аз-Захир

Шаблон:Автор статьи Аз-За́хир (ар. ُاَلظَّاهِر‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Явный, Видимый. Понятный, Побеждающий", Высочайший.

Некоторые источники, в которых имя аз-За́хир переводится как Высочайший, опираются на изречение пророка Мухаммада. Так, в переводе толкования имен Аллаха аль-Кахтани пишут: Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя». Обычно имя аз-Захир (Явный, Высочайший) произносят вместе с другим именем Аллаха — аль-Батын (Скрытый, Ближайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается при сочетании этих имен. С одной стороны, имя «аз-Захир» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя «аль-Батын» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам.

Значения имени аз-Захир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аз-За́хир в широком смысле означает:

• Тот, Чье существование очевидно;
• Существование Которого откровенно, очевидно, ясно. Он явнее и превыше всего;
• Превосходящий все сущее, Высочайший; Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании;
• Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании;
• Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.

Также «аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает». Также возможно такое толкование: аз-Захир — Знающий явное; аль-Батын — Знающий скрытое.

Ас-Сануси сказал: «аз-Захир — Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное».

Это имя означает явность и открытость существования Аллаха. Каждый человек, начиная с самого своего рождения, видит окружающий мир, который является доказательством Его существования;

Толкование имени аз-Захир

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Доказательства существования Творца для каждого здравомыслящего и способного размышлять человека очевидны, так как пронизывают собой всю Вселенную. Для того чтобы осознать существование Аллаха, нет необходимости вести глубокие научные исследования, достаточно лишь внимательно посмотреть вокруг и чуть поразмыслить о строении и законах жизни вокруг. Потому что все доказательства сотворенности Вселенной Творцом распростерты перед нашими глазами. Все существующие законы, системы, от элементарных до самых сложных, полны чудес сотворения и если вникнуть в них поглубже, то перед нами возникает совершенная система и ещё много тайн, до сих пор не раскрытых нами, сокрытых внутри этих законов и систем. Аллах, призывая людей размышлять над мирозданием, во многих аятах показывает нам, сколь ограничены мы ещё в своем познании и как усердны должны быть верующие в стремлении познавать всю мощь своего Творца:

• Шаблон:ЦК.
• Шаблон:ЦК.
• Шаблон:ЦК.

Назидания, которые Аллах приводит нам в этих аятах, лишь малая часть знамений Господнего бытия во Вселенной. В Коране ниспослано множество знамений, знаков, которые напоминают верующим о вездесущности воли Творца. Одной из главных особенностей людей верующих является их способность глубоко размышлять над всем, что они видят вокруг себя, ибо именно через размышления и знания они постигают бесспорность существования Аллаха и Его беспредельное величие. Ибо каждая деталь, каждый закон существующий во Вселенной, показывает человеку лики его Творца, Хозяина, сотворившего все Своим Могуществом, и напоминает, что и он сам, человек, сотворен Его волей. Человек, обладающий ясным умом и искренним сердцем, осознающий Величие и Возвышенность Аллаха, Творца всей Вселенной, не может не испытывать трепетный страх перед своим Господом, Которому в день Суда мы будем давать отчет за все свои поступки, а потому верующий не расходует дарованную ему жизнь впустую, но каждый день его наполнен усердной работой и размышлениями ради познания Бога и обретения Его Милости. Вот как Аллах описывает нравственный облик истинно уверовавших, му`минов в Коране: Шаблон:ЦК.

В вышеупомянутом хадисе, в котором сказано: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя», пророк Мухаммад ﷺ указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Тем самым он призывает людей задуматься над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени). Первый означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. Последний означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. Высочайший указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха.