аз-Захир
Шаблон:Автор статьи Аз-За́хир (ар. ُاَلظَّاهِر) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Явный», «Понятный».
[3]<
ref>elbrusoid.org</ref>
[4].
[6].
Значения
Имманентный. Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о его существовании.
__________________
Аз-Захир: Аллах – Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.
Также «Аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает».
Тот, в отношении Которого немыслим образ (кейфия).
Также возможно такое толкование: аз-Захир – Знающий явное; аль-Батын – Знающий скрытое.
Ас-Сануси: «Аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын – Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»[7].
Значение имени аль-Джамиʿ
Прекрасное имя Аллаха аль-Джа́миʿ в широком смысле означает:
Тот, Кто собирает все творения;
Тот, Кто собирает все совершенства сущности, сыфатов и дел[8][9];
Собирающий людей для суда в конце времен[10];
Уравновешивающий противоречия[11];
Собирающий истину воедино[12];
Тот, Кто собирает на том свете в местности ´Арасат[13][14][15];
Тот, Кто соберет все творения в День, в отношении которого нет сомнения (в Судный день). И это имя относится к атрибутам действий Аллаха.
Другое толкование: Тот, Кто соединил в Себе все похвальные качества. В этом случае это атрибут Его сущности.
Ас-Сануси: «Тот, Кого обязательно с позиции разума описывать абсолютно всеми качествами совершенства»[16].
А другой вариант аль-Джа́миʿ - имя Джа́миʿ ан-на́с (جامع الناس - Собирающий людей) означает:
Тот, Кто соберёт людей в День, в котором невозможно усомниться, Кто соберёт их деяния и дарованные им блага, не оставив без внимания ни малого, ни большого;
Кто благодаря Своему безграничному могуществу и всеобъемлющему знанию соберёт истлевшие тела первых и последних людей[5].
Толкование имени аль-Джамиʿ
В Священном Коране сказано:
Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания[17].
Слово «джамʿ», в арабском языке означает собирание разбросанных, хаотичных вещей. Данное слово выражает безграничное господство Аллаха над всеми системами Вселенной. Аллах, сотворивший Вселенную и все сущее в ней, обладает бесконечным могуществом над всеми живыми и неодушевленными материями и системами, которые совершают действия и существуют только по Его воле, и лишь Он способен собрать их и привести в действие в ему угодном месте и виде. Всевышний Аллах дает верующим обет о том, что Он соберет на земле вместе всех искренне уверовавших:
У всякого (у каждой общины) есть направление, куда они обращаются. Так старайтесь же опередить друг друга в благих делах! Где бы вы ни были, Аллах соберет вас вместе всех. Аллах ведь Всемогущ над всем[18].
Однако подлинно великое собрание настанет в День Господнего Суда, который приближается с каждым прожитым днем. Аллах ведает о тех, которые отрицали существование Господа и чинили козни против Его посланников, ведает о всех их злодеяниях и бесчестии. На Дне Великого Суда, о котором Он через Своих посланников оповестил все человечество, Аллах соберет вместе всех до единого людей, живших когда–либо на земле. В тот День, когда прозвучит Горн, оповещающий о начале Господнего Суда, все нечестивцы будут собраны вместе и толпами приведены на Суд, где им предстоит ответить за каждый грех и зло, совершенные на земле. И тогда, после Суда, тех, которые бесчинствовали в грехе, поволокут в обитель Ада толпами, и все они увидят там возмездие, достойное их, но в которое они не верили при жизни.
А тех, которые уверовали в Аллаха и усердствовали на Его пути, в награду за их мужество и благие деяния Аллах введет в сады Рая всех вместе, как они и жили на земле. Аллах явит пред Своим Ликом истинно благочестивых верующих во главе с их имамами и пребудет над ними сияние благодати, и по воле и милости Аллаха все вместе войдут в обитель Рая. А все неверные, отрицавшие существование Господа, будут собраны толпой в Аду, все те, кто вместе боролся против Господней воли и совращал людей с пути Истины, и им будет дано время, чтобы препирались они и отрекались друг от друга в страхе и ненависти. И неверовавшие супруги неверовавших, и все их сотоварищи, все те, которых они обожествляли, забыв о Господе, будут собраны навеки вместе в тесных, мрачных обителях Ада, где им предстоит испытывать нескончаемые муки и страдания за свои злодеяния и неблагодарность Творцу. Аят Корана гласит о том, что в День Господнего Суда те, которые избрали путь сатаны и отвергли Бога, будут ввергнуты в Огонь Ада:
Аллах уже ниспослал вам в этой Книге, (как надлежит вам поступать): “Когда вы слышите насмешки и неверие в знамения Аллаха, то не сидите вместе с ними, пока они не обратятся к другому разговору, иначе будете вы им подобны. Поистине, Аллах соберет всех лицемеров и неверных в Аду”[19][20].
Примечания
- ↑ islam.uz
- ↑ islamvera.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ 5,0 5,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.
- ↑ e-minbar.com
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islamvera.ru
- ↑ Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ islam-today.ru
- ↑ islam.uz
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ islamvera.ru
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ Аль Имран 3:9
- ↑ Аль-Бакара 2:148
- ↑ Ан-Ниса 4:140
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |