Ночное путешествие
| Ночное путешествие |
| по-арабски: الإسراء |
| место: Мекка, Иерусалим |
| время: около 619 года |
| в Коране: 17:1 |
| теги: - |
| ключевые слова: исра, ночной перенос |
| см. также: Прощальное паломничество, вознесение, походы и сражения во времена Пророка ﷺ, транспортные средства |
Ночно́е путеше́ствие (ар. الإسراء [аль-исра̄’]) пророка Мухаммада ﷺ в Иерусалим произошло в конце мекканского периода его жизни (между 619 и 621 годом). После прибытия в Иерусалим к мечети аль-Акса Пророк ﷺ совершил вознесение [ми‘ра̄дж] оттуда на небеса. О Ночном путешествии сообщается в Коране [17:1].
История
Период после десятого года от начала пророчества до переселения в Медину был отмечен преследованиями и гонениями — как на самого Пророка ﷺ, так и на его сподвижников. Мекканское общество раскололось на два лагеря: больинство жителей Мекки были враждебно настроены по отношению к последователям нового учения, хотя в городе было немало и тех, кто сочувствовал мусульманам, но не решался перейти на их сторону, терзаемый сомнениями. В этот период произошло одно из важнейших событий в ранней истории ислама, ставшее очередным подтверждением миссии Мухаммада ﷺ и предвестником нового этапа в жизни мусульман. Накануне первой присяги при аль-‘Акабе или в период между двумя присягами пророк Мухаммад ﷺ был перенесён из Мекки в священный город Иерусалим (аль-К̣удс) — обитель пророков из числа потомков Исхака (Исаака)
, сына пророка Ибрахима (Авраама)
[1].

Согласно преданию, однажды ночью к Пророку ﷺ явился ангел Джибриль. Они вместе сели верхом на животное по имени Бурак (аль-Бура̄к̣), которое перенесло их из Мекки в Иерусалим[2]. В Иерусалиме Мухаммад вошёл в мечеть аль-Акса, возведённую пророками Исхаком
и его сыном Йа‘кубом (Иаковом)
спустя сорок лет после постройки Каабы [аль-Ка‘бат̈]. Вместе с другими пророками он совершил молитву, которой ему было позволено руководить. Это событие подчёркивало связь учения Мухаммада ﷺ с посланиями израильских пророков. Он завершил цепь пророчеств и принёс людям последнее откровение, адресованное всему человечеству и призванное установить на земле мир и справедливость. О Ночном путешествии говорится в Коране:
Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети (аль-Х̣ара̄м) в мечеть Отдалённейшую (аль-Ак̣с̣а̄), окрестностям которой Мы даровали благословение
[17:1][1].

В ту же ночь пророк Мухаммад ﷺ был вознесён из Иерусалима на небеса, где разговаривал с Аллахом, а затем был возвращён в Мекку. В эту ночь верующим были предписаны пять обязательных намазов. Утром он рассказал своим соплеменникам об увиденных им знамениях, но они вновь обвинили его во лжи. Только истинно верующие не усомнились в его правдивости. Когда язычники пришли к Абу Бакру
, чтобы поколебать его веру в Пророка ﷺ рассказом о невероятном путешествии, тот ни на миг не усомнился в его истинности. После этого события Абу Бакр
получил прозвище ас-Сиддик, что означает «правдивый», «подтверждающий правду»[1].
Для подтверждения своих слов Мухаммад ﷺ описал курайшитам мечеть аль-Акса и город Иерусалим, в которых он ранее никогда не бывал. Он рассказал им о караване, который приближался к Мекке, и о том, как выглядел шедший во главе каравана верблюд. Купцы, посещавшие Иерусалим, подтвердили точность его описания, а караван, прибывший в город через несколько дней, выглядел точно так, как его описал Пророк ﷺ[1].
Вознесение на небеса имело важное значение для укрепления духа Пророка ﷺ. Незадолго до этого он потерял своего дядю Абу Талиба, который так и не принял ислам, несмотря на все усилия Мухаммада ﷺ. Потеря любимой жены Хадиджи
, которая постоянно поддерживала Пророка ﷺ с самых первых дней его миссии, также стала для него тяжёлым ударом. Безуспешная попытка призвать к исламу старейшин Таифа и жестокое обращение с ним местных жителей, по собственному признанию Пророка ﷺ, стали для него самым тяжким испытанием. Именно в этот период Мухаммаду ﷺ было позволено встать впереди всех пророков, и ему были показаны удивительные знамения на небесах, которые помогли ему справиться с душевными переживаниями и придали уверенности в правоте своего дела[1].
Однако вознесение на небеса могло показаться невероятным даже некоторым из его немногочисленных последователей, поэтому Аллах предварил его путешествием в Иерусалим и позволил караванщикам подтвердить это чудо. Подтверждение ими правдивости рассказа Пророка ﷺ укрепило веру его сподвижников и устранило сомнения у тех, кто колебался в принятии ислама. Что касается знатных курайшитов, то их враждебность к Пророку ﷺ только усилилась[1].
Датой Ночного путешествия традиционно считают 27-й день месяца раджаба. По одним данным, оно произошло за 3 года до Хиджры (619 г.), по другим — за 1,5 (621 г.)[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Э.Р. Кулиев, 2008.
- ↑ 2,0 2,1 А.А. Али-заде, 2007.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Исра и мирадж // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Э.Р. Кулиев, Ночное путешествие в Иерусалим // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- B. Schrieke, Isrāʾ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 3 (E—I'timad al-Dawla). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Исра̄’ ва-л-Ми‘ра̄дж // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 115. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ночное путешествие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/isra
- Дата первой публикации: 3 мая 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Названия сур | |
|---|---|
|
1 Открывающая (Аль-Фатиха) • 2 Корова (Аль-Бакара) • 3 Семейство Имрана (Алю ‘Имран) • 4 Женщины (Ан-Ниса) • 5 Трапеза (Аль-Маида) • 6 Скот (Аль-Ан‘ам) • 7 Возвышенность (Аль-А‘раф) • 8 Добыча (Аль-Анфаль) • 9 Покаяние (Ат-Тауба) • 10 Иона (Йунус) • 11 Худ (Худ) • 12 Иосиф (Йусуф) • 13 Гром (Ар-Ра‘д) • 14 Авраам (Ибрахим) • 15 Мадаин-Салих (Аль-Хиджр) • 16 Пчёлы (Ан-Нахль) • 17 Ночной перенос (Аль-Исра) • 18 Пещера (Аль-Кахф) • 19 Мария (Марйам) • 20 Та Ха (Та Ха) • 21 Пророки (Аль-Анбийа) • 22 Паломничество (Аль-Хаджж) • 23 Верующие (Аль-Муминун) • 24 Свет (Ан-Нур) • 25 Различение (Аль-Фуркан) • 26 Поэты (Аш-Шу‘ара) • 27 Муравьи (Ан-Намль) • 28 Повествование (Аль-Касас) • 29 Паук (Аль-‘Анкабут) • 30 Румы (Ар-Рум) • 31 Лукман (Лукман) • 32 Поклон (Ас-Саджда) • 33 Сонмы (Аль-Ахзаб) • 34 Саба (Саба) • 35 Творец (Фатир) • 36 Йа Син (Йа Син) • 37 Выстроившиеся в ряды (Ас-Саффат) • 38 Сад (Сад) • 39 Толпы (Аз-Зумар) • 40 Прощающий (Гафир) • 41 Разъяснены (Фуссилят) • 42 Совет (Аш-Шура) • 43 Украшения (Аз-Зухруф) • 44 Дым (Ад-Духан) • 45 Коленопреклонённые (Аль-Джасийа) • 46 Барханы (Аль-Ахкаф) • 47 Мухаммад (Мухаммад) • 48 Победа (Аль-Фатх) • 49 Покои (Аль-Худжурат) • 50 Каф (Каф) • 51 Рассеивающие (Аз-Зарийат) • 52 Гора (Ат-Тур) • 53 Звезда (Ан-Наджм) • 54 Месяц (Аль-Камар) • 55 Милосердный (Ар-Рахман) • 56 Событие (Аль-Ваки‘а) • 57 Железо (Аль-Хадид) • 58 Препирающаяся (Аль-Муджадиля) • 59 Собрание (Аль-Хашр) • 60 Испытуемая (Аль-Мумтахана) • 61 Ряды (Ас-Сафф) • 62 Пятница (Аль-Джуму‘а) • 63 Лицемеры (Аль-Мунафикун) • 64 Раскрытие самообмана (Ат-Тагабун) • 65 Развод (Ат-Таляк) • 66 Запрещение (Ат-Тахрим) • 67 Власть (Аль-Мульк) • 68 Тростниковое перо (Аль-Калям) • 69 Судный день (Аль-Хакка) • 70 Ступени (Аль-Ма‘аридж) • 71 Ной (Нух) • 72 Джинны (Аль-Джинн) • 73 Закутавшийся (Аль-Муззаммиль) • 74 Завернувшийся (Аль-Муддассир) • 75 День воскрешения (Аль-Кийама) • 76 Человек (Аль-Инсан) • 77 Посылаемые (Аль-Мурсалят) • 78 Весть (Ан-Наба) • 79 Вырывающие (Ан-Нази‘ат) • 80 Нахмурился (‘Абаса) • 81 Скручивание (Ат-Таквир) • 82 Раскалывание (Аль-Инфитар) • 83 Обвешивающие (Аль-Мутаффифун) • 84 Разверзнётся (Аль-Иншикак) • 85 Созвездия (Аль-Бурудж) • 86 Ночной путник (Ат-Тарик) • 87 Высочайший (Аль-А‘ля) • 88 Покрывающее (Аль-Гашийа) • 89 Заря (Аль-Фаджр) • 90 Город (Аль-Баляд) • 91 Солнце (Аш-Шамс) • 92 Ночь (Аль-Ляйль) • 93 Утро (Ад-Духа) • 94 Раскрытие (Аш-Шарх) • 95 Смоковница (Ат-Тин) • 96 Сгусток (Аль-‘Аляк) • 97 Предопределение (Аль-Кадр) • 98 Ясное знамение (Аль-Баййина) • 99 Землетрясение (Аз-Зальзаля) • 100 Скачущие (Аль-‘Адийат) • 101 Сокрушающая беда (Аль-Кари‘а) • 102 Приумножение (Ат-Такасур) • 103 Предвечернее время (Аль-‘Аср) • 104 Хулитель (Аль-Хумаза) • 105 Слон (Аль-Филь) • 106 Курaйшиты (Курайш) • 107 Милостыня (Аль-Ма‘ун) • 108 Обильный (Аль-Каусар) • 109 Неверные (Аль-Кафирун) • 110 Помощь (Ан-Наср) • 111 Пальма (Аль-Масад) • 112 Очищение веры (Аль-Ихляс) • 113 Рассвет (Аль-Фаляк) • 114 Люди (Ан-Нас) |