Encyclopaedia of Islam
| Encyclopaedia of Islam |
| издательство: Brill Publishers |
| жанр: исламоведение |
| годы издания: 2007— |
| язык: английский (французский, немецкий и др.) |
| сайт: Brill-Online |
| теги: - |
| ключевые слова: Энциклопедия ислама |
| см. также: IEQurʾān, Enc. of the Holy Qurʾân, Enc. of the Qurʾān, Qurʾanic Encyclopaedia |
Encyclopaedia of Islam («Энциклопедия ислама») — энциклопедия научного издательства E.J. Brill, посвящённое исламу и мусульманской культуре. Одно из самых значительных академических изданий по исламоведению в 20 веке. Энциклопедия сыграла важную роль в развитии востоковедения на Западе. Она стала эталоном качества и глубины анализа, а также источником вдохновения для многих других проектов, направленных на изучение исламской культуры. Сегодня эта энциклопедия остается ключевым научным ресурсом для всех, кто интересуется исламом, будь то студенты, учёные, журналисты или просто любители истории.
Обзор
Идея создания энциклопедического справочника об исламе возникла в конце 19 века среди западных учёных, занимавшихся изучением восточных культур. В этот период европейские державы, особенно Нидерланды, Великобритания и Франция, активно расширяли свои колонии, включая территории с преимущественно мусульманским населением. Это вызвало необходимость в систематическом изучении религий, обычаев и правовых систем этих народов для лучшего управления ими. Однако такие исследования требовали доступа к надёжной информации, которую могли бы предоставить специалисты разных стран.
В начале 20 века группа выдающихся востоковедов решила объединить усилия для создания первого в своём роде международного проекта – энциклопедии, которая должна была стать универсальным источником знаний об исламском мире. Среди участников этого научного предприятия были такие известные учёные, как Мартин Теодор Хауцма, Арен Яну Вензинк, Хамилтон Гибб, Кристиян Снук Хюргронье и Эварист Леви-Провансаль. Их совместная работа положила начало новой традиции сотрудничества ученых-востоковедов.
Первое издание Encyclopaedia of Islam (EI) впервые вышло в свет между 1913 и 1936 годами. Этот проект стал ответом на растущий интерес к мусульманам и их культурам со стороны европейских исследователей в 19 веке. Целью издания было создание всеобъемлющего справочного труда, охватывающего различные аспекты исламского мира — от филологии до истории, теологии и права вплоть до начала 20 столетия.
Одной из целью написания энциклопедии был сбор достоверных сведений об исламских землях, находящихся под господством великих колониальных империй. По этой причине видно, что многие предметы, важные для мусульман, в энциклопедии игнорируются, тогда как вопросы, представляющие ценность для жителей Запада, отдаются приоритету, а выбор тем больше направлен на получение информации об этих странах. В статьях об исламе, авторы, некоторые из которых были священниками, а также востоковедами, рассматривали эту тему с миссионерской позицией, далекой от беспристрастности. В некоторых статьях авторы пытались вызвать сомнения и колебания относительно основных исламских концепций (см., например, статьи “Allāh”, “Ḳorʾān”, “Muḥammad”), при этом безобразно использовали выражения и клевету (например, “ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās”, “ʿĀʾisha”). В статьях, касающихся литературы, учитывалась в основном арабская литература, а иранская или турецкая литература учитывалась во второй степени. Однако, несмотря на все её недостатки, фактом является то, что данная энциклопедия заполняет огромный пробел, так как является первой работой и подаёт пример аналогичным работам, опубликованным позднее[1].
Первое издание EI стало важным событием в научной жизни того времени благодаря ряду уникальных особенностей. Энциклопедия содержала около 9 тысяч статей, расположенных в алфавитном порядке, что облегчало поиск нужной информации. Названия статей даны на восточных языках и преимущественно на арабском. Каждая статья посвящена определенной теме, связанной с исламом: от религиозных концепций и исторических событий до биографий известных деятелей и описания культурных традиций. Особое внимание уделено филологическим аспектам, истории, теологии и праву.
Первое издание было опубликована издательством E.J. Brill на английском, немецком и французском языках. 6176 статей было опубликовано в четырёх больших тома с дополнениями на 5312 страницах[1]. Проект объединил ведущих специалистов из различных стран Европы, что сделало его первым примером столь масштабного международного сотрудничества в области востоковедения. Первое издание заложило основу для последующих переизданий и продолжений, ставших важной частью академической культуры. Издание отражает научные дискуссии своего времени, предоставляя уникальный взгляд на то, как западные исследователи воспринимали исламский мир в начале 20 века.
Первое издание EI оказало огромное влияние на развитие востоковедения и исламских исследований. Оно стало основой для дальнейших научных изысканий и послужило стимулом для новых проектов, направленных на углубленное изучение исламской цивилизации. Кроме того, энциклопедия стала ценным источником информации для политиков, дипломатов и военных, работавших в странах с мусульманским населением. Сегодня первое издание EI остается важным историческим документом, который помогает понять, как менялись представления о мусульманском мире на протяжении веков.
В 1941 году была опубликована в однотомное краткое изложение энциклопедии на немецком языке, начатое в 1934 году Венсинком (ум. 1939) и законченное Йоханнесом Хейндриком Крамерсом[1]. В 1953 году вышла Shorter Encyclopaedia of Islam («Краткая энциклопедия ислама»), подготовленное Гиббом и Крамерсом, которое охватывает в основном право и религию. Выдержки из этой энциклопедии были переведены и опубликованы на турецком, арабском и урду.
Была начата переводческая деятельность энциклопедии на четыре основных восточных языка (арабский, персидский, турецкий, урду), но были завершены только переводы на турецкий и урду. Турецкий перевод, опубликованный Министерством национального образования в Стамбуле в период с 1940 по 1988 год, на самом деле является не просто переводом, а расширенным турецким изданием. Значительная часть перевода на урду, выполненного в двадцати трёх томах Пенджабским университетом (Лахор) в Пакистане в период с 1960 по 1989 год, была переведена с первых четырёх томов второго издание, взяв за пример Энциклопедию ислама и используя ее, помимо исправления и расширения ошибочных статей, оно содержит информацию о литературе урду, а также индо-пакистанской географии, истории и культуре. Добавлено много новых предметов[1].
Хотя публикация арабского перевода началась раньше (в 1933 году), работа смогла дойти только до статьи «Ариф-паша» и осталась незавершенной в пятнадцати томах. Попытка перевода на персидский язык была начата в Иране в 1948 году, но на конец 20 века она не была завершена. После того, как EI начала публиковаться на восточных языках, она подверглась различной критике со стороны академических кругов исламского мира[1].
Второе издание, известное как Encyclopaedia of Islam New Edition (также известная как Second Edition, EI2), было начато в 1954 году и завершено в 2005 году. Количество статей увеличилось до более чем 12 тысяч. Большинство статей написаны заново, а многие статьи первого издания были переписаны или к ним добавлена новая информация. Издание включает статьи о выдающихся мусульманах различных времён и народов, о племенах и династиях, о ремеслах и науках, о политических и религиозных институтах, о географии, этнографии, флоре и фауне различных стран, а также об истории, топографии и памятниках главных городов. Оно значительно отличается от первого издания, поскольку включает в себя новые данные и результаты современных исследований, охватывая в том числе современные политические процессы, экономические тенденции и социальные изменения в исламском мире.
Злонамеренный и предвзятый взгляд на основные концепции и принципы ислама, представленный в первом издании EI, в значительной степени сохраняется и в новой публикации, но видно, что дезинформация и необоснованные утверждения в некоторых статьях не включены в данное издание. Помимо некоторых ошибок, которые можно считать в какой-то степени нормальными в столь масштабной работе, встречаются также неправильное прочтение и понимание текстов классических источников, некоторые из которых вызваны предрассудками, очевидно, основанными на научных ошибках и необоснованных утверждениях. Помимо этого, видно, что многие статьи и сведения о некоторых людях и их произведениях недостаточны (например, “Ak̲h̲īra”, “Buk̲h̲ārī”, “Abū D̲h̲arr”, “Abū Dāʾūd”). Среди критических замечаний следует отметить, что частое цитирование ссылок в тексте, как это было в первом издании, затрудняет чтение. Однако второе издание энциклопедии представляет собой гораздо более продвинутую научную работу, чем первое, и представляет собой незаменимый ресурс, особенно для исследователей[1].
Географическое покрытие EI2 охватывает бывшую Арабско-Исламскую империю, исламские страны Ирана, Османскую Империю, Индийский субконтинент, Индонезию и многие другие исламские государства. В новом издании важное значение также придается местам, которые в основном включены в исламский мир, таким как Чёрная Африка, Центральная Азия и Дальний Восток, а также регионам, которые сегодня не являются исламскими землями, таким как Испания, Балканы и Россия[1]. Второе издание доступно на английском и французском языках. Оно отличается от первого издания включением работ учёных мусульманского и ближневосточного происхождения. С 1999 года второе издание доступно в электронной виде, как на CD-ROM, так и в веб-версиях.
Третье издание, известное как Encyclopaedia of Islam Three (EI3), было начато в 2007 году и ещё не завершено. Важным новшеством третьего издания стала электронная версия, доступная онлайн (Encyclopaedia of Islam Online). Это позволило сделать энциклопедию более доступной и удобной для использования, а также обеспечило возможность регулярного обновления информации. EI объединяет глубокие исторические знания с современными исследовательскими подходами. Благодаря своей всесторонней структуре и широкому охвату тем, она продолжает оставаться одним из наиболее полных путеводителей по миру ислама, помогая лучше понимать эту сложную и многогранную культуру.
Третье издание является полностью новым произведением, содержащим свежие статьи, отражающие разнообразие современной науки и методологических разработок. EI3 находится в процессе постоянного пополнения новыми материалами, публикуемыми ежегодно. Многие статьи переписаны заново по сравнению с предыдущими изданиями. Статьи имеют преимущественно английские названия. Наряду с 1400-летней историей, новое издание охватывает полный обзор Ислама в 20 и 21 веках, имеет ещё больший географический охват (весь мир), акцентирует внимание на истории, искусстве, обществе и культуре, а также рассматривает мусульманские меньшинства по всему миру. Имеется большое количество цветных иллюстраций.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- K. Kahraman, The Encyclopaedia of Islam // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 11. s. 181-184. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Encyclopaedia of Islam [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Encyclopaedia of Islam
- Дата первой публикации: 30 ноября 2024 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, of Islam арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |