Аз-Заркаши

Аз-Заркаши

по-арабски: بدر الدين الزركشي

прозвище: аль-Минхаджи

рождение: 1344, Каир

смерть: 27 мая 1392, Каир

профессия: хадисовед, факих, корановед

учителя: Ибн Касир, аль-Булькини, аль-Азраи, аль-Ас­нави, Мугультай

ученики: Шамс ад-дин аль-Бармаид, Наджм ад-дин ад-Димашки

течение: суннизм, шафи‘изм

сочинения: аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н

теги: -

ключевые слова: Бадр ад-дин аз-Заркаши

см. также: Абу Бакр ибн аль-‘Араби, аль-Бакилляни, Ибн Абу Дауд, ас-Са‘ляби, аль-Джазаири

Абу́ ‘Абдулла́х Бадр ад-ди́н Мухаммад ибн ‘Абдулла́х ибн Баха́дур (или Мухаммад ибн Баха­дур ибн ‘Абдуллах) аль-Мисри́ аз-Заркаши́ — корановед, правовед шафи­‘ит­ско­го мазхаба. Автор книги аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н. Его звали аз-Зарка­ши так как он в молодости учился вышивке (заркаша). Он также стал известен как аль-Мин­ха­джи, потому что знал наизусть текст Минха̄дж ат̣-т̣а̄либӣн Мухйи ад-дина ан-На­ва­ви (ум. 1277).

Биография

Мухаммад аз-Заркаши родился в 1344 году в Каире. Изучал хадисы в Дамаске с Ибн Касиром (ум. 1373), фикх и усуль в Алеппо с Шихаб ад-дином аль-Азраи (ум. 1381). Про­должил изучение Корана и фикха в Каире с главой шафи‘итской школы Каира в то вре­мя, Джа­маль ад-дином аль-Аснави (ум. 1370), а также с Сирадж ад-дином аль-Бульки­ни (ум. 1403) и ‘Аля ад-дином Мугультаем (ум. 1361). Аз-Заркаши жил в мамлюк­ском Каире во время про­цве­та­ния там интел­лекту­альной деятельности. Он проводил бо́ль­шую часть своего времени в своём доме или в книжных магазинах, где он собирал боль­шое количество заметок, чтобы не тратить деньги на покупку книг.

Среди его известных учеников были Шамс ад-дин аль-Бармаид (ум. 1426) и Наджм ад-дин ибн Хаджи ад-Димашки (ум. 1427), Шамс ад-дин Мухаммад аш-Шафи‘и (ум. 1428), Хасан ибн Ахмад ибн Макки аш-Шафи‘и (ум. 1429), а также его сын Мухаммад аш-Ша­фи‘и.

Мухаммад аз-Заркаши умер в Каире 3 раджаба 794 года хиджры (27 мая 1392 года). По­хоронен на малом кладбище аль-Карафа в рай­оне гробницы Амира Бактамура ас-Са­ки.

аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н

Богословская деятельность

Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редак­то­ра одной из наиболее известных работ аз-Заркаши, аль-Бурха̄н фӣ ‘улюм аль-К̣ур’а̄н (Каир, 1957), ему при­писано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сох­ра­ни­лись. ‘Абд аль-Кадир ‘Абду­ллах аль-‘Ани, редактор аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (в 6 т., Кувейт, 1989), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них за­сви­де­тель­ст­вованы только отдельными упоминаниями в исторических библио­гра­фи­ях. Карл Брокельманн перечисляет 22 сохранившихся до наших дней произве­де­ния.

Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр тра­ди­ци­он­ных дисциплин: хадисоведение, тафсир, фикх, адаб и калам. В области права аз-Зар­ка­ши на­писал аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х в 1376 году, когда ему было все­го 32 года. Среди многих других его сочинений по фикху — книга о гашише, Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш. В этой работе подробно излагаются физические опас­нос­ти по­треб­ления гашиша и моральные последствия употребления вещества, кото­рое име­ет параллели с вином и опьянением. Аз-Заркаши признал некоторые поло­жи­тель­ные (и законные) обезболивающие свойства гашиша, но, как почти каждый мусуль­ман­ский пра­вовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и нас­лаж­де­ния.

Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления зна­чи­мых научных работ, а его труды, несомненно, привлекли внимание тех, кто за­ни­мал­ся исламскими дис­цип­ли­на­ми после него. Например, его сочинение аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н было первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа ас-Суйути (ум. 1505) аль-Итк̣а̄н фӣ аль-‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н затмила труд аз-Зар­ка­ши, хотя ас-Суйути воспользовался работой аз-Зар­ка­ши с точки зрения струк­ту­ри­ро­ва­ния и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в аль-Бурха̄не аз-Зар­ка­ши объединяют все основные темы, связанные с пониманием Корана. Он упомина­ет пре­дыдущих авторов, которые рассматривали каждый предмет и сравнивает мне­ния тра­диционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ад-Дурар аль-мунтас̱арат̈ фӣ аль-ах̣а̄дис̱ аль-муштахарат̈ (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трак­та­та аз-Заркаши ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈.

Сочинения

• аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (البحر المحيط في أصول الفقه)
• аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н (البرهان في علوم القرآن)
• аль-Гурар ас-са̄фир фӣ-ма̄ йах̣та̄дж аляйхи аль-муса̄фир (الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر)
• Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш (زهر العريش في تحريم الحشيش)
• аль-Иджа̄бат̈ ли-ма̄ истадракатух ‘А̄’ишат̈ ‘аля̄ ас̣-с̣ах̣а̄бат̈ (الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)
• И‘ля̄м ас-са̄джид би-ах̣ка̄м аль-маса̄джид (إعلام الساجد بأحكام المساجد)
• аль-К̣ава̄‘ид фӣ фурӯ‘ аш-ша̄фи‘иййат̈ (القواعد في فروع الشافعية)
• аль-Манс̱ӯр фӣ аль-к̣ава̄‘ид фик̣х Ша̄фи‘ӣ (المنثور في القواعد فقه شافعي)
• ан-Нукат ‘аля̄ аль-‘умдат̈ фӣ аль-ах̣ка̄м (النكت على العمدة في الأحكام)
• Риса̄лят̈ фӣ ма‘нӣ калимат̈ фи ат-таўх̣ӣд (رسالة في معني كلمة التوحيد)
• Саля̄силь аз-з̱ахаб фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (سلاسل الذهب في أصول الفقه)
• ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈ (التذكرة في الأحاديث المشتهرة)
• ат-Танк̣ӣх̣ би-шарх̣ аль-Джа̄ми‘ ас̣-с̣ах̣ӣх̣ (التنقيح بشرح الجامع الصحيح)
• Тахрӣдж ах̣а̄дӣс̱ аш-шарх̣ аль-кабӣр ли-ар-Ра̄фи‘ӣ (تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي)

Литература

Использованная литература

• A. Rippin, al-Zarkas̲h̲ī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2004. (англ.)

Дополнительная литература

• Dāwudī, Ṭabaḳāt al-mufassirīn. — Cairo, 1392. — 2/157, 158. (ар.)
• Ibn Ḥad̲j̲ar, al-Durar al-kāmina fī aʿyān al-miʾa al-t̲h̲āmina. — Ḥaydarābād, 1929-1931. — 3/397, 378. (ар.)
• F. Rosenthal, The Herb. Hashish versus medieval Muslim society. — Leiden, 1971. (англ.)
• ʿAbd al-Ḥamīd Aḥmad Muḥammad ʿAlī, Mabāḥit̲h̲ al-tas̲h̲bīh ʿind al-imām Badr al-Dīn al-Zarkas̲h̲ī. — Cairo, 1984. (англ.)
• Al-Zarkashī and al-Suyūṭī on the “occasion of revelation” material, A. Rippin // The Qurʾān and its interpretative tradition. — Aldershot, 2001. (англ.)
• Muḥammad Kamāl al-Dīn ʿIzz al-Dīn, al-Badr [sic] al-Zarkas̲h̲ī muʾarrik̲h̲ an. — Beirut, 1989. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аз-Заркаши [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zarkashi
• Дата первой публикации: 8 ноября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}