Омовение
| Омовение |
| по-арабски: الوضوء |
| в Коране: 2:222; 4:43; 5:6 |
| теги: - |
| ключевые слова: вуду, гусль, таяммум |
| см. также: молитва, нечистоты, чистота, этикет по отношению к Корану, осквернение, очищение… |
Во время исполнения определённых ритуалов и обрядов поклонения, прежде всего молитвы, мусульмане должны находиться в состоянии ритуальной чистоты [т̣аха̄рат̈], достигаемой через совершение ритуального омовения [5:6]. После ритуального осквернения [джана̄бат̈] мусульмане обязаны совершить купание [гусль; 2:222]. При отсутствии воды или в случае болезни разрешено заменить малое омовение процедурой «очищения мелким песком» [тайаммум; 4:43]. При омовении головы, поражённых болезнью участков тела и обуви проводится обтирание влажной ладонью [масх̣].
Малое омовение
Малое омовение (ар. الوُضُوء [аль-вуд̣ӯ’]) необходимо для перехода человека из обычного состояния в состояние готовности к молитве (намазу). Без него невозможно выполнять многие виды молитв, ритуальный обход (таваф) вокруг Каабы [аль-Ка‘бат̈] и прикосновение к страницам Священного Корана. Омовение также может быть желательным при выполнении других актов поклонения. Оно предписано Аллахом в Коране [5:6] и является важной частью религиозной практики мусульман. Всевышний Аллах в Коране сказал: 
Когда вы приступаете к совершению ритуальной молитвы, то умойте ваши лица и руки до локтей, проведите [мокрой рукой] по голове и помойте ноги до щиколоток…
[5:6]. В хадисах термин вуд̣ӯ’ используется в значениях «чистота» и «красота». Совершение омовения очищает как тело, так и душу мусульманина. У неарабских народов омовение часто называют словом абдаст или тахарат.
Правила проведения омовения подробно изложены в разделе о поклонении (‘ибадат) мусульманского права (фикха). При выполнении малого омовения обязательно (фард) требуется совершить следующие действия: произнесение намерения (в ханафитском мазхабе желательно, но необязательно); умывание лица; умывание рук до локтей; протирание головы влажной рукой; умывание ног до щиколоток. При совершении омовения желательно (сунна): начать с упоминания Имени Аллаха (то есть с басмалы); сначала вымыть кисти рук; почистить зубы мисваком; прополоснуть рот и нос три раза; протереть влажными руками уши; выполнить все обязательные процедуры (умывание лица, рук и ног) трижды; протереть между пальцами ног; тщательно протереть бороду; мыть сначала правую сторону частей тела; мыть части тела в той последовательности, которая указана в аяте 5:6. Таким образом, порядок выполнения омовения следующий: после произнесения намерения, мытья кистей рук и чистки зубов нужно трижды прополоскать рот, затем нос. Затем трижды умыть лицо, затем правую и левую руку; далее необходимо протереть голову ладонью и пальцами правой руки или обеими руками. После этого трижды моют правую ногу, затем левую[1].
Состояние омовения нарушается при выходе из тела различных естественных выделений или кишечных газов, во время сна в положении лёжа, при утрате сознания, а также в ряде других случаев, которые могут варьироваться в зависимости от правил конкретного мазхаба[1]. Если человек уверен, что его ритуальная чистота не нарушена с момента предыдущей молитвы, он может приступать к новой молитве без повторного омовения. В наши дни порядок проведения омовения практически одинаков у всех групп мусульман, с минимальными отклонениями[2].
Купание
Купание (ар. غسل [гусль]) подразумевает полное омовение всего тела водой, проводимое по установленным правилам. Важность совершения купания подчёркнута в аяте: …А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки… [5:6]. Тем, кому необходимо совершить купание (джунуб), запрещено читать Коран и касаться его в осквернённом состоянии, заходить в мечети (кроме некоторых исключительных ситуаций)[3].
Купание является обязательным для каждого мусульманина и мусульманки после полового акта, семяизвержения, менструации [х̣айд̣; 2:222] и послеродового периода [нифа̄с]. Оно должно проводиться чистой водой и считается недействительным, если ограничиться простым обтиранием тела влажным полотенцем. Купание желательно проводить в уединённом месте, где отсутствуют посторонние люди. Если это невозможно, нужно стараться скрыть интимные части тела (аурат) от чужих взглядов (включая представителей своего пола). Если и это затруднительно, лучше отложить купание до наступления подходящих условий[3].
Обязательными действиями (фард) при совершении купания являются: выражение намерения (во всех мазхабах, кроме ханафитского); полоскание рта и носа (только в ханафитском мазхабе); мытьё головы и всего тела таким образом, чтобы не оставалось ни одного необмытого участка. Важно тщательно промыть волосы, брови, пупок, половые органы и т. д.[3]
Помимо обязательного (фарда) купания в перечисленных выше случаях, существует и желательное (сунна) купание, выполнение которого является желательной и благочестивой практикой. Желательное купание рекомендуется совершать по пятницам, в праздничные дни, во время паломничества в Мекку (перед надеванием ихрама и перед стоянием в ‘Арафате). Очень желательно совершить купание после принятия ислама, перед въездом в Мекку и Медину, перед выполнением важных и благочестивых дел, а также по возвращению из поездки[3].
Очищение песком
Очищение мелким песком или камнем (ар. تيمم [тайаммум]) применяется в исключительных случаях, когда отсутствует возможность использования воды для совершения купания [гусль] или малого омовения [вуд̣ӯ’] перед молитвой, или когда омовение водой может навредить здоровью [4:43]. Очищение мелким песком допустимо, если необходимого количества воды нет ближе чем в 3 километрах; если существует риск заболевания, простуды или ухудшения состояния здоровья от контакта с водой; если имеется лишь небольшое количество воды, достаточное только для питья; если мусульманин опасается потерять свои вещи в процессе поиска воды[4].
Практика очищения мелким песком была введена в шари‘ат в 626 году после битвы с племенем бану мусталик, когда мусульманские воины не смогли найти воду для совершения омовения перед утренней молитвой. Тогда Всевышний Аллах ниспослал пророку Мухаммаду ﷺ аят: …Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки… [5:6][4].
При проведении очищения мелким песком необходимо произнести басмаллу и выразить намерение, затем приложить ладони к земле или любой другой поверхности, содержащей землю. Если земля пристала к рукам, её аккуратно стряхивают лёгкими хлопками ладоней друг о друга. Далее ладонями и пальцами протирают лицо; снова касаются земли ладонями, и открытой ладонью и пальцами левой руки протирают внешнюю, а затем внутреннюю сторону правой руки от пальцев до локтя, после чего аналогичным образом протирают левую руку. Состояние тайаммума нарушается теми же факторами, что и малое омовение, а также после обнаружения воды[4].
Обтирание
В некоторых случаях омовение производится путём обтирания (ар. مسح [масх̣]) какой-либо части тела или тканевого покрытия влажной ладонью. Обтирание головы является неотъемлемой частью малого омовения. В случае, если части тела, которые необходимо промыть при купании или омовении, повреждены и на них наложена повязка, вместо мытья совершается обтирание[5].
При использовании кожаной обуви (маст или хуфф) вместо мытья кожи ног мусульманам разрешается протирать их влажной рукой. Обувь должна охватывать ногу до лодыжки. После омовения и протирания головы необходимо сначала протереть мокрыми пальцами правой руки верхнюю часть носка на правой ноге в направлении от пальцев ног к себе. Затем аналогичные действия повторяются с левой рукой и левой ногой. Важно, чтобы после совершения предыдущего омовения обувь была надета на чистую ногу и после этого не снималась. Обтирание обуви можно совершать в течение одних суток (для путешественников — трёх суток)[5].
Допускается обтирание только для обуви на кожаной или войлочной подошве, которая способна выдержать часовой путь и не подвергается разрушению, хорошо удерживаясь на ноге, без наличия значительных повреждений. В домашних условиях разрешено производить обтирание на плотные шерстяные носки, толщина которых достаточна, чтобы предотвратить загрязнение и промокание ног. Использование тонких носков для обтирания, согласно мнению большинства учёных, недопустимо[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 А.А. Али-заде, 2007, Вуду.
- ↑ Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 А.А. Али-заде, 2007, Гусл.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 А.А. Али-заде, 2007, Тайаммум.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 А.А. Али-заде, 2007, Масх.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)
- Дополнительная литература
- M.H. Katz, Cleanliness and Ablution // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 339. (англ.)
- Z. al-Khatib, Ablution // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Z. Maghen, Ablution // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Омовение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/wudu
- Дата первой публикации: 20 ноября 2024 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Чистота | |
|---|---|
| Виды очищения | Гусль · Вуду · Таяммум · Масх · Истинджа · Истибра · Тасвик · Очищение от наджасы |
| Средства очищения | Мисвак · Вода (Мутлак, Мукаяд) · Огонь · Афтафа |
| Состояние чистоты | Тахир (чистота) · Ихрам (посвящение) · Джанаба (осквернение) · Узр (послабление) |
| См. также | Нечистоты · Пищевые запреты · Туалетный этикет |
