Нух: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:
  | мать        =  
  | мать        =  
  | супруги    =  
  | супруги    =  
  | дети        = <!-- Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет), Йам (Кенан)-->
  | дети        = Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет), Йам (Кенан)
  | профессия  =  
  | профессия  =  
  | должность  =  
  | должность  =  
  | учителя    =  
  | учителя    =  
  | ученики    =
  | ученики    =
  | религия    = <!-- [[ислам]]-->
  | религия    = [[ислам]]
  | место      = <!-- Ближний Восток-->
  | место      = Ближний Восток
  | в Библии    = {{вп|Ной}}
  | в Библии    = {{вп|Ной}}
  | в Коране    = [https://corpus.quran.com/search.jsp?q=Nuh 46 раз]
  | в Коране    = [https://corpus.quran.com/search.jsp?q=Nuh 46 раз]
Строка 25: Строка 25:
  | см. также  = [[‘Иса]], [[Ибрахим]], [[Муса]], [[Йунус]] {{ас}}
  | см. также  = [[‘Иса]], [[Ибрахим]], [[Муса]], [[Йунус]] {{ас}}
}}
}}
'''Нух''' ({{lang-ar|نوح||Нӯх̣}}) — пророк (''набийй'') и посланник (''[[расуль]]''), посланный [[Бог]]ом к людям. Отождествляется с [[Библия|библейским]] [[Ной|Ноем]] (Ноахом). Пророк Нух {{ас}} является одной из популярных фигур в [[Коран]]е. Его именем названа [[Нух (сура)|71-я]] [[сура]] Корана.{{Превью}}
'''Нух''' ({{lang-ar|نوح||Нӯх̣}}) — пророк (''набийй'') и посланник (''[[расуль]]''), посланный [[Бог]]ом к людям. Пророк Нух {{ас}} является одной из популярных фигур в [[Коран]]е. Его именем названа [[Нух (сура)|71-я]] [[сура]] Корана. Отождествляется с [[Библия|библейским]] [[Ной|Ноем]] (Ноахом).{{Превью}}


== История  ==
== История  ==
Нух {{ас}} с малых лет вел праведный образ жизни. Он отделился от идолопоклонников и служил Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Ас-Са‘ляби перечислил 15 добродетелей, которыми Нух {{ас}} выделяется среди других пророков. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух {{ас}} числится среди «пророков предупреждения» вместе с [[Худ]]ом {{ас}}, [[Салих]]ом {{ас}}, Лутом (Лотом) {{ас}}, Шу‘айбом (Иофором) {{ас}} и Мусой (Моисеем) {{ас}}, которые передавали Божьи угрозы наказания своим грешным народам {{hqa0|9:70|22:42|25:37-38|26:105}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}.
Нух {{ас}} с малых лет вел праведный образ жизни. Он отделился от идолопоклонников и служил Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Ас-Са‘ляби перечислил 15 добродетелей, которыми Нух {{ас}} выделяется среди других пророков. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух {{ас}} числится среди «пророков [[Увещеватель|увещевателей]]» вместе с [[Худ]]ом {{ас}}, [[Салих]]ом {{ас}}, Лутом (Лотом) {{ас}}, Шу‘айбом (Иофором) {{ас}} и Мусой (Моисеем) {{ас}}, которые передавали Божьи угрозы наказания своим грешным народам {{hqa0|9:70|22:42|25:37-38|26:105}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. Пророк Нух назван в Коране «разъясняющим увещевателем» {{hqa0|11:25|71:2}}, «достойным доверия посланником Бога» {{hqa0|26:107}}, «благодарным рабом Бога» {{hqa0|17:3|}}. Аллах заключил завет с Нухом {{ас}} так же, как с Мухаммадом {{сас}}, Ибрахимом (Авраамом) {{ас}}, Мусой {{ас}} и Исой (Иисусом) {{ас}} {{hqa0|33:7}}. В иудейской и христианской традиции Ной считается не пророком, а праведником.


Когда ему исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух принёс новый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему Священного писания. Долгое время Пророк {{ас}} увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства и встать на путь служения Богу. Однако, многие его соплеменники остались неверующими {{hqa0|7:59-64}}, в том числе его сын Йам (Кенан) {{hqa0|7:59-64}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}.
Когда ему исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух принёс новый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему Священного писания. Долгое время Пророк {{ас}} увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства и встать на путь служения Богу. Однако, многие соплеменники Нуха {{ас}} сочли его лжецом {{hqa0|10:73-74}} и остались неверующими, в том числе его сын Йам (Кенан) {{hqa0|7:59-64}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Знать упрекала его в том, что он хочет возвыситься над ними и обвиняла Пророка {{ас}} в одержимости {{hqa0|23:24-25|}}.


Неверующие издевались над Нухом {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}, и тогда Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха, голод. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Прощающий]]. {{аят}} Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, {{аят}} поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха {{ас}} отказались уверовать {{hqa0|71:23}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}.
Неверующие издевались над Нухом {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}, и тогда Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха, голод. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Прощающий]]. {{аят}} Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, {{аят}} поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха {{ас}} отказались уверовать {{hqa0|71:23}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}.
Строка 36: Строка 36:
Пророк {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Нуху {{ас}} построить большой корабль — ковчег: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены|11:37}}. Бог приказал Пророку {{ас}} забрать в ковчег членов своей [[семьи]], уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных {{hqa0|11:40}}. Согласно преданиям кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было около 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А. Али-заде|2007}}.
Пророк {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Нуху {{ас}} построить большой корабль — ковчег: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены|11:37}}. Бог приказал Пророку {{ас}} забрать в ковчег членов своей [[семьи]], уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных {{hqa0|11:40}}. Согласно преданиям кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было около 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А. Али-заде|2007}}.


После того, как пророк Нух {{ас}} исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать {{hqa0|11:42-43}}. Через 6 месяцев вода начала отступать и корабль пристал к горе [[аль-Джуди]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}.  
После того, как пророк Нух {{ас}} исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать {{hqa0|11:42-43}}. Через 6 месяцев вода начала отступать и корабль пристал к горе [[аль-Джуди]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Нуху {{ас}} и его общине были дарованы мир и благословение {{hqa0|11:50}}.


Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Пророк {{ас}} стал прародителем арабов, персов и европейцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок и других азиатов{{sfn|А. Али-заде|2007}}.  
Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Пророк {{ас}} стал прародителем арабов, персов и европейцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок и других азиатов{{sfn|А. Али-заде|2007}}.  
<!--
Нух неправ (vii. 58), лжет, обманывает (vii. 62), одержим джинном (лив. 9), к нему присоединяются только низшие (xi. 29; xxvi. 111). Когда Нух отвечает: “Вам прискорбно, что я живу среди вас, я не ищу награды, моя награда у Аллаха (x. 72-74; xi. 31); Я не претендую на обладание сокровищами Аллаха, на знание его тайн, на то, чтобы быть ангелом, и я не могу сказать тем, кого вы презираете, что Бог не даст вам ничего хорошего” (xi. 31-33), здесь мы слышим отголосок защиты Мухаммеда и смущения многих его последователей.  Мухаммад описывает события следующим образом: Аллах посылает Нуха грешным людям. Сура lxxi. который носит его имя, дает одну из этих проповедей, угрожающую наказанием, для которой можно найти другие аналогии. Люди презирают его.
Аллах повелевает ему построить ковчег по божественному вдохновению. Затем “чалдрон закипает” (xi. 42; xxiii. 27). Воды топят все; спасаются только двое из всех живых существ и верующие, которых Нух берет с собой в ковчег. Но было очень мало тех, кто верил. Нух тщетно взывает даже к своему сыну; последний находит убежище на горе, но тонет. Когда Нух велит водам успокоиться, ковчег приземляется на горе Юди (q. v.; xi. 27-51). Не только сын Ноя, но и его жена (вместе с женой Лута) являются грешниками (Ixvi. 10). Из Агады развиваются, как показывает Гейгер, следующие элементы этой юрманской легенды о Ну: 1. Ну появляется как пророк и наставник; 2. его народ смеется над ковчегом; 3. его семья наказывается горячей водой (основные отрывки: ¶ Талм. Санхедрин, 108 ав; Быт. Рабба, xxix.— xxxvi.).
Пост-Ḳurʾānic легенда Nūḥ как и в других случаях, заполняет пробелы, дает имена тех, кто не упоминается в Ḳurʾān, делает много ссылок е. г. подключается Nūḥ с Feridnn персидского эпоса, хотя он указывал, что волхвов (персы) не знаю, что рассказ о всемирном потопе. Жену Нуха зовут Валия, и ее грех в том, что она описала Нуха его народу как маджнун. Имена сыновей Nūḥ, в Sām, Ḥām, Yāfith известно Ḳurʾān экзегезы из Библии, но это также дает имя грешного сына Nūḥ по погибшим в результате наводнения: Kanaʿān“, которого арабы называют Yām”. Утверждение Мухаммада, что Nūḥ было 950 лет на момент потопа (ṭūfān) (ХХІХ. 13, 14), вероятно, основывается на быт. іх. 39 котором говорится Nūḥ жил 950 лет, но с другой стороны, она служит основанием для расчетов, которые делают Nūḥ первый muʿammar; согласно Китаб аль-Muʿammarīn из Абу Ḥātim Аль-Sidjistānī (изд. Гольдзихер, стр. 1), который начинает свою книгу с Ну, он прожил 1450 лет. И все же в свой смертный час он описывает свою жизнь как дом с двумя дверями, в которых одна проходит через одну в другую. Мусульманская легенда знает библейскую историю Нуда, его времен и его сыновей, но сильно приукрашивает ее, и в аль-Кисади она становится романтической. Из союза потомков Хабила и Шета возникает грешный народ, который отвергает предупреждения Ну. Поэтому Он по повелению Бога строит ковчег из деревьев, которые он сам посадил. Когда он стучит молотком и строит, люди насмехаются над ним: “когда-то пророк, теперь плотник?”, “корабль для материка?”. У ковчега были голова и хвост, как у петуха, тело, как у птицы (Тхалаби). Как был построен ковчег? По желанию апостолов Иисус воскрешает Сама (Орма) б. Нуха из мертвых и описывает ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие, на следующем-люди, а на верхнем-птицы. Ну привел муравья в ковчег первым, а осла последним, это было медленно, потому что Иблис цеплялся за его хвост. Нух нетерпеливо крикнул: “Входи, даже если с тобой сатана”; поэтому Иблиса тоже пришлось впустить. Свинья выросла из хвоста слона, а кошка-из льва. Как мог козел существовать рядом с волком, или голубь рядом с хищными птицами? Бог укротил их инстинкты. Число людей в ковчеге, согласно легенде, варьируется от семи до восьмидесяти. Вместе с верующими был спасен иŪudj b. ʿanaḳ. Раса Абиля утонула. Нух также взял с собой тело Адама, которое использовалось для отделения женщин от мужчин. Ибо в ковчеге было предписано воздержание для людей и животных. Только Амам нарушил закон и за это был наказан черной кожей. Весь мир был покрыт водой, и только Харам (в аль-Кисади, также на месте иерусалимского святилища) был спасен; Камба была вознесена на небеса, и Джибрил спрятал Черный камень (согласно аль-Кисади, камень был белоснежным до Потопа). Нух послал ворона, но, найдя немного падали, забыл Нуха; затем он послал голубя, который принес оливковый лист в клюве и грязь на ногах; в награду ему дали ошейник и он стал домашней птицей. В день Ашура все вышли из ковчега, люди и животные постились и благодарили Аллаха.
Существует много контактов с Агадой: разделение ковчега (правда, другое), беспокойство Нуха о животных, грех и наказание Амама (Синедрион, 108 аб). История о том, что великан ʿŌg избежал Потопа, также взята из Агады [см. ʿūdj b. ʿanaḳ]. Но мусульманская легенда идет дальше Библии и Агады, как Мухаммад, который видит себя в Ну.
He is the perspicuous admonisher (nad̲h̲ir mubīn, xi. 27; lxxi. 2), the rasūl amīn “the true messenger of God” (xxvi. 107), the W s̲h̲akūr, “the grateful servant of God” (xvii. 3). Allāh enters into a covenant with Nūḥ just as with Muḥammad, Ibrāhīm, Mūsā and Īsā (xxxiii. 7). Peace and blessings are promised him (xi. 50). Muḥammad is fond of seeing himself reflected in the earlier prophets. In the case of Nūḥ, the Muslim Ḳurʾān exegetes have already noticed this (see Grünbaum, Neue Beiträge, p. 90). Muḥammad puts into the mouth of Nūḥ things that he would himself like to say and into the mouths of his opponents what he himself has heard from his. Nūḥ is reproached with being only one of the people (x. 72—74). God should rather have sent an angel (xxiii. 24). Nūḥ is wrong (vii. 58), is lying, deceiving (vii. 62), is possessed by d̲j̲inn (liv. 9), only the lowest join him (xi. 29; xxvi. 111). When Nūḥ replies: “it is grievous to you that I live among you, I seek no reward, my reward is with Allāh (x. 72—74; xi. 31); I do not claim to possess Allāh’s treasures, to know his secrets, to be an angel and I cannot say to those whom ye despise, God shall not give you any good” (xi. 31—33), we have here an echo of Muḥammad’s defence and embarrassment about many of his followers. Muḥammad pictures events as follows: Allāh sends Nūḥ to the sinful people. Sūra lxxi. which bears his name, gives one of these sermons threatening punishment for which other analogies can be found. The people scorn him. Allāh commands him to build an ark by divine inspiration. Then the “chaldron boils” (xi. 42; xxiii. 27). The waters drown everything; only two of every kind of living creature are saved and the believers whom Nūḥ takes into the ark with him. But there were very few who believed. Nūḥ appeals even to his son in vain; the latter takes refuge on a mountain but is drowned. When Nūḥ bids the waters be still, the ark lands on mount Ḏj̲ūdī (q. v.; xi. 27—51). Not only Noah’s son but also his wife (with Lūṭ’s wife) are sinners (Ixvi. 10). From the Haggada is developed, as Geiger shows, the following elements of this Ḳurʾānic legend of Nūḥ: 1. Nūḥ appears as a prophet and admonisher; 2. his people laugh at the ark; 3. his family is punished with hot water (main passages: ¶ Talm. Sanhédrin, 108ab; Gen. Rabba, xxix.— xxxvi.).
The post-Ḳurʾānic legend of Nūḥ as in other cases fills up the gaps, gives the names of those not mentioned in the Ḳurʾān, makes many links e. g. connects Nūḥ with Feridnn of the Persian epic although it is pointed out that the Magi (Persians) do not know the story of the flood. Nūḥ’s wife is called Wāliya and her sin is that she described Nūḥ to his people as mad̲j̲nūn. The names of Nūḥ’s sons, Sām, Ḥām, Yāfit̲h̲ are known to Ḳurʾān exegesis from the Bible but it also gives the name of Nūḥ’s sinful son who perished in the flood: Kanaʿān, “whom the Arabs call Yām”. Muḥammad’s statement that Nūḥ was 950 years of age at the time of the flood (ṭūfān) (xxix. 13, 14) is probably based on Gen. ix. 39 which says Nūḥ lived 950 years in all, but on the other hand, it serves as a basis for calculations which make Nūḥ the first muʿammar; according to the Kitāb al-Muʿammarīn of Abū Ḥātim al-Sid̲j̲istānī (ed. Goldziher, p. 1), who begins his book with Nūḥ, he lived 1,450 years. Yet in his dying hour he describes his life as a house with two doors in which one goes in through one to the other. Muslim legend knows the Biblical story of Nūḥ, his times and his sons, but embellishes it greatly and in al-Kisāʾī it becomes a romance. From the union of Ḳābil’s and S̲h̲et̲h̲’s descendants arises a sinful people which rejects Nūḥ’s warnings. He therefore at God’s command builds the ark from trees which he has himself planted. As he is hammering and building the people mock him: “once a prophet, now a carpenter?”, “a ship for the mainland?”. The ark had a head and tail like a cock, a body like a bird (T̲h̲aʿlabī). How was the ark built? At the wish of the apostles, Jesus arouses Sām (or Ḥām) b. Nūḥ from the dead and he describes the ark and its arrangements: in the lower storey were the quadrupeds, in the next the human beings and in the top the birds. Nūḥ brought the ant into the ark first and the ass last, it was slow because Iblīs was clinging to his tail. Nūḥ called out impatiently: “come in even if Satan is with thee”; so Iblīs also had to be taken in. The pig arose out of the tail of the elephant and the cat from the lion. How could the goat exist alongside of the wolf, or the dove beside the birds of prey? God tamed their instincts. The number of human beings in the ark varies in legend between seven and eighty. ʿŪd̲j̲ b. ʿAnaḳ was also saved along with the believers. Ḳābil’s race was drowned. Nūḥ also took Adam’s body with him which was used to separate the women from the men. For in the ark continence was ordered, for man and beast. Only Ḥām transgressed and for this was punished with a black skin. The whole world was covered with water and only the Ḥarām (in al-Kisāʾī, also the site of the sanctuary in Jerusalem) was spared; the Kaʿba was taken up into heaven and Ḏj̲ibrīl concealed the Black Stone (according to al-Kisāʾī the stone was snow white until the Flood). Nūḥ sent out the raven but finding some carrion it forgot Nūḥ; then he sent the dove which brought back an olive leaf in its bill and mud on its feet; as a reward it was given its collar and became a domestic bird. On the day of ʿĀs̲h̲ūrāʾ every one came out of the ark, men and beasts fasted and gave thanks to Allāh.
There are many contacts with the Haggada: the ¶ (different, it is true) partitioning of the ark, Nūḥ’s anxiety about the animals, Ḥām’s sin and punishment (Sanhedrin, 108ab). The story that the giant ʿŌg escaped the Flood is also taken from the Haggada [see ʿūd̲j̲ b. ʿanaḳ]. But Muslim legend goes farther than the Bible and Haggada, like Muḥammad who sees himself in Nūḥ.
-->


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 01:23, 2 августа 2021

Нух
по-арабски: نوح
дети: Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет), Йам (Кенан)
место: Ближний Восток
религия: ислам
в Библии: Ной
в Коране: 46 раз
теги: -
см. также: ‘Иса, Ибрахим, Муса, Йунус (мир ему)

Нух (ар. نوح [Нӯх̣]‎) — пророк (набийй) и посланник (расуль), посланный Богом к людям. Пророк Нух (мир ему) является одной из популярных фигур в Коране. Его именем названа 71-я сура Корана. Отождествляется с библейским Ноем (Ноахом).

История

Нух (мир ему) с малых лет вел праведный образ жизни. Он отделился от идолопоклонников и служил Богу[1]. Ас-Са‘ляби перечислил 15 добродетелей, которыми Нух (мир ему) выделяется среди других пророков. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух (мир ему) числится среди «пророков увещевателей» вместе с Худом (мир ему), Салихом (мир ему), Лутом (Лотом) (мир ему), Шу‘айбом (Иофором) (мир ему) и Мусой (Моисеем) (мир ему), которые передавали Божьи угрозы наказания своим грешным народам [9:70; 22:42; 25:37-38; 26:105][2]. Пророк Нух назван в Коране «разъясняющим увещевателем» [11:25; 71:2], «достойным доверия посланником Бога» [26:107], «благодарным рабом Бога» [17:3]. Аллах заключил завет с Нухом (мир ему) так же, как с Мухаммадом ﷺ, Ибрахимом (Авраамом) (мир ему), Мусой (мир ему) и Исой (Иисусом) (мир ему) [33:7]. В иудейской и христианской традиции Ной считается не пророком, а праведником.

Когда ему исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух принёс новый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему Священного писания. Долгое время Пророк (мир ему) увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства и встать на путь служения Богу. Однако, многие соплеменники Нуха (мир ему) сочли его лжецом [10:73-74] и остались неверующими, в том числе его сын Йам (Кенан) [7:59-64][1]. Знать упрекала его в том, что он хочет возвыситься над ними и обвиняла Пророка (мир ему) в одержимости [23:24-25].

Неверующие издевались над Нухом (мир ему) [54:9; 71:7], и тогда Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха, голод. Тогда пророк Нух (мир ему) сказал: «Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — Прощающий. ۝ Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, ۝ поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. ۝ Почему вы не чтите величия Аллаха?» [71:10-13]. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха (мир ему) отказались уверовать [71:23][1].

Пророк (мир ему) призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» [29:14]. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих [26:26-28]. В ответ Бог приказал Нуху (мир ему) построить большой корабль — ковчег: «И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены» [11:37]. Бог приказал Пророку (мир ему) забрать в ковчег членов своей семьи, уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных [11:40]. Согласно преданиям кроме Нуха (мир ему) в ковчеге было около 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет)[1].

После того, как пророк Нух (мир ему) исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха (мир ему) Йам, который до конца жизни отказывался уверовать [11:42-43]. Через 6 месяцев вода начала отступать и корабль пристал к горе аль-Джуди[1]. Нуху (мир ему) и его общине были дарованы мир и благословение [11:50].

Нуха (мир ему) называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Пророк (мир ему) стал прародителем арабов, персов и европейцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок и других азиатов[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ W.M. Brinner, 2003.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Нух [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Nuh
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Именованные персонажи Корана
Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб
 Просмотр этого шаблона Пророки
Расуль Адам • Нух (Ной) • Ибрахим (Авраам) • Муса (Моисей) • Иса (Иисус) • Мухаммад
Наби Идрис (Енох) • Шис (Сиф) • Худ (Евер) • Салих • Лут (Лот) • Исмаил (Измаил) • Исхак (Исаак) • Якуб (Иаков) • Юсуф (Иосиф) • Айюб (Иов) • Шуайб (Иофор) • Харун (Аарон) • Юша ибн Нун (Иисус Навин) • Ильяс (Илия) • аль-Йаса‘ (Елисей) • Зу аль-Кифль (Иезекииль) • Аша‘йа (Исаия) • Ишмаил (Самуил) • Юнус (Иона) • Давуд (Давид) • Сулейман (Соломон) • Закария (Захария) • Яхья (Иоанн)
Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Нух&oldid=3476