Аз-Заркаши: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|персона
|colspan="2" |<center>'''Бадр ад-дин аз-Заркаши'''</center><!--
| название    =  
|-
| изображение =
|colspan="2" |<center>[[Файл:Логотип АК.jpg|315px]]</center>-->
| ссылка      =  
|-
| подпись    =
|''{{s|по-арабски}}''||<center>بدر الدين الزركشي</center>
| по-арабски = بدر الدين الزركشي
|-
| имя        =
|''прозвища''||аль-Минхаджи
| прозвище    = аль-Минхаджи
|-
| рождение   = {{изхи|745|1344}}, Каир
|''категория''||корановеды
| смерть     = 27 мая 1392, Каир
|-
| отец        =
|''рождение''||{{изхи|745|1344}}, Каир
| мать        =
|-
| супруги    =
|''смерть''||27 мая 1392, Каир
| дети        =
|-
| профессия  = хадисовед, факих, корановед
|''профессия''||хадисовед, факих, толкователь Корана
| должность  =
|-
| учителя    =
|''см. также''||[[ас-Суйути]], [[Ибн Касир]]
| ученики    =
|}
| религия    = [[ислам]]
'''Абу ‘Абдуллах Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бахадур''' (или '''Мухаммад ибн Баха­дур ибн ‘Абдуллах''') '''аль-Мисри аз-Заркаши''' — [[корановед]], [[правовед]] [[шафи‘ит]]ского мазхаба. Ав&shy;тор [[книги]] ''аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан'' ({{lang-ar|البرهان في علوم القرآن|}}). Его звали аз-Заркаши так как он в молодости учился вышивке [zarka<u>sh</u>a]. Он также стал известен как '''аль-Минхаджи''', потому что знал наизусть текст ''Минхадж ат-талибин'' Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. {{изхи|676|1277}}).{{Превью}}
| течение    = [[суннизм]], [[шафи‘изм]]
| сочинения  = ''аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н''
| место      =
| теги        = корановеды
| синонимы    = Бадр ад-дин аз-Заркаши
| см. также  = [[ас-Суйути]], [[Ибн Касир]]
}}
'''Абу ‘Абдуллах Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бахадур''' (или '''Мухаммад ибн Баха­дур ибн ‘Абдуллах''') '''аль-Мисри аз-Заркаши''' — [[корановед]], [[правовед]] [[шафи‘ит]]ского мазхаба. Ав&shy;тор [[книги]] ''аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н'' ({{lang-ar|البرهان في علوم القرآن|}}). Его звали аз-Заркаши так как он в молодости учился вышивке (''заркаша''). Он также стал известен как '''аль-Минхаджи''', потому что знал наизусть текст ''Минхадж ат-талибин'' Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. {{изхи|676|1277}}).{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Строка 28: Строка 35:
[[Файл:Al-Burhan.jpg|thumb|''аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан'']]
[[Файл:Al-Burhan.jpg|thumb|''аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан'']]


== Труды ==
== Богословская деятельность ==
Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из наиболее известных работ аз-Заркаши, ''аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан'' (Каир, 1957), ему при­писано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абду­ллах аль-‘Ани, редактор ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' ({{lang-ar|البحر المحيط، في أصول الفقه}}; в 6 т., Кувейт, {{изхи|1401|1989}}), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоминаниями в [[история|исторических]] библиографиях. Брокельманн перечисляет 22 со&shy;хра&shy;нив&shy;ших&shy;ся до наших дней произведения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из наиболее известных работ аз-Заркаши, ''аль-Бурха̄н фӣ ‘улюм аль-К̣ур’а̄н'' (Каир, 1957), ему при­писано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абду­ллах аль-‘Ани, редактор ''аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х'' (в 6 т., Кувейт, {{изхи|1401|1989}}), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоминаниями в [[история|исторических]] библиографиях. Карл Брокельманн перечисляет 22 со&shy;хра&shy;нив&shy;ших&shy;ся до наших дней произведения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: хадисоведение, [[тафсир]], фикх, адаб и [[калам]]. В области права аз-Заркаши написал ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' в {{изхи|777|1376}} году, когда ему было всего 32 года. Среди многих других его сочинений по фикху — книга о гашише, ''Захр аль-‘ариш фи тахрим аль-хашиш'' ({{lang-ar|زهر العريش في تحريم الحشيش|}}). В этой работе подробно излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия употребления вещества, которое имеет параллели с [[вино]]м и опьянением. Аз-Заркаши признал некоторые положительные (и законные) обезболивающие свойства гашиша, но, как почти каждый мусульманский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаждения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: хадисоведение, [[тафсир]], фикх, адаб и [[калам]]. В области права аз-Заркаши написал ''аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х'' в {{изхи|777|1376}} году, когда ему было всего 32 года. Среди многих других его сочинений по фикху — книга о гашише, ''Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш''. В этой работе подробно излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия употребления вещества, которое имеет параллели с [[вино]]м и опьянением. Аз-Заркаши признал некоторые положительные (и законные) обезболивающие свойства гашиша, но, как почти каждый мусульманский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаждения{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его труды, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался исламскими дис­цип­ли­на­ми после него. Например, его сочинение ''аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан'' было первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) ''аль-Иткан фи аль-‘улюм аль-Кур’ан'' затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйути вос&shy;поль&shy;зо&shy;вал&shy;ся работой аз-Заркаши с точки зрения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в ''аль-Бурхане'' аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием [[Коран]]а. Он упоминает предыдущих авторов, которые рас&shy;смат&shy;ри&shy;ва&shy;ли каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ''ад-Дурар аль-мунтасара фи аль-ахадис аль-муштахара'' (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трак­та­та аз-Заркаши ''ат-Тазкира фи аль-ахадис аль-муштахира'' ({{lang-ar|التذكرة في الأحاديث المشتهرة}}){{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.
Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его труды, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался исламскими дис­цип­ли­на­ми после него. Например, его сочинение ''аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н'' было первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) ''аль-Итк̣а̄н фӣ аль-‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н''<!-- الإتقان في علوم القرآن‎--> затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйути вос&shy;поль&shy;зо&shy;вал&shy;ся работой аз-Заркаши с точки зрения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в ''аль-Бурха̄не'' аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием [[Коран]]а. Он упоминает предыдущих авторов, которые рас&shy;смат&shy;ри&shy;ва&shy;ли каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ''ад-Дурар аль-мунтас̱арат̈ фӣ аль-ах̣а̄дис̱ аль-муштахарат̈''<!-- الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة--> (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трак­та­та аз-Заркаши ''ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈''{{sfn|A. Rippin|2004|p=842}}.


== Список трудов ==
== Сочинения ==
* ''аль-Бахр аль-мухит фи усуль аль-фикх'' (البحر المحيط، في أصول الفقه)
* ''аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х'' (البحر المحيط في أصول الفقه)
* ''аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан'' (البرهان في علوم القرآن)
* ''аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н'' (البرهان في علوم القرآن)
* ''аль-Гурар ас-сафир фи-ма йахтадж аляйхи аль-мусафир'' (الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر)
* ''аль-Гурар ас-са̄фир фӣ-ма̄ йах̣та̄дж аляйхи аль-муса̄фир'' (الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر)
* ''Захр аль-‘ариш фи тахрим аль-хашиш'' (زهر العريش في تحريم الحشيش)
* ''Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш'' (زهر العريش في تحريم الحشيش)
* ''аль-Иджаба ли-ма истадракатух ‘Аиша ‘аля ас-сахаба'' (الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)
* ''аль-Иджа̄бат̈ ли-ма̄ истадракатух ‘А̄ишат̈ ‘аля̄ ас̣-с̣ах̣а̄бат̈'' (الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)
* ''И‘лям ас-саджид би-ахкам аль-масаджид'' (إعلام الساجد بأحكام المساجد)
* ''И‘ля̄м ас-са̄джид би-ах̣ка̄м аль-маса̄джид'' (إعلام الساجد بأحكام المساجد)
* ''аль-Кава‘ид фи фуру‘ аш-шафи‘иййа'' (القواعد في فروع الشافعية)
* ''аль-К̣ава̄‘ид фӣ фурӯ‘ аш-ша̄фи‘иййат̈'' (القواعد في فروع الشافعية)
* ''аль-Мансур фи аль-каваид фикх Шафи‘и'' (المنثور في القواعد فقه شافعي)
* ''аль-Манс̱ӯр фӣ аль-к̣ава̄‘ид фик̣х Ша̄фи‘ӣ'' (المنثور في القواعد فقه شافعي)
* ''ан-Нукат ‘аля аль-‘умдат фи аль-ахкам'' (النكت على العمدة في الأحكام)
* ''ан-Нукат ‘аля̄ аль-‘умдат̈ фӣ аль-ах̣ка̄м'' (النكت على العمدة في الأحكام)
* ''Рисаля фи ма‘ни калимат фи ат-тавхид'' (رسالة في معني كلمة التوحيد)
* ''Риса̄лят̈ фӣ ма‘нӣ калимат̈ фи ат-таўх̣ӣд'' (رسالة في معني كلمة التوحيد)
* ''Салясиль аз-захаб фи усуль аль-фикх'' (سلاسل الذهب في أصول الفقه)
* ''Саля̄силь аз-з̱ахаб фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х'' (سلاسل الذهب في أصول الفقه)
* ''ат-Тазкира фи аль-ахадис аль-муштахира'' (التذكرة في الأحاديث المشتهرة)
* ''ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈'' (التذكرة في الأحاديث المشتهرة)
* ''ат-Танхик би-шарх аль-Джами‘ ас-сахих'' (التنقيح بشرح الجامع الصحيح)
* ''ат-Танк̣ӣх̣ би-шарх̣ аль-Джа̄ми‘ ас̣-с̣ах̣ӣх̣'' (التنقيح بشرح الجامع الصحيح)
* ''Тахридж ахадис аш-шарх аль-кабир ли-ар-Рифа‘и'' (تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي،)
* ''Тахрӣдж ах̣а̄дӣс̱ аш-шарх̣ аль-кабӣр ли-ар-Ра̄фи‘ӣ'' (تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي)


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 23:57, 28 марта 2021

Аз-Заркаши
по-арабски: بدر الدين الزركشي
прозвище: аль-Минхаджи
рождение: 1344, Каир
смерть: 27 мая 1392, Каир
профессия: хадисовед, факих, корановед
религия: ислам
течение: суннизм, шафи‘изм
сочинения: аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н
теги: -
ключевые слова: Бадр ад-дин аз-Заркаши
см. также: ас-Суйути, Ибн Касир

Абу ‘Абдуллах Бадр ад-дин Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бахадур (или Мухаммад ибн Баха­дур ибн ‘Абдуллах) аль-Мисри аз-Заркаши — корановед, правовед шафи‘итского мазхаба. Ав­тор книги аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н (ар. البرهان في علوم القرآن‎). Его звали аз-Заркаши так как он в молодости учился вышивке (заркаша). Он также стал известен как аль-Минхаджи, потому что знал наизусть текст Минхадж ат-талибин Мухйи ад-дина ан-Навави (ум. 1277).

Биография

Мухаммад аз-Заркаши родился в 1344 году в Каире. Изучал хадисы в Дамаске с Имад ад-дином ибн Касиром (ум. 1373), фикх и усуль в Алеппо с Шихаб ад-дином аль-Азраи (ум. 1381). Про­должил обучение Корана и фикха в Каире с главой шафи‘итской школы Каира в то время, Джа­маль ад-дином аль-Аснави (ум. 1370), а также с Сирадж ад-дином аль-Булькини (ум. 1403) и ‘Аля ад-дином Мугультаем (ум. 1361). Аз-Заркаши жил в мамлюкском Каире во время про­цве­та­ния интел­лекту­альной деятельности. Он проводил большую часть своего времени в своём доме или в книжных магазинах, где он собирал большое количество заметок, чтобы не тратить деньги на покупку книг[1].

Среди его известных учеников были Шамс ад-дин аль-Бармаид (ум. 1426) и Наджм ад-дин ибн Хаджи ад-Димашки (ум. 1427).

Мухаммад аз-Заркаши умер в Каире 3 раджаба 794 года хиджры (27 мая 1392 года). Похоронен на малом кладбище аль-Карафа в рай­оне гробницы Амира Бактамура ас-Саки[1].

аль-Бурхан фи ‘улюм аль-Кур’ан

Богословская деятельность

Согласно исследованию Мухаммада Абу аль-Фадля Ибрахима, современного редактора одной из наиболее известных работ аз-Заркаши, аль-Бурха̄н фӣ ‘улюм аль-К̣ур’а̄н (Каир, 1957), ему при­писано около 33 работ, 23 из которых, по-видимому, все ещё сохранились. ‘Абд аль-Кадир ‘Абду­ллах аль-‘Ани, редактор аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (в 6 т., Кувейт, 1989), увеличил эту цифру до 46 работ, хотя многие из них засвидетельствованы только отдельными упоминаниями в исторических библиографиях. Карл Брокельманн перечисляет 22 со­хра­нив­ших­ся до наших дней произведения[1].

Около 14 работ аз-Заркаши доступны в опубликованной форме сегодня, демонстрируя широкий спектр его интересов. Работы аз-Заркаши охватывают весь спектр традиционных дисциплин: хадисоведение, тафсир, фикх, адаб и калам. В области права аз-Заркаши написал аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х в 1376 году, когда ему было всего 32 года. Среди многих других его сочинений по фикху — книга о гашише, Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш. В этой работе подробно излагаются физические опасности потребления гашиша и моральные последствия употребления вещества, которое имеет параллели с вином и опьянением. Аз-Заркаши признал некоторые положительные (и законные) обезболивающие свойства гашиша, но, как почти каждый мусульманский правовед, запрещал использовать гашиш для получения удовольствия и наслаждения[1].

Заслуга аз-Заркаши стала видна совсем недавно. Он жил во время появления значимых научных работ, а его труды, несомненно, привлекли внимание тех, кто занимался исламскими дис­цип­ли­на­ми после него. Например, его сочинение аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н было первой всеобъемлющей работой такого типа. Только столетие спустя работа ас-Суйути (ум. 1505) аль-Итк̣а̄н фӣ аль-‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н затмила труд аз-Заркаши, хотя ас-Суйути вос­поль­зо­вал­ся работой аз-Заркаши с точки зрения структурирования и содержания своей работы. В общей сложности 47 глав в аль-Бурха̄не аз-Заркаши объединяют все основные темы, связанные с пониманием Корана. Он упоминает предыдущих авторов, которые рас­смат­ри­ва­ли каждый предмет и сравнивает мнения традиционалистов, богословов, экзегетов и грамматистов по многим темам. Ас-Суйути также написал книгу ад-Дурар аль-мунтас̱арат̈ фӣ аль-ах̣а̄дис̱ аль-муштахарат̈ (Бейрут, 1995) на основе ныне утраченного трак­та­та аз-Заркаши ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈[1].

Сочинения

  • аль-Бах̣р аль-мух̣ӣт̣ фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (البحر المحيط في أصول الفقه)
  • аль-Бурха̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣ур’а̄н (البرهان في علوم القرآن)
  • аль-Гурар ас-са̄фир фӣ-ма̄ йах̣та̄дж аляйхи аль-муса̄фир (الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر)
  • Захр аль-‘арӣш фӣ тах̣рӣм аль-х̣ашӣш (زهر العريش في تحريم الحشيش)
  • аль-Иджа̄бат̈ ли-ма̄ истадракатух ‘А̄ишат̈ ‘аля̄ ас̣-с̣ах̣а̄бат̈ (الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)
  • И‘ля̄м ас-са̄джид би-ах̣ка̄м аль-маса̄джид (إعلام الساجد بأحكام المساجد)
  • аль-К̣ава̄‘ид фӣ фурӯ‘ аш-ша̄фи‘иййат̈ (القواعد في فروع الشافعية)
  • аль-Манс̱ӯр фӣ аль-к̣ава̄‘ид фик̣х Ша̄фи‘ӣ (المنثور في القواعد فقه شافعي)
  • ан-Нукат ‘аля̄ аль-‘умдат̈ фӣ аль-ах̣ка̄м (النكت على العمدة في الأحكام)
  • Риса̄лят̈ фӣ ма‘нӣ калимат̈ фи ат-таўх̣ӣд (رسالة في معني كلمة التوحيد)
  • Саля̄силь аз-з̱ахаб фӣ ус̣ӯль аль-фик̣х (سلاسل الذهب في أصول الفقه)
  • ат-Таз̱кират̈ фӣ аль-ах̣а̄дӣс̱ аль-муштахират̈ (التذكرة في الأحاديث المشتهرة)
  • ат-Танк̣ӣх̣ би-шарх̣ аль-Джа̄ми‘ ас̣-с̣ах̣ӣх̣ (التنقيح بشرح الجامع الصحيح)
  • Тахрӣдж ах̣а̄дӣс̱ аш-шарх̣ аль-кабӣр ли-ар-Ра̄фи‘ӣ (تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي)

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 A. Rippin, 2004, p. 842.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Dāwudī, Ṭabaḳāt al-mufassirīn. — Cairo, 1392. — 2/157, 158. (ар.)
  • Ibn Ḥad̲j̲ar, al-Durar al-kāmina fī aʿyān al-miʾa al-t̲h̲āmina. — Ḥaydarābād, 1929-1931. — 3/397, 378. (ар.)
  • F. Rosenthal, The Herb. Hashish versus medieval Muslim society. — Leiden, 1971. (англ.)
  • ʿAbd al-Ḥamīd Aḥmad Muḥammad ʿAlī, Mabāḥit̲h̲ al-tas̲h̲bīh ʿind al-imām Badr al-Dīn al-Zarkas̲h̲ī. — Cairo, 1984. (англ.)
  • Al-Zarkashī and al-Suyūṭī on the “occasion of revelation” material, A. Rippin // The Qurʾān and its interpretative tradition. — Aldershot, 2001. (англ.)
  • Muḥammad Kamāl al-Dīn ʿIzz al-Dīn, al-Badr [sic] al-Zarkas̲h̲ī muʾarrik̲h̲ an. — Beirut, 1989. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аз-Заркаши [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Az-Zarkashi
  • Дата первой публикации: 8 ноября 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Аз-Заркаши&oldid=52208