Микаиль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 17: Строка 17:


Микаиль упоминается в сборниках хадисов, толкованиях Корана, сире пророка Мухаммада {{сас}}, историях пророков, а также в космологической, мистической и эсхатологической литературе.
Микаиль упоминается в сборниках хадисов, толкованиях Корана, сире пророка Мухаммада {{сас}}, историях пророков, а также в космологической, мистической и эсхатологической литературе.
От Абу Са‘ида аль-Худри передаются слова пророка Мухаммада {{сас}} о том, что у каждого пророка есть два визиря из обитателей небес и два визиря из обитателей земли. Два визиря пророка Мухаммада {{сас}} из обитателей небес — это Джибриль и Микаиль, а два визиря из обитателей земли — это Абу Бакр {{ра}} и [[‘Умар]] {{ра}}<ref>{{Тирмизи|}}</ref>.


По воле Аллаха, Микаиль приносит облака, приводит в движение планеты и т. д.{{sfn|А. Али-заде|2007}}
По воле Аллаха, Микаиль приносит облака, приводит в движение планеты и т. д.{{sfn|А. Али-заде|2007}}
Строка 27: Строка 29:
Ангел Микаиль фигурирует в истории попытки сожжения пророка Ибрахима {{ас}} [[Нимруд]]ом {{hqa0|21:69|}}. Ангел Микаиль предложил Ибрахим {{ас}} затушить костёр дождём, но Пророк {{ас}} отка&shy;за&shy;лся. Затем явился ангел Джибриль и спросил, не нужна ли его помощь. Пророк Ибрахим {{ас}}, уповая на Аллаха, отказался от помощи и сказал: «От тебя мне ничего не нужно, достаточно мне знания Всевышнего».
Ангел Микаиль фигурирует в истории попытки сожжения пророка Ибрахима {{ас}} [[Нимруд]]ом {{hqa0|21:69|}}. Ангел Микаиль предложил Ибрахим {{ас}} затушить костёр дождём, но Пророк {{ас}} отка&shy;за&shy;лся. Затем явился ангел Джибриль и спросил, не нужна ли его помощь. Пророк Ибрахим {{ас}}, уповая на Аллаха, отказался от помощи и сказал: «От тебя мне ничего не нужно, достаточно мне знания Всевышнего».


Микаиль помогал верующим мусульманам во время битвы при [[Бадр]]е [{{hqa5|3:124-125}}; {{hqa9|8|9-12|48}}].<!--
Ангелы Джибриль, Микаиль и Исрафиль пришли к пророку Луту (Лоту) {{ас}} в обличье молодых красивых мужчин, как испытание им от Аллаха {{hqa0|54:37}}.
 
Микаиль помогал верующим мусульманам во время битвы при [[Бадр]]е [{{hqa5|3:124-125}}; {{hqa9|8|9-12|48}}]. ‘Али ибн Абу Тальха аль-Вабили сообщает, что [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}} сказал: «''Аллах поддержал Своего посланника {{сас}} и верующих тысячью ангелами. Джибриль пришёл с пятью сотнями крылатых ангелов, и Микаиль пришёл с пятью сотнями крылатых ангелов''».<!--


Средневековый космограф Аль-Казвини (ум. 682/1283) использует Коран, хадис и более поздние анекдоты для описания четырнадцати видов ангелов (ajajāhib al-makhlūqāt in Damīrī ,ayayāt, i, 94-107). Согласно Аль-Казвини, Михаилу поручено обеспечивать питание для тел (см. пища и питье) и знание для душ (см. душа). Он стоит у "вздымающегося моря" (q 52:6) на седьмом небе (см. небо и небо), и если бы он открыл свои уста, небо поместилось бы в них, как горчичное зерно в океане. Аль-Казвини также цитирует хадис, в котором Мухаммад заявляет, что “у каждого пророка есть два визиря от жителей небес и два от жителей Земли; мои двое с небес-Гавриил и Михаил.”
Средневековый космограф Аль-Казвини (ум. 682/1283) использует Коран, хадис и более поздние анекдоты для описания четырнадцати видов ангелов (ajajāhib al-makhlūqāt in Damīrī ,ayayāt, i, 94-107). Согласно Аль-Казвини, Михаилу поручено обеспечивать питание для тел (см. пища и питье) и знание для душ (см. душа). Он стоит у "вздымающегося моря" (q 52:6) на седьмом небе (см. небо и небо), и если бы он открыл свои уста, небо поместилось бы в них, как горчичное зерно в океане. Аль-Казвини также цитирует хадис, в котором Мухаммад заявляет, что “у каждого пророка есть два визиря от жителей небес и два от жителей Земли; мои двое с небес-Гавриил и Михаил.”


Саид аль-Дин Фаргани (ум. ок. 700/ 1300) развивает обсуждение Ибн Араби (ум. 638/ 1240) ангелов в "Футурат Аль-маккийя", связывая архангелов с четырьмя основными атрибутами Бога: жизнью (QV), знанием, волей и силой (см. Мурата, Ангелы; см. Также Бога и его атрибуты; власть и бессилие). Михаил проявляет волю, будучи поставлен во главе распределения формального и сверхформального существования, от которого зависит дальнейшее существование. Эта пища включает в себя духовную пищу, такую как знание и понимание, воображаемую пищу, такую как положение и честь, и чувственную пищу, такую как щедрость (см.
Саид ад-Дин Фаргани (ум. ок. 700/ 1300) развивает обсуждение Ибн Араби (ум. 638/ 1240) ангелов в "Футухат Аль-маккийя", связывая архангелов с четырьмя основными атрибутами Бога: жизнью (QV), знанием, волей и силой (см. Мурата, Ангелы; см. Также Бога и его атрибуты; власть и бессилие). Михаил проявляет волю, будучи поставлен во главе распределения формального и сверхформального существования, от которого зависит дальнейшее существование. Эта пища включает в себя духовную пищу, такую как знание и понимание, воображаемую пищу, такую как положение и честь, и чувственную пищу, такую как щедрость (см.


Эсхатологическая литература включает Михаила в ряд повествований. В "Китаб Аваль Аль-Кияма" описывается, как Бог повелевает стадиями окончательного уничтожения сотворенного порядка (см. творение; апокалипсис), подтверждая курдское утверждение о том, что все погибнут, кроме лица Бога (см. 28:88; 55:26-7);¶ среди последних погибает Михаил (вместе с ангелом смерти Исрафил; см. смерть и мертвые; ссылки на Китаб Амвал Аль-Кияма см. Смит и Хаддад, Исламское понимание, 71, 81). Некоторые высказывания Михаила и Гавриила операционной баланс, mīzān, принцип справедливости, на которой хорошие и плохие дела людей будут взвешены (см. добрые дела; злые дела; справедливость и несправедливость; веса и меры; приборы). Хотя в Коране он упоминается только один раз, спаривание Михаила с Гавриилом послужило основой для его (возвышенного) статуса в более поздней литературе.
Эсхатологическая литература включает Михаила в ряд повествований. В "Китаб Аваль Аль-Кияма" описывается, как Бог повелевает стадиями окончательного уничтожения сотворенного порядка (см. творение; апокалипсис), подтверждая кораническое утверждение о том, что все погибнут, кроме лица Бога (см. 28:88; 55:26-7);¶ среди последних погибает Михаил (вместе с ангелом смерти Исрафил; ссылки на Китаб Амвал Аль-Кияма см. Смит и Хаддад, Исламское понимание, 71, 81). Некоторые высказывания Михаила и Гавриила операционной баланс, mīzān, принцип справедливости, на которой хорошие и плохие дела людей будут взвешены. Хотя в Коране он упоминается только один раз, спаривание Михаила с Гавриилом послужило основой для его (возвышенного) статуса в более поздней литературе.
   
   
Кто такой ангел Микаиль?
Кто такой ангел Микаиль?

Версия от 11:50, 7 декабря 2020

Микаиль
по-арабски: ميكائيل
в Библии: Михаил
в Коране: 2:98
теги: -
ключевые слова: Микаль
см. также: Джибриль, Малик

Ми́ка́и́ль (ар. ميكائيل [Мӣка̄’ӣль]‎) — ангел, ведающий пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней[1]. Упоминается в Коране один раз [2:98]. Отождествляется с библейским Ар­хан­ге­лом Михаилом.

Функция

Имя ангела Микаиля означает «главный». Существуют разные варианты написания имени ангела: Мӣка̄ль (ميكال), Мӣка’ӣль (ميكئيل), Мӣка̄’иль (ميكائل), Мӣка’иль (ميكئل).

Микаиль упоминается в сборниках хадисов, толкованиях Корана, сире пророка Мухаммада ﷺ, историях пророков, а также в космологической, мистической и эсхатологической литературе.

От Абу Са‘ида аль-Худри передаются слова пророка Мухаммада ﷺ о том, что у каждого пророка есть два визиря из обитателей небес и два визиря из обитателей земли. Два визиря пророка Мухаммада ﷺ из обитателей небес — это Джибриль и Микаиль, а два визиря из обитателей земли — это Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и ‘Умар (да будет доволен им Аллах)[2].

По воле Аллаха, Микаиль приносит облака, приводит в движение планеты и т. д.[3]

В Коране и тафсирах

Статус ангела Микаиля (наряду с Джибрилем) выше, чем у других ангелов. Согласно исламскому вероисповеданию Микаиль относится к категории «приближённых» (ар. مقرَّبون [мук̣аррабӯн]‎) ангелов. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое при­рав­ни­ва­ет­ся к неверию [2; 98].

В рассказах о Ночном путешествии пророка Мухаммада ﷺ и вознесении на небеса [17:1] сообщается, что ангел Джибриль, Микаиль и Исрафиль явились к Пророку ﷺ чтобы подготовить его к путешествию. Согласно ат-Табари (ум. 923) Джибриль попросил Микаиля принести тазик с водой из Замзама для того, чтобы Джибриль смог трижды омыть сердце Пророка ﷺ и наполнить его мудростью и верой.

Ангел Микаиль фигурирует в истории попытки сожжения пророка Ибрахима (мир ему) Нимрудом [21:69]. Ангел Микаиль предложил Ибрахим (мир ему) затушить костёр дождём, но Пророк (мир ему) отка­за­лся. Затем явился ангел Джибриль и спросил, не нужна ли его помощь. Пророк Ибрахим (мир ему), уповая на Аллаха, отказался от помощи и сказал: «От тебя мне ничего не нужно, достаточно мне знания Всевышнего».

Ангелы Джибриль, Микаиль и Исрафиль пришли к пророку Луту (Лоту) (мир ему) в обличье молодых красивых мужчин, как испытание им от Аллаха [54:37].

Микаиль помогал верующим мусульманам во время битвы при Бадре [3:124-125; 8:9-12, 48]. ‘Али ибн Абу Тальха аль-Вабили сообщает, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Аллах поддержал Своего посланника ﷺ и верующих тысячью ангелами. Джибриль пришёл с пятью сотнями крылатых ангелов, и Микаиль пришёл с пятью сотнями крылатых ангелов».

Примечания

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Микаил // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • Ю. Максимов и К. Смоляр, Ислам // Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм. — М., 2005. — 304 с. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Микаиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Mikail
  • Дата первой публикации: 12 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : микал, микаль, михаил, четыре ангела в исламе, джабраил микаил исрафил азраил, четыре ангела высшей категории * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}