Уильям Монтгомери Уотт

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Уотт»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Монтгомери Уотт
оригинальное имя: William Montgomery Watt  (англ.)
рождение: 14 марта 1909; Серс, Шотландия
смерть: 24 октября 2006; Эдинбург, Шотландия
страна: Великобритания
отец: Эндрю Уотт
супруги: Джин
дети: четыре дочери и сын
профессия: востоковед, корановед, арабист
направление: история ислама, исламская философия, биография пророка Мухаммада ﷺ
должность: преподаватель Эдинбургского университета
место работы: Эдинбургский университет
место учёбы: Эдинбургский университет, Оксфордский университет
научное звание: профессор
учителя: Ричард Белл
религия: христианство
сочинения: Muhammad at Mecca, Mu­ham­mad at Medina, Bell’s Intro­duc­tion to the Qur’ān, What is Is­lam?, A Short His­to­ry of Islam…
теги: -
ключевые слова: Монтгомери Ватт
см. также: А. Джеффери, Дж. Бартон, Р. Блашер, Т. Нёльдеке

Уильям Монтгомери Уотт (англ. William Montgomery Watt) — бри­та­нс­кий арабист, ис­то­рик, христианский священник. Автор работ по ис­то­рии, философии и культуре ис­ла­ма среди которых: Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской Ис­па­нии, Введение в Ко­ран Белла, Влияние ислама на средне­ве­ко­вую Европу и др. По­чёт­ный про­фес­сор Эдин­бург­ско­го университета. Внёс вклад в развитие диа­ло­га между му­суль­манами и христианами.

Биография

Уильям Монтгомери Уотт ро­дил­ся 14 марта 1909 года в де­рев­не Серс округа Файф в Шот­лан­дии. Его отец, Эндрю Уотт, был священ­ником Шотланд­ской еписко­пальной цер­кви. Прежде чем изучать богословие, он покинул Объеди­нён­ную пресви­тери­анскую церковь и при­соеди­нился к Шот­ландской церкви. Отец умер в 1910 году когда маль­чи­ку было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с матерью переехал в дом к дедушке. Уотт провёл здесь своё детство и юность в очень религи­озной среде, учас­твуя в деятель­ности Объеди­нённой свободной церкви и Шот­ландской еписко­паль­ной цер­кви[1].

Монтгомери Уотт начал своё образование в Академии Ларк­холла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образо­вание в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в ​​под­ростко­вом возрасте он инте­ресо­вался атомной физикой, но он отка­зался продол­жать её изучение, так как не мог найти ни­ко­го вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области науки. Уотт поступил в Эдин­бург­ский универ­ситет для того, чтобы изучать клас­сическую литера­туру[1].

В 1930 году он окончил программу обучения «Literae Humaniores» Оксфорд­ского уни­вер­ситета. На сле­дующий год он получил «степень магистра литера­туры» и вернулся в Эдинбург, чтобы подго­товить док­торскую дис­серта­цию. Летом 1934 года он отпра­вил­ся в Йену (Германия), где изучал философию. С 1934 по 1938 год работал ас­систен­том на кафедре мо­ральной фило­софии Эдинбург­ского универ­ситета. Между тем его док­торская диссер­тация была отклонена, и ему не дали времени пере­смотреть дис­серта­цию[1].

После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотланд­скую церковь и при­сое­ди­нился к Шотланд­ской еписко­пальной церкви[1]. В том же году Уотт на­чал зна­ко­мить­ся с исламом. Во время учёбы в докто­рантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакис­танца-ахма­дита К. А. Маннана, ко­торый был студентом ветери­наром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал от­кры­вать для себя новую религию.

Уотт вёл переписку с англи­канским епископом в Иерусалиме Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун соби­рался по­дать заявление на должность препо­давателя фило­софии в Шот­ландский церковный колледж в Калькутте (Индия). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность ка­пел­ла­на в Иеру­салиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интел­лекту­ально, он по­дал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать ру­кополо­жения в Англи­канской церкви. Он прошёл уско­ренную программу бого­словия в теологи­ческом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был руко­положен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года[1].

Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать арабский язык в Школе восто­ко­ве­дения. В том же году он защитил в Эдин­бургском универ­ситете докторскую дис­сер­та­цию по теме «Свободная воля и предо­преде­ление в раннем исламе» (Free Will and Pre­des­tination in Early Islam). В 1943 году он отправился в Иеру­салим. Затем к нему при­сое­ди­ни­лась его жена Джин. В Иеру­салиме родился их первый ребёнок. Вернув­шись на ро­дину в 1946 году, Уотт начал препо­давать античную фило­софию в Эдин­бургском универ­ситете. Он отка­зался от новой поездки в Иеру­салим из-за того, что там не было школы, где бы препо­давали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, бри­танская адми­нистра­ция в Палес­тине передала адми­нистра­тивные функции ново­об­разован­ному Израилю[1].

После ухода на пенсию своего бывшего учителя Ричарда Белла в 1947 году он занял освобо­дившуюся должность препода­вателя арабского языка в Эдин­бургском уни­вер­си­тете[1]. В 1970 году Уотт издал пере­рабо­танное издание Белла Введение в кора­нис­ти­ку (Introduction to the Qur’an. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расшире­ние му­суль­манско-христи­анского диалога во второй половине 20-го века, он изна­чально ста­вил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Му­хам­мад ﷺ действительно имел духовный опыт и искренне верил в своё пророчес­кое приз­вание. Тем не менее, он не даёт одно­значного ответа на вопрос о факте Бо­же­ст­вен­ного откровения, заявляя, что пророк Мухам­мад ﷺ окружил свои пережи­ва­ния пе­ле­ной та­ин­ственности[2].

В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрес­сивные даже для евро­пейского исследо­вателя второй половины 20-го столетия. И хотя он до­пус­кает возмож­ность утери некоторых фрагментов до окончательной кодифи­кации тек­ста при халифе ‘Усмане (мир ему), он признаёт, что имеющийся сегодня текст — это Коран, про­из­несённый пророком Мухам­мадом ﷺ. При этом он обосно­вывает свою пози­цию стилис­тической одно­родностью памятника и особен­ностями его содержа­ния[2].

Когда Уотт стал профес­сором в 1964 году ему дали персо­нальную кафедру арабских и исламских исследо­ваний. Он продолжал служить пастором Шотландской епис­ко­паль­ной церкви во время своего пре­бы­ва­ния в универ­ситете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в универ­ситете множество сту­ден­тов. Уотт был пригла­шённым профес­сором в уни­вер­си­те­те Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джордж­тау­на в 1978-1979 годах. Он был членом эку­меничес­кой об­щи­ны Ионы; некоторое время был прези­дентом Ассоциа­ции бри­танских восто­ко­ведов. Он опубли­ковал большое коли­чество книг и статей и оказал значи­тельное влияние на исламо­ведение как че­рез свои труды, так и своих учеников. Уильям Монт­го­ме­ри Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдин­бур­ге[1].

Работы

Монтгомери Уотт является автором работ по истории, философии и культуре ислама, среди которых:

  • Свобода воли и предопределение в раннем исламе = Free Will and Predestination in Early Islam. — London, 1948. (англ.)
  • Мухаммад в Мекке = Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953, 1972. (англ.)
  • Мухаммад в Медине = Muhammad at Medina. — Oxford, 1956, 1972. (англ.)
  • Мухаммад: пророк и государственный деятель = Muhammad: Prophet and Statesman. — London, 1961. (англ.)
  • Ислам и интеграция общества = Islam and the Integration of Society. — London, 1961. (англ.)
  • Мусульманский интеллектуал: исследование аль-Газали = Muslim Intellectual: A Study of al-Ghazali. — Edinburgh, 1963. (англ.)
  • Исламская философия и теология: расширенное исследование = Islamic Philosophy and Theology: An Extended Survey. — Edinburgh, 1962, 1985, 1992, 1997. (англ.)
  • История мусульманской Испании = A History of Islamic Spain. — Edinburgh, 1965, 1992. (англ.)
  • Исламская политическая мысль = Islamic Political Thought. — Edinburgh, 1968. (англ.)
  • Что такое ислам? = What is Islam?. — London, 1968. (англ.)
  • Исламское откровение в современном мире = Islamic Revelation in the Modern World. — Edinburgh, 1969. (англ.)
  • Введение в Коран Белла = Bell’s Introduction to the Qur’ān. — Edinburgh, 1970, 1991. (англ.)
  • Влияние ислама на средневековую Европу = The Influence of Islam on Medieval Europe. — Edinburgh, 1972. (англ.)
  • Мекка Мухаммада = Muhammad’s Mecca. — Edinburgh, 1988. (англ.)
  • Краткая история ислама = A Short History of Islam. — Oxford, 1996. (англ.)

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 T. Görgün, 2013.
  2. ↑ 2,0 2,1 Э.Р. Кулиев, 2008.

Литература

Использованная литература
  • T. Görgün, Watt, William Montgomery // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 43. s. 148-152. (тур.)
  • Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Уильям Монтгомери Уотт [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/William-Montgomery-Watt
  • Дата первой публикации: 29 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Уильям_Монтгомери_Уотт&oldid=63456