Абу Аййуб аль-Ансари: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = | ||
| учителя = | | учителя = | ||
| ученики = | | ученики = | ||
| религия = | | религия = ислам | ||
| течение = | | течение = | ||
| сражения = Бадр, Ухуд, «у рва» (Хандак) | | сражения = Бадр, Ухуд, «у рва» (Хандак) | ||
| сочинения = | | сочинения = | ||
| место = | | место = | ||
| в Коране = {{hqa5|}} | | в Коране = {{hqa5|24:12}} ([[тафсир]]) | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = | | см. также = [[Зайнаб бинт Джахш]], [[Ибн Умм Мактум]], [[Хавля бинт Са‘ляба]], [[Халид ибн Хизам]], [[‘Абдуллах ибн Раваха]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой Абу Аййуб аль-Ансари?|1}}'''Абу Аййу́б Ха́лид ибн Зайд аль-Анса́ри''' ({{lang-ar|أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري|ум. 672}}) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}}, один из участников присяги при аль-‘Акабе.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | {{QAS|Кто такой Абу Аййуб аль-Ансари?|1}}'''Абу Аййу́б Ха́лид ибн Зайд аль-Анса́ри''' ({{lang-ar|أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري|ум. 672}}) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}}. Принял ислам до переселения мусульман из Мекки в Медину (Хиджры), был один из участников второй присяги при аль-‘Акабе.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился в Медине, происходил из племени | Родился в Ясрибе (Медине), происходил из клана наджар племени хазрадж. Его мать была дочерью Са‘да ибн Кайса ибн ‘Амра ибн Имру аль-Кайса, а его жена была дочерью Зайда ибн Сабита {{ра}}<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|2/424}}</ref>. Согласно Ибн Са‘ду, у него был сын по имени ‘Абд ар-Рахман, у которого не было потомков<ref>{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|3/484}}</ref>. Он был одним из семидесяти мужчин, которые во время второй клятвы верности в аль-‘Акабе поклялись всегда поддерживать Пророка {{сас}}{{sfn|M. Ansari|2015}}. | ||
После приезда пророка Мухаммада в Медину все мединцы считали за честь принять его в своём доме в качестве почётного гостя, но Пророк {{сас}} объявил, что остановится в том доме, перед которым ляжет его верблюд. Верблюд опустился у дома Абу Аййуба аль-Ансари {{ра}}, и Пророк {{сас}} оставался у него на протяжении 7 месяцев{{sfn| | После приезда пророка Мухаммада в Медину все мединцы считали за честь принять его в своём доме в качестве почётного гостя, но Пророк {{сас}} объявил, что остановится в том доме, перед которым ляжет его верблюд{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Верблюд опустился у дома Абу Аййуба аль-Ансари {{ра}}, и Пророк {{сас}} оставался у него на протяжении 7 месяцев, пока не были построены мечеть и дом<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Futūḥ|20}}</ref>. Благодаря этому Абу Аййуб {{ра}} приобрёл значительный авторитет в глазах мусульман{{sfn|M. Ansari|2015}}. | ||
Абу Аййуб аль-Ансари {{ра}} принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке) и в других сражениях | Абу Аййуб аль-Ансари {{ра}} принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке) и в других сражениях<ref>{{Ibn Hishām|2/100}}</ref>. Однажды он отказался принять участие в походе, потому что мусульманскими войсками руководил молодой человек, и всегда сожалел об этом решении<ref name="Ibn Saʿd">{{book-ar|Ibn Saʿd|al-Ṭabaqāt al-kubrā|3/485}}</ref>. Он был среди тех, кто по приказу Пророка {{сас}} изгнал лицемеров (мунафикунов), которые издевались над мусульманами в мечети Медины, несмотря на то, что в этой группе были некоторые из его родственников<ref>{{Ibn Hishām|2/175}}</ref>. | ||
После смерти Пророка {{сас}} активно участвовал в укреплении Халифата. В правление Праведного халифа ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} сражался в его армии против хариджитов. После битвы при Нахраване ‘Али {{ра}} назначил Абу Аййуба {{ра}} губернатором Медины<ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|2/382}}</ref>, но когда в {{изхи|40|660}} [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан]] {{рам}} послал Бусру ибн Абу Артат в Хиджаз с 3 тыс. воинов, Абу Аййуб {{ра}} покинул Медину и присоединился к ‘Али {{ра}} в Ираке. Буср напал на Медину, занял её и поджёг дом Абу Аййуба {{ра}}<ref>{{al-Ṭabarī|5/139}}</ref>. При халифе [[Му‘авийа ибн Абу Суфйан|Му‘авийи ибн Абу Суфйана]] {{рам}} уехал в [[Египет]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
Согласно некоторым сообщениям, коранический аят {{hqa5|24:12}}, в котором говорится о правильном отношении к клевете, распространяемой о ‘Аише бинт Абу Бакр {{рам}}, косвенно восхваляет Абу Аййуба и его супругу {{рам}}<ref>{{Ibn Hishām|3/316}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|2/617}}</ref>. Аль-Бухари сообщает, что он был одним из пяти человек, которые собирали аяты Корана при жизни Пророка {{сас}}<ref>{{Аль-Бухари|1/66}}</ref>. | В {{изхи|49|669}} году Йазид ибн Му‘авийа отправился на войну против византийцев и взял с собой престарелого Абу Аййуба {{ра}}<ref>{{al-Ṭabarī|5/232}}</ref>. Несколько лет спустя, в {{изхи|52|672}} году, когда мусульмане осаждали Константинополь, Абу Аййуб заболел и умер в возрасте около 80 лет<ref>{{book-ar|Ibn ʿAsākir|al-Taʾrīkh al-kabīr|5/37}}</ref>. На смертном одре он оставил своё последнее завещание в присутствии халифа Йазида, пришедшего навестить его, и сказал: «''После моей смерти отнесите моё тело в самое дальнее место, которое вы продвинули во вражеские земли, и похороните меня там''»<ref name="Ibn Saʿd" />. Согласно другому сообщению, он сказал: «''Я слышал, как Пророк {{сас}} говорил, что праведник будет похоронен рядом или под стенами Константинополя. Я надеюсь, что я тот человек''»<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd Rabbih|al-ʿIqd al-farīd|5/116}}</ref>. Когда Абу Аййуб умер, Язид совершил над ним погребальную молитву, а затем приказал похоронить его у стен Константинополя{{sfn|M. Ansari|2015}}. | ||
Согласно некоторым сообщениям, коранический аят {{hqa5|24:12}}, в котором говорится о правильном отношении к клевете, распространяемой о ‘Аише бинт Абу Бакр {{рам}}, косвенно восхваляет Абу Аййуба и его супругу {{рам}}<ref>{{Ibn Hishām|3/316}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|2/617}}</ref>. Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар передал, что жена Абу Аййуба {{ра}} Умм Аййуб {{рау}} спросила его: «О Абу Аййуб! Ты слышал, что говорят люди об ‘Аише?» Он ответил: «Да. Это ложь. Ты могла бы сделать такое, о, Умм Аййуб?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом. Я такое не сделаю». Он сказал: «А ‘Аиша, клянусь Аллахом, лучше тебя»<ref>{{Ибн Касир|24|12}}</ref>. [[Аль-Бухари]] сообщает, что он был одним из пяти человек, которые собирали аяты Корана при жизни Пророка {{сас}}<ref>{{Аль-Бухари|1/66}}</ref>. Он также считался искусным поэтом{{sfn|M. Ansari|2015}}. | |||
Им было передано около 150 хадисов, но аль-Бухари и Муслим подтвердили достоверность только семи из них. От него передавали такие сподвижники, как [[Ибн ‘Аббас]], аль-Бара ибн ‘Азиб, Джабир ибн Самура, аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб, Абу Умама аль-Бахили, Зайд ибн Халид аль-Джухани {{рам}}, а также таби‘ины Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абдуллах ибн Хунайн<ref>{{book-ar|al-Nawawī|Tahẕīb al-asmāʾ wa al-lug̲h̲āt|1(2)/177}}</ref>. Однажды он предпринял трудное путешествие в Египет просто для того, чтобы услышать от ‘Укбы ибн Амира хадис о том, что тот, кто укроет верующего в Этом мире от его позора, того Аллах укроет (защитит) в День воскрешения{{sfn|M. Ansari|2015}}. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Абу Аййуб аль-Ансари}} | * {{ВТ-ИЭС|Абу Аййуб аль-Ансари}} | ||
* {{Исламика|M. Ansari|Translated=F. Teimuri|Abū Ayyūb al-Anṣārī|SIM_0107|год=2015}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
Версия от 00:23, 14 июля 2023
| Абу Аййуб аль-Ансари |
| по-арабски: أبو أيوب الأنصاري |
| рождение: Медина |
| смерть: 672; Константинополь (совр. Стамбул) |
| сражения: Бадр, Ухуд, «у рва» (Хандак) |
| религия: ислам |
| в Коране: 24:12 (тафсир) |
| теги: - |
| см. также: Зайнаб бинт Джахш, Ибн Умм Мактум, Хавля бинт Са‘ляба, Халид ибн Хизам, ‘Абдуллах ибн Раваха |
Абу Аййу́б Ха́лид ибн Зайд аль-Анса́ри (ар. أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري — ум. 672) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ. Принял ислам до переселения мусульман из Мекки в Медину (Хиджры), был один из участников второй присяги при аль-‘Акабе.
Биография
Родился в Ясрибе (Медине), происходил из клана наджар племени хазрадж. Его мать была дочерью Са‘да ибн Кайса ибн ‘Амра ибн Имру аль-Кайса, а его жена была дочерью Зайда ибн Сабита 
[1]. Согласно Ибн Са‘ду, у него был сын по имени ‘Абд ар-Рахман, у которого не было потомков[2]. Он был одним из семидесяти мужчин, которые во время второй клятвы верности в аль-‘Акабе поклялись всегда поддерживать Пророка ﷺ[3].
После приезда пророка Мухаммада в Медину все мединцы считали за честь принять его в своём доме в качестве почётного гостя, но Пророк ﷺ объявил, что остановится в том доме, перед которым ляжет его верблюд[4]. Верблюд опустился у дома Абу Аййуба аль-Ансари , и Пророк ﷺ оставался у него на протяжении 7 месяцев, пока не были построены мечеть и дом[5]. Благодаря этому Абу Аййуб приобрёл значительный авторитет в глазах мусульман[3].
Абу Аййуб аль-Ансари принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке) и в других сражениях[6]. Однажды он отказался принять участие в походе, потому что мусульманскими войсками руководил молодой человек, и всегда сожалел об этом решении[7]. Он был среди тех, кто по приказу Пророка ﷺ изгнал лицемеров (мунафикунов), которые издевались над мусульманами в мечети Медины, несмотря на то, что в этой группе были некоторые из его родственников[8].
После смерти Пророка ﷺ активно участвовал в укреплении Халифата. В правление Праведного халифа ‘Али ибн Абу Талиба сражался в его армии против хариджитов. После битвы при Нахраване ‘Али назначил Абу Аййуба губернатором Медины[9], но когда в 660 Му‘авийа ибн Абу Суфйан .jpg){kind=small}
послал Бусру ибн Абу Артат в Хиджаз с 3 тыс. воинов, Абу Аййуб покинул Медину и присоединился к ‘Али в Ираке. Буср напал на Медину, занял её и поджёг дом Абу Аййуба [10]. При халифе Му‘авийи ибн Абу Суфйана уехал в Египет[4].
В 669 году Йазид ибн Му‘авийа отправился на войну против византийцев и взял с собой престарелого Абу Аййуба [11]. Несколько лет спустя, в 672 году, когда мусульмане осаждали Константинополь, Абу Аййуб заболел и умер в возрасте около 80 лет[12]. На смертном одре он оставил своё последнее завещание в присутствии халифа Йазида, пришедшего навестить его, и сказал: «После моей смерти отнесите моё тело в самое дальнее место, которое вы продвинули во вражеские земли, и похороните меня там»[7]. Согласно другому сообщению, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил, что праведник будет похоронен рядом или под стенами Константинополя. Я надеюсь, что я тот человек»[13]. Когда Абу Аййуб умер, Язид совершил над ним погребальную молитву, а затем приказал похоронить его у стен Константинополя[3].
Согласно некоторым сообщениям, коранический аят 24:12, в котором говорится о правильном отношении к клевете, распространяемой о ‘Аише бинт Абу Бакр , косвенно восхваляет Абу Аййуба и его супругу [14][15]. Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар передал, что жена Абу Аййуба Умм Аййуб спросила его: «О Абу Аййуб! Ты слышал, что говорят люди об ‘Аише?» Он ответил: «Да. Это ложь. Ты могла бы сделать такое, о, Умм Аййуб?» Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом. Я такое не сделаю». Он сказал: «А ‘Аиша, клянусь Аллахом, лучше тебя»[16]. Аль-Бухари сообщает, что он был одним из пяти человек, которые собирали аяты Корана при жизни Пророка ﷺ[17]. Он также считался искусным поэтом[3].
Им было передано около 150 хадисов, но аль-Бухари и Муслим подтвердили достоверность только семи из них. От него передавали такие сподвижники, как Ибн ‘Аббас, аль-Бара ибн ‘Азиб, Джабир ибн Самура, аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб, Абу Умама аль-Бахили, Зайд ибн Халид аль-Джухани , а также таби‘ины Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Абдуллах ибн Хунайн[18]. Однажды он предпринял трудное путешествие в Египет просто для того, чтобы услышать от ‘Укбы ибн Амира хадис о том, что тот, кто укроет верующего в Этом мире от его позора, того Аллах укроет (защитит) в День воскрешения[3].
Примечания
- ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 2/424. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 3/484. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 M. Ansari, 2015.
- ↑ 4,0 4,1 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Balāẕurī, Futūḥ. — 20. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/100. (ар.)
- ↑ 7,0 7,1 Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā. — 3/485. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/175. (ар.)
- ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 2/382. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 5/139. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 5/232. (ар.)
- ↑ Ibn ʿAsākir, al-Taʾrīkh al-kabīr. — 5/37. (ар.)
- ↑ Ibn ʿAbd Rabbih, al-ʿIqd al-farīd. — 5/116. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 3/316. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/617. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 24:12. (рус.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 1/66. (ар.)
- ↑ M. al-Nawawī, Tahẕīb al-asmāʾ wa al-lug̲h̲āt. — 1(2)/177. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Абу Аййуб аль-Ансари // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- M. Ansari, Abū Ayyūb al-Anṣārī / trans. by F. Teimuri // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2015. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Аййуб аль-Ансари [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Ayyub-al-Ansari
- Дата первой публикации: 14 июля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |