Хафиз Осман
| Хафиз Осман |
| оригинальное имя: Hafız Osman Efendi (тур.) |
| прозвище: шейх сани («второй шейх») |
| рождение: 1642; Стамбул |
| смерть: 1698; Стамбул |
| профессия: каллиграф |
| учителя: Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди и др. |
| ученики: Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др. |
| религия: ислам |
| течение: суннизм |
| теги: - |
| ключевые слова: хафиз ‘Усман |
| см. также: Хамдуллах-эфенди |
Ха́физ Осма́н-эфе́нди (тур. Hafız Osman Efendi; 1642—1698) — османский каллиграф (хаттат). Разработал собственную оригинальную технику написания мусхафов Корана, а также систему разбиения мусхафа по страницам. Был учителем каллиграфии османских султанов Мустафы II (прав. 1695—1703) и Ахмеда III (прав. 1703—1730).

Биография
Родился в 1642 в Стамбуле. Его отец, ‘Али-эфенди, был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамдуллаха-эфенди (1429—1520), признанного основателем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани (букв. «второй шейх»)[1]. В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом Османом[2].
В 1694/1965 году стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Пока хафиз Осман писал, султан держал его чернильницу[3]. Хафиз Осман отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить на вырученные деньги всё, что им нужно. По воскресеньям он бесплатно обучал каллиграфии детей из бедных семей, а по средам — из богатых[4]. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением.
Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Проснувшись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (листа с описанием внешности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба
[2].
В источниках нет сведений о том, что он занимался поэзией. Однако примечательно, что аннотации, которые он помещал в конце своих работ, часто были слоговыми. Известно, что он также увлекался борьбой[4]. Ему покровительствовал великий визирь Фазыль Мустафа-паша Кёпрюлю[5].
К концу жизни у него случился инсульт и его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти продолжал трудиться и писать каллиграфические работы.
Умер 29 джумада аль-авваль 1110 года хиджры (3 декабря 1698 г.) в собственном доме в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа-Мустафа-паша в саду суфийской обители Сюнбюля-эфенди[3].

Каллиграфия
Хафиз Осман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша ‘Али-эфенди. К 18 годам получил от Суёлджу-заде иджазу по классическим «шести почеркам» [аль-ак̣ля̄м ас-ситтат̈], к которым относятся: сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки и рука‘. В 1659 году стал учеником Нефеса-заде Исмаиля-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз Осман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника.
До достижения сорока лет хафиз Осман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Со временем известность хафиза Османа затмила известность шейха Хамдуллаха[2].Один из ведущих каллиграфов того периода Исмаиль-ага из Агакапы признал превосходство хафиза Османа, сказав: «Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“ (букв. «красота письма»), а Осман-эфенди писал им»[5].
Находясь за пределами Стамбула, хафиз Осман указывал в своих работах места их написания, что облегчает определение мест, в которых он находился. Таким образом известно, что в 1672 году он отправился в Египет, в 1677 году совершил паломничество (хадж) в Мекку, а также много раз был в Эдирне и Бурсе[4]. Хафиз Осман постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже по пути в Мекку при каждой остановке он что-нибудь писал.
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся ученикам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза Османа достигло 50 человек. Самые известные из них: Сеййид ‘Абдуллах-эфенди из Едикуля, Анбари-заде, дервиш ‘Али-эфенди, Хасан Ускудари, Мухаммад-эфенди и Курт-заде Ибрахим из Бурсы, дервиш Мухаммад Кевкек, Йусуф Руми[2]. Его работы украшали его племянник хафиз Мустафа Челеби и Ахдеб Хасан Челеби[3].
Разбиение мусхафа
Так как Осман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту идею, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана. После этого он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-й аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза Османа джуз стал состоять из 20 страниц.
Начиная с 1659 года и до конца своей жизни он написал 25 мусхафов, а также большое количество экземпляров Даля̄’иль аль-х̮айра̄т имама аль-Джазули и шамаилей[2]. В обмен на мусхаф, который он написал для Фазыля Ахмед-паши в 1675 году, местонахождение которого сегодня неизвестно, ему была подарена большая по тем временам сумма в 350 курушей. Мусхаф, датированный 1685 годом, был напечатан типографией Осман-бея в 1881 году по приказу султана Абдул-Хамида II и распространён по всему исламскому миру[4].
Мусхаф хафиза Османа копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, он стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как Осман Таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Османом[2].
Примечания
- ↑ Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Evliyalar Ansiklopedisi.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 M. Uğur Derman, 1997.
- ↑ 5,0 5,1 Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
Литература
- Использованная литература
- M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)
- Дополнительная литература
- Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
- Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Osman
- Дата первой публикации: 18 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |