, так как это является велением Аллаха.

Разница между «пророками» и «посланниками»

В вопросе различия между пророками (наби) и посланниками (расуль) учёные высказывали разные мнения. Самая известная трактовка понятия «пророк» — это человек, через которого Аллах обращается с повелениями к уверовавшим. Эти веления в первую очередь от­но­си­лись и к самим пророкам. А посланники — это люди, которым Господь доверил свое откровение (вахй) и послание, которое они долж­ны были донести до неверующих. Различие между пророком (наби) и посланником (расуль) в том, что первый обращается только к уверовавшим, а второй отправлен и к верующим, и к неверующим. Следует отметить, что несмотря на то, что посланники призывают верующих и неверующих следовать истинному Закону (шари‘ату) Аллаха, не все посланники были отправлены к людям с новым за­ко­но­по­ло­же­ни­ем. Так, например, Йусуф следовал шариату ниспосланному Ибрахиму , а Давуд и Сулейман следовали Тау­ра­ту пророка Мусы . Миссия пророков имела свои границы, заканчивающиеся обращением к верующим, а рамки призыва по­слан­ни­ков распространялись и на неверующих.

Особенность пророка Мухаммада

Пророк Мухаммад ﷺ имеет такие достоинства и особенности, благодаря которым он превзошёл все творения, в том числе пророков (наби) и посланников (расуль). Подтверждением этому является следующие факторы:

1. Пророк Мухаммад ﷺ послан ко всем народам и племенам, людям и джиннам и все они должны соблюдать только те законы шари‘ата, с которыми пришёл Мухаммад ﷺ;
2. Из хадисов и Корана становится ясно, что последний из пророков и посланников — это пророк Мухаммад ﷺ. В обоих «Са­хи­хах» передается от Абу Хурайры , что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сравнение меня с остальными пророками по­доб­но притче о человеке, который построил прекрасный дом и не уложил кирпич в его углу. Люди обходят вокруг него, вос­хи­ща­ют­ся им и говорят: „Почему же не уложен этот кирпич?“ Я и есть этот кирпич. Я — последний из пророков». После Му­хам­ма­да ﷺ объявление пророками кого-либо является ложью и даже приводит к неверию;
3. Коран, который Аллах защищён от вмешательств в его структуру и содержание, является одним из подтверждений пре­вос­ход­ства Мухаммада ﷺ над остальными посланниками, так как ни одно другое Священное Писание не было удостоено такой за­щи­ты. Сам Коран также является чудом, подтверждающим истину и величие Аллаха. В Коране сказано: Скажи: „Если бы лю­ди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу“. [17:88];
4. Община Мухаммада ﷺ будет составлять большинство обитателей Рая;
5. В Судный день он будет господином всего человечества, как это передается в хадисе от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — господин потомков Адама в День воскресения, и я буду первым, для кого раскроется его могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято»;
6. Аллах предоставит возможность заступничества только пророку Мухаммаду ﷺ в День воскресения, о чём сказано в при­ве­дён­ном выше хадисе;
7. Он — знаменоносец восхваления Аллаху в День суда и люди пойдут под покрытием этого знамени. Никто другой не удостоится нести это знамя, так как никто не восхвалит Аллаха так, как пророк Мухаммад ﷺ;
8. Мухаммад ﷺ — обладатель высочайшей ступени в Раю.

Литература

Использованная литература

• Messenger // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 380. (англ.)
• Wensinck A. J., Rasūl // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). (англ.)
• А.А. Али-заде, Расуль // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)

Дополнительная литература

• Prophethood // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Магомедов, С. А.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Посланник [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Rasul
• Дата первой публикации: 22 марта 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Сабир. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}