Показуха

Показуха

по-арабски: رياء

в Коране: 2:264; 4:38, 142; 8:47; 90:6-7; 107:6

теги: -

ключевые слова: рия

см. также: высокомерие, богохульство, сквернословие, лицемерие, ростовщичество, зависть

Показу́ха (ар. رِيَاءٌ [рийа̄’]‎) — видимость благополучия, успешной деятельности, дей­ст­вия, рассчитанные на то, чтобы произвести благоприятное впечатление на кого-ни­будь, стремление человека к завоеванию высокого положения в сердцах людей пу­тём демонстрации им своих достойных качеств. В религиозном значении, показуха — это действие человека совершающего пок­лонение напоказ или же стараю­ще­го­ся это сде­лать наилучшим образом с целью добиться похвалы людей и чтобы сос­та­вить о се­бе хо­рошее мнение, показное со­вер­ше­ние поклонения с той целью, чтобы лю­ди уви­де­ли и по­хвалили поклоняю­ще­го­ся.

Малое многобожие

Согласно исламскому вероучению, показуха — многобожие (ширк) в намерении. Тот, кто намеревался заслужить своими делами что-то помимо довольства Господа, же­лал чего-то другого, кроме приближения к Богу и Его награды, тот придал Все­выш­не­му сотоварищей в своём сердце. Показуха относится к категории малого мно­го­бо­жия. Свои опасения относительно этого высказывал и пророк Мухаммад ﷺ. Он прирав­ни­вал показуху к малому многобожию и говорил: «В День воскре­шения, когда Все­выш­ний Аллах воздаст людям за их деяния, Он скажет: „Ступайте к тем, перед кем вы по­ка­зы­ва­ли себя в Мирской жизни, и посмотрите, найдете ли вы у них хоть какое-ни­будь воз­наг­раж­де­ние“».

Раздача милостыни

Раздача милостыни относится к обязательным (закят) и желательным (садака) видам поклонения. Раздача милостыни пред­полагает ряд условий, среди которых — совершение максимально скрытно от окружающих, так «что его левая рука не ве­дает, что делает правая». Жертвователи, совершающие пожертвования в такой форме, согласно некоторым источникам, бу­дут укрыты в Божьей тени в Судный день.

Аналогичный, по содержанию, призыв встречается и в христианстве, где со ссылкой на слова Иисуса (‘Исы ) приводятся следующие слова: «У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» [Матф. 6:3]. Сог­ласно Корану, пожертвования, совершаемые на показ людям крайне порицаемы: Они расходуют свое имущество на­по­каз людям и не веруют в Аллаха и Последний день. [4:38].

Согласно некоторым толкователям Корана, подаяние становится тщетным, если за ним следуют попрёки и оскорбления, ибо воздаяние за милостыню аннулируется грехом попрёка и оскорбления, подобно тому, кто раздаёт милостыню ради по­ка­зухи, хотя внешне показывает людям, что он делает это ради Лика Всевышнего Аллаха.

Показуха в разных видах поклонения

Наихудшим из совершаемого напоказ являются такие действия, которые имеют отношение к основе веры, а совершающий их, согласно мнению некоторых авторов, навечно останется в Аду. В религиозной практике верующих, помимо по­жерт­во­ва­ний, болезнь показухи проявляется также в таких видах поклонения как совершение молитвы, соблюдение добро­воль­но­го поста, совершение паломничества и т. д. Характеризуя лицемеров, неохотно совершающих молитву, Господь в Коране говорит: Когда они встают на намаз, то встают неохотно, показывая себя перед людьми и поминая Аллаха лишь немного [4:142]. Распространенным является совершение человеком дополнительных молитв в присутствии людей, которые в одиночестве он ленится делать. То же самое касается публичного выстаивания в молитве, чтения Священного Писания, которые он, обычно дома, так долго не растягивает. Показуха приводит к тому, что добрые дела имеют непродол­жительный ха­рак­тер, и человек не получает наслаждения от их совершения.

Желание славы

Желание прославиться также относится к делам показухи. Этот вид проявления показухи в Коране приводится на примере группы людей, которые покинули свои дома и отправились в поход ради собственной гордыни. Они стремились про­сла­вить­ся и хотели проявить себя, чтобы потом горделиво хвастаться перед остальными людьми: Не уподобляйтесь тем, ко­то­рые горделиво вышли из своих домов, показывая себя перед людьми, и сбивали других с пути Аллаха [8:47].

Литература

Использованная литература

• М. аль-Касими, Наставление верующим / пер.: В. А. Нирша. — 2009. — С. 506, 510. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 701. (рус.)

Первоисточники

• al-Bayhaḳī, S̲h̲uʿab al-īmān. — Beirut, 1990. (ар.)
• Abū Ḥāmid al-G̲h̲azālī, Iḥyāʾ. (ар.)
• al-Junayd, al-Riʿāya li-ḥuḳūḳ Allāh. (ар.)
• al-Muḥāsibī, Kitab al-Riyāʾ. (ар.)

Дополнительная литература

• R. Deladrière, La Lucidité implacable. — Paris, 1991. (фр.)
• R. Deladrière, Riyāʾ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Показуха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/riya
• Дата первой публикации: 16 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : рия, рийа * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}