Награда за чтение Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
  | см. также  = [[чтение Корана]], [[достоинства Корана]], [[вознаграждение]]
  | см. также  = [[чтение Корана]], [[достоинства Корана]], [[вознаграждение]]
}}
}}
[[Чтение Корана|Чтение]] Священного [[Коран]]а на [[Арабский язык|арабском языке]] — один из самых важных [[обряд]]ов [[поклонения]] в [[ислам]]е, приближающих [[Раб Бога|раба]] к его [[Господь|Господу]] {{hqa0|73:20}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сообщил о той великой [[Награда|награде]], которая уготована [[Верующий|верующим]], которые часто читают коранические [[откровения]]. Он также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на [[Душа|душу]], так и на внешний облик [[человек]]а. В Коране и [[Сунна|Сунне]] имеются [[Свидетельство|свидетельства]] того, что [[ангелы]] собираются на чтение Корана и слушают его. Знающие и читающие Писание Аллаха, являются избранными и приближёнными рабами Всемогущего Господа.{{Превью}}
[[Чтение Корана|Чтение]] Священного [[Коран]]а на [[Арабский язык|арабском языке]] — один из самых важных [[обряд]]ов [[поклонения]] в [[ислам]]е, приближающих [[Раб Бога|раба]] к его [[Господь|Господу]] {{hqa0|73:20}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сообщил о той великой [[Награда|награде]], которая уготована [[Верующий|верующим]], которые часто читают коранические [[откровения]]. Он также разъяснил, что чтение Корана благо­твор­но влияет как на [[Душа|душу]], так и на внешний облик [[человек]]а. В Коране и [[Сунна|Сунне]] имеются [[Свидетельство|свидетельства]] того, что [[ангелы]] собираются на чтение Корана и слушают его. Знающие и читающие Писание Аллаха, являются избранными и приближёнными рабами [[Бог]]а.{{Превью}}


== Награда в обоих мирах ==
== Награда в обоих мирах ==
Строка 17: Строка 17:
[[Бог|Божий]] посланник {{сас}} также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на [[Душа|душу]], так и на внешний облик [[человек]]а. Поведение и [[нрав]] того, кто неразлучен с Кораном, являются самыми примерными. Передают со слов [[Абу Муса аль-Аш‘ари|Абу Мусы аль-Аш‘ари]] {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''[[Верующий]], который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным [[запах]]ом и [[вкус]]ом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен [[финик]]у, приятному на вкус, но не обладающему запахом. [[Лицемер]], который читает Коран, подобен [[базилик]]у, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.
[[Бог|Божий]] посланник {{сас}} также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на [[Душа|душу]], так и на внешний облик [[человек]]а. Поведение и [[нрав]] того, кто неразлучен с Кораном, являются самыми примерными. Передают со слов [[Абу Муса аль-Аш‘ари|Абу Мусы аль-Аш‘ари]] {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''[[Верующий]], который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным [[запах]]ом и [[вкус]]ом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен [[финик]]у, приятному на вкус, но не обладающему запахом. [[Лицемер]], который читает Коран, подобен [[базилик]]у, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.


Ибн Мас‘уд {{ра}} поведал о том, что если человек [[Любовь|возлюбил]] Коран и часто читает его, то Аллах и Его Посланник {{сас}} обязательно возлюбят его. Он сказал: «''Кто хочет, чтобы его возлюбили Аллах и Его Посланник {{сас}} пусть посмотрит, любит ли он Коран. И если он любит Коран, то он обязательно любит и Аллаха, и Его посланника {{сас}}''»<ref>{{ат-Табарани|}}</ref>.<!-- статус?-->
Ибн Мас‘уд {{ра}} поведал о том, что если человек [[Любовь|возлюбил]] Коран и часто читает его, то Аллах и Его Посланник {{сас}} обяза&shy;тельно возлюбят его. Он сказал: «''Кто хочет, чтобы его возлюбили Аллах и Его Посланник {{сас}} пусть посмотрит, любит ли он Коран. И если он любит Коран, то он обязательно любит и Аллаха, и Его посланника {{сас}}''»<ref>{{ат-Табарани|}}</ref>.<!-- статус?-->


В [[хадис]]е Абу Умамы {{ра}} сообщается, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: ''«Читайте Коран, потому что в [[День воскресения]] он придёт и [[Заступничество|заступится]] за своих. Читайте две цветущие [[суры]] — суры [[аль-Бакара|аль-Ба­к̣а­рат̈]] и [[Аль ‘Имран|А̄ль ‘Им­ра̄н]], потому что в День воскресения они явятся, словно два [[облака]] или словно две стаи [[Птица|птиц]], выстроившихся [[Ряды|рядами]], и заступятся за своих. Читайте суру аль-Ба­к̣а­рат̈, потому что в ней — [[благодать]] и [[изобилие]], а без неё — [[печаль]] и [[досада]], и [[колдун]]ам не справиться с ней''»<ref>{{Муслим|}}</ref>.
В [[хадис]]е Абу Умамы {{ра}} сообщается, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: ''«Читайте Коран, потому что в [[День воскресения]] он придёт и [[Заступничество|заступится]] за своих. Читайте две цветущие [[суры]] — суры [[аль-Бакара|аль-Ба­к̣а­рат̈]] и [[Аль ‘Имран|А̄ль ‘Им­ра̄н]], потому что в День воскресения они явятся, словно два [[облака]] или словно две стаи [[Птица|птиц]], выстроившихся [[Ряды|рядами]], и заступятся за своих. Читайте суру аль-Ба­к̣а­рат̈, потому что в ней — [[благодать]] и [[изобилие]], а без неё — [[печаль]] и [[досада]], и [[колдун]]ам не справиться с ней''»<ref>{{Муслим|}}</ref>.
Строка 23: Строка 23:
В хадисе  ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса сообщается, что чем больше коранических сур и аятов мусульманин [[Заучивание Корана наизусть|знает наизусть]], тем выше его ступень в [[Рай|Раю]]. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Тому, кто знает Коран наизусть, будет сказано: “Читай и поднимайся вверх! Читай его [[Чтение Корана нараспев|нараспев]] так, как ты читал в [[Земная жизнь|Земном мире]], и твоё место будет там, где ты прочтешь последний [[аят]]”''»<ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{ан-Насаи|}}</ref>.
В хадисе  ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса сообщается, что чем больше коранических сур и аятов мусульманин [[Заучивание Корана наизусть|знает наизусть]], тем выше его ступень в [[Рай|Раю]]. Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Тому, кто знает Коран наизусть, будет сказано: “Читай и поднимайся вверх! Читай его [[Чтение Корана нараспев|нараспев]] так, как ты читал в [[Земная жизнь|Земном мире]], и твоё место будет там, где ты прочтешь последний [[аят]]”''»<ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{ан-Насаи|}}</ref>.


Знание Корана наизусть является одним из факторов, способствующих избавлению от мучений в [[Ад]]у. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «Читайте Коран, потому что Всевышний Аллах не станет [[Наказание|наказывать]] [[сердце]], которое хранит в себе Коран. Воистину, этот Коран — угощение Аллаха, и кто попадает на него, тот оказывается в [[Безопасность|безопасности]]. И пусть [[Радость|возрадуется]] каждый, кто возлюбил Коран!»<ref>{{ад-Дарими|}}</ref>.
Знание Корана наизусть является одним из факторов, способствующих избавлению от мучений в [[Ад]]у. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран, потому что Всевышний Аллах не станет [[Наказание|наказывать]] [[сердце]], которое хранит в себе Коран. Воистину, этот Коран — угощение Аллаха, и кто попадает на него, тот оказывается в [[Безопасность|безопасности]]. И пусть [[Радость|возрадуется]] каждый, кто возлюбил Коран!''»<ref>{{ад-Дарими|}}</ref>.


== Ангелы ==
== Ангелы ==
В Коране и [[Сунна|Сунне]] имеются свидетельства того, что [[ангелы]] собираются на чтение Корана и слушают его. Всевышний сказал: {{hqa11|Совершай [[намаз]] с [[Полдень|полудня]] до наступления [[Ночь|ночного]] мрака и читай Коран на [[рассвет]]е. Воистину, на рассвете Коран читают при [[Свидетель|свидетелях]]|17:78}}. По мнению [[Толкователи Корана|толкователей Корана]] под «свидетелями» в этом аяте подразумеваются ангелы.<ref>{{Ибн Касир|17|78}}</ref>
В Коране и [[Сунна|Сунне]] имеются свидетельства того, что [[ангелы]] собираются на чтение Корана и слушают его. Всевышний сказал: {{hqa11|Совершай [[намаз]] с [[Полдень|полудня]] до наступления [[Ночь|ночного]] мрака и читай Коран на [[рассвет]]е. Воистину, на рассвете Коран читают при [[Свидетель|свидетелях]]|17:78}}. По мнению [[Толкователи Корана|толкователей Корана]] под «свидетелями» в этом аяте подразумеваются ангелы.<ref>{{Ибн Касир|17|78}}</ref>


В Сунне сообщается, что если верующий читает Коран искусно и правильно, соблюдая при этом [[Правила таджвида|правила чтения]], и выполняет коранические [[предписания]] на практике, то его место будет рядом с [[Приближённые|приближёнными]] ангелами. Передают со слов матери правоверных [[‘Аиша бин Абу Бакр|‘Аиши бин Абу Бакр]] {{рам}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Тот, кто искусно читает Коран, пребывает с благородными и благочестивыми [[Ангелы-писцы|писцами]], а того, кто читает Коран, запинаясь, так как он труден для него, ждёт двойная награда»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.
В Сунне сообщается, что если верующий читает Коран искусно и правильно, соблюдая при этом [[Правила таджвида|правила чтения]], и выполняет коранические [[предписания]] на практике, то его место будет рядом с [[Приближённые|приближёнными]] ангелами. Передают со слов матери правоверных [[‘Аиша бин Абу Бакр|‘Аиши бин Абу Бакр]] {{рам}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Тот, кто искусно читает Коран, пребывает с благородными и благочестивыми [[Ангелы-писцы|писцами]], а того, кто читает Коран, запинаясь, так как он труден для него, ждёт двойная награда''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.


В достоверном хадисе сообщается, что Усайд ибн Худайр {{ра}} рассказывал, что однажды ночью, когда он читал суру {{№|2}}, его [[лошадь]], которая была привязана рядом с ним, вдруг заволновалась и стала двигаться. Он смолк, и лошадь успокоилась. Потом он снова начал читать, и лошадь снова заволновалась, а когда он смолк, она успокоилась. Потом он снова принялся за чтение, и она опять пришла в волнение, и тогда он перестал читать. Его [[сын]] Йахйа {{ра}} находился недалеко от лошади, и он испугался, что она затопчет его. Он унёс ребёнка, а когда поднял [[глаза]] к [[Небо|небу]], то ничего не увидел. Наутро он рассказал обо всем Пророку {{сас}} и он сказал: «''Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!''» Усайд {{ра}} сказал: «''О Посланник Аллаха! Я испугался, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял [[Голова|голову]] и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу и увидел там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой [[светильник|светильники]], после чего это исчезло у меня из виду''». Пророк {{сас}} спросил: «''Знаешь ли ты, что это было?''» Он ответил: «''Нет''». Он сказал: «''Это ангелы приблизились на звук твоего [[голос]]а, и если бы ты продолжил читать, то [[утро]]м люди смогли бы [[Зрение|увидеть]] их и они не скрылись бы от них!''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref>.
В достоверном хадисе сообщается, что Усайд ибн Худайр {{ра}} рассказывал, что однажды ночью, когда он читал суру {{№|2}}, его [[лошадь]], которая была привязана рядом с ним, вдруг заволновалась и стала двигаться. Он смолк, и лошадь успокоилась. Потом он снова начал читать, и лошадь снова заволновалась, а когда он смолк, она успокоилась. Потом он снова принялся за чтение, и она опять пришла в волнение, и тогда он перестал читать. Его [[сын]] Йахйа {{ра}} находился недалеко от лошади, и он испугался, что она затопчет его. Он унёс ребёнка, а когда поднял [[глаза]] к [[Небо|небу]], то ничего не увидел. Наутро он рассказал обо всем Пророку {{сас}} и он сказал: «''Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!''» Усайд {{ра}} сказал: «''О Посланник Аллаха! Я испугался, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял [[Голова|голову]] и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу и увидел там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой [[светильник|светильники]], после чего это исчезло у меня из виду''». Пророк {{сас}} спросил: «''Знаешь ли ты, что это было?''» Он ответил: «''Нет''». Он сказал: «''Это ангелы приблизились на звук твоего [[голос]]а, и если бы ты продолжил читать, то [[утро]]м люди смогли бы [[Зрение|увидеть]] их и они не скрылись бы от них!''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref>.
Строка 37: Строка 37:


== Статус знатоков Корана ==
== Статус знатоков Корана ==
Пророк Мухаммад {{сас}} призывал верующих [[Заучивание Корана наизусть|заучивать Коран наизусть]], [[Размышление над Кораном|размышлять над его значениями]], постигать его смысл и руководствоваться его [[Заповедь|заповедями]], поскольку выполнение этих повелений приносит человеку благо как при [[жизни]] на земле, так и после [[смерти]]. В хадисе, переданном Муслимом и Ибн Маджой, сообщается, что Нафи‘ ибн ‘Абд аль-Харис {{ра}} встретил [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в Усфане. ‘Умар назначил его губернатором [[Мекка|Мекки]]. Он спросил его: «''Кого ты назначил править жителями Эль-Вади?''» ‘Умар ответил: «''Ибн Абзу''». Он спросил: «''А кто такой Ибн Абза?''» Он ответил: «''Один из [[вольноотпущенник|вольноотпущенников]]''». Он спросил: «''Ты назначил [[Правитель|правителем]] вольнотпущенника?''» ‘Умар сказал: «''Воистину, он знает Писание Великого и Могучего Аллаха и прекрасно разбирается в распределении [[Наследство|наследства]]''». Затем ‘Умар сказал: «''А ведь ваш Пророк {{сас}} изрёк: “Воистину, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других”''».
Пророк Мухаммад {{сас}} призывал верующих [[Заучивание Корана наизусть|заучивать Коран наизусть]], [[Размышление над Кораном|размышлять над его значениями]], постигать его смысл и руководствоваться его [[Заповедь|заповедями]], поскольку выполнение этих повелений приносит человеку благо как при [[жизни]] на земле, так и после [[смерти]]. В хадисе, переданном Муслимом и Ибн Маджой, сообщается, что Нафи‘ ибн ‘Абд аль-Харис {{ра}} встретил [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в Усфане. ‘Умар назначил его губернатором [[Мекка|Мекки]]. Он спросил его: «''Кого ты назначил править жителями Эль-Вади?''» ‘Умар ответил: «''Ибн Абзу''». Он спросил: «''А кто такой Ибн Абза?''» Он ответил: «''Один из [[вольноотпущенник|вольно&shy;отпущенников]]''». Он спросил: «''Ты назначил [[Правитель|правителем]] вольнотпущенника?''» ‘Умар сказал: «''Воистину, он знает Писание Великого и Могучего Аллаха и прекрасно разбирается в распределении [[Наследство|наследства]]''». Затем ‘Умар сказал: «''А ведь ваш Пророк {{сас}} изрёк: “Воистину, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других”''».


Омейядский [[халиф]] ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, которого многие историки называют «пятым Праведным халифом», писал своим наместникам: «''Не назначайте на должности никого, кроме знатоков Корана''». В ответ ему написали: «''Мы назначили на должности знатоков Корана, но они предали оказанное им доверие''». Тогда он написал им: «''Назначайте на должности только знатоков Корана, и если в них не будет [[Добро|добра]], то в остальных его тем более не будет''»<ref>{{book-ar|Ибн Муфлих|аль-Адаб аш-шар‘иййа|1/757}}</ref>.
Омейядский [[халиф]] ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, которого многие историки называют «пятым Праведным халифом», писал своим наместникам: «''Не назначайте на должности никого, кроме знатоков Корана''». В ответ ему написали: «''Мы назначили на должности знатоков Корана, но они предали оказанное им доверие''». Тогда он написал им: «''Назначайте на должности только знатоков Корана, и если в них не будет [[Добро|добра]], то в остальных его тем более не будет''»<ref>{{book-ar|Ибн Муфлих|аль-Адаб аш-шар‘иййа|1/757}}</ref>.
Строка 45: Строка 45:
Всевышний Аллах сообщил в Коране, что рабы, которые без устали читают Коран [[День|днём]] и ночью, по утрам и [[вечер]]ам, которые руководствуются его предписаниями и остерегаются нарушать его [[запрет]]ы, сполна получат заслуженное ими [[вознаграждение]], которое будет многократно приумножено по милости Аллаха. Всевышний сказал: {{hqa11|Воистину, те, которые читают писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, [[Тайна|тайно]] и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной, {{аят}} дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Воистину, Он — [[Аль-Гафур|Прощающий]], [[Аш-Шакур|Благодарный]]|35:29-30}}.
Всевышний Аллах сообщил в Коране, что рабы, которые без устали читают Коран [[День|днём]] и ночью, по утрам и [[вечер]]ам, которые руководствуются его предписаниями и остерегаются нарушать его [[запрет]]ы, сполна получат заслуженное ими [[вознаграждение]], которое будет многократно приумножено по милости Аллаха. Всевышний сказал: {{hqa11|Воистину, те, которые читают писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, [[Тайна|тайно]] и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной, {{аят}} дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Воистину, Он — [[Аль-Гафур|Прощающий]], [[Аш-Шакур|Благодарный]]|35:29-30}}.


Из достоверных хадисов также известно, что Всевышний разрешает мусульманам [[Зависть|завидовать]] тем, кто обучился Корану и выполняет его предписания. Безусловно, речь идёт о так называемой «белой зависти», когда человек не желает [[Зло|зла]] своему ближнему, а лишь хочет походить на того, кто сумел обрести великое благо и приблизиться к своему Щедрому Господу. Передают со слов Абу Хурайры {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его [[сосед]] слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” и человеку, которому Аллах даровал [[богатство]] и который расходует его должным образом, а какой-нибудь человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.
Из достоверных хадисов также известно, что Всевышний разрешает мусульманам [[Зависть|завидовать]] тем, кто обучился Корану и выпол&shy;няет его предписания. Безусловно, речь идёт о так называемой «белой зависти», когда человек не желает [[Зло|зла]] своему ближнему, а лишь хочет походить на того, кто сумел обрести великое благо и приблизиться к своему Щедрому Господу. Передают со слов Абу Хурайры {{ра}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его [[сосед]] слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” и человеку, которому Аллах даровал [[богатство]] и который расходует его должным образом, а какой-нибудь человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.


== Опасность пренебрежения Кораном ==
== Опасность пренебрежения Кораном ==

Версия от 21:18, 13 января 2022

Награда за чтение Корана
по-арабски: أجر قراءة القرآن
теги: -
ключевые слова: воздаяние за чтение Корана, награда за изучение Корана, достоинство чтения Корана
см. также: чтение Корана, достоинства Корана, вознаграждение

Чтение Священного Корана на арабском языке — один из самых важных обрядов поклонения в исламе, приближающих раба к его Господу [73:20]. Пророк Мухаммад ﷺ сообщил о той великой награде, которая уготована верующим, которые часто читают коранические откровения. Он также разъяснил, что чтение Корана благо­твор­но влияет как на душу, так и на внешний облик человека. В Коране и Сунне имеются свидетельства того, что ангелы собираются на чтение Корана и слушают его. Знающие и читающие Писание Аллаха, являются избранными и приближёнными рабами Бога.

Награда в обоих мирах

Пророк Мухаммад ﷺ сообщил о той великой награде, которая уготована верующим, которые часто читают коранические откровения. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочёл одну букву из Писания Аллаха, тому засчитывается доброе дело, и за доброе дело воздаётся в десятикратном размере. Я не говорю, что алиф, лям, мим — это одна буква. Напротив, алиф — буква, лям — буква, и мим — буква»[1].

Божий посланник ﷺ также разъяснил, что чтение Корана благотворно влияет как на душу, так и на внешний облик человека. Поведение и нрав того, кто неразлучен с Кораном, являются самыми примерными. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий, который читает Коран и поступает в соответствии с ним, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в соответствии с ним, подобен финику, приятному на вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который не читает Коран, подобен колоквинту, горькому на вкус и пахнущему горечью»[2][3].

Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) поведал о том, что если человек возлюбил Коран и часто читает его, то Аллах и Его Посланник ﷺ обяза­тельно возлюбят его. Он сказал: «Кто хочет, чтобы его возлюбили Аллах и Его Посланник ﷺ пусть посмотрит, любит ли он Коран. И если он любит Коран, то он обязательно любит и Аллаха, и Его посланника ﷺ»[4].

В хадисе Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Читайте Коран, потому что в День воскресения он придёт и заступится за своих. Читайте две цветущие суры — суры аль-Ба­к̣а­рат̈ и А̄ль ‘Им­ра̄н, потому что в День воскресения они явятся, словно два облака или словно две стаи птиц, выстроившихся рядами, и заступятся за своих. Читайте суру аль-Ба­к̣а­рат̈, потому что в ней — благодать и изобилие, а без неё — печаль и досада, и колдунам не справиться с ней»[5].

В хадисе ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса сообщается, что чем больше коранических сур и аятов мусульманин знает наизусть, тем выше его ступень в Раю. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто знает Коран наизусть, будет сказано: “Читай и поднимайся вверх! Читай его нараспев так, как ты читал в Земном мире, и твоё место будет там, где ты прочтешь последний аят”»[6][7][8][9].

Знание Корана наизусть является одним из факторов, способствующих избавлению от мучений в Аду. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, потому что Всевышний Аллах не станет наказывать сердце, которое хранит в себе Коран. Воистину, этот Коран — угощение Аллаха, и кто попадает на него, тот оказывается в безопасности. И пусть возрадуется каждый, кто возлюбил Коран!»[10].

Ангелы

В Коране и Сунне имеются свидетельства того, что ангелы собираются на чтение Корана и слушают его. Всевышний сказал: «Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях» [17:78]. По мнению толкователей Корана под «свидетелями» в этом аяте подразумеваются ангелы.[11]

В Сунне сообщается, что если верующий читает Коран искусно и правильно, соблюдая при этом правила чтения, и выполняет коранические предписания на практике, то его место будет рядом с приближёнными ангелами. Передают со слов матери правоверных ‘Аиши бин Абу Бакр (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто искусно читает Коран, пребывает с благородными и благочестивыми писцами, а того, кто читает Коран, запинаясь, так как он труден для него, ждёт двойная награда»[12][13].

В достоверном хадисе сообщается, что Усайд ибн Худайр (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что однажды ночью, когда он читал суру аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»), его лошадь, которая была привязана рядом с ним, вдруг заволновалась и стала двигаться. Он смолк, и лошадь успокоилась. Потом он снова начал читать, и лошадь снова заволновалась, а когда он смолк, она успокоилась. Потом он снова принялся за чтение, и она опять пришла в волнение, и тогда он перестал читать. Его сын Йахйа (да будет доволен им Аллах) находился недалеко от лошади, и он испугался, что она затопчет его. Он унёс ребёнка, а когда поднял глаза к небу, то ничего не увидел. Наутро он рассказал обо всем Пророку ﷺ и он сказал: «Читай, о Ибн Худайр! Читай, о Ибн Худайр!» Усайд (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха! Я испугался, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял голову и подошёл к нему. А потом я поднял голову к небу и увидел там что-то вроде облака, в котором было нечто напоминавшее собой светильники, после чего это исчезло у меня из виду». Пророк ﷺ спросил: «Знаешь ли ты, что это было?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Это ангелы приблизились на звук твоего голоса, и если бы ты продолжил читать, то утром люди смогли бы увидеть их и они не скрылись бы от них!»[14].

Абу Давуд передал со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Если люди собираются в одном из домов Аллаха, чтобы прочесть Писание Аллаха и изучить его, то на них обязательно опускается спокойствие (сакӣна), их осеняет милость, окружают ангелы и Аллах поминает их среди тех, кто возле Него».

В другом хадисе Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, у Всевышнего и Всеблагого Аллаха есть достойные ангелы, которые странствуют по земле и ищут собрания, на которых поминают Аллаха. Когда же они находят собрание, на котором поминают Аллаха, то усаживаются там и охватывают друг друга крыльями, пока не заполняют всё пространство между землёй и ближайшим небом. Когда же люди расходятся, они возносятся и поднимаются на небо. И спрашивает их Великий и Могучий Аллах, хотя ему прекрасно известно о них: “Откуда вы явились?” Они отвечают: “Мы пришли от Твоих рабов на земле, которые славят и возвеличивают Тебя, которые свидетельствуют о единстве Твоём, возносят хвалу Тебе и просят Тебя!” Аллах спрашивает: “И о чём же они просят Меня?” Ангелы отвечают: “Они просят у Тебя Твоего Рая!” Аллах спрашивает: “А разве они видели Мой Рай?” Они отвечают: “Нет, Господи!” Тогда Аллах говорит: “Что же было бы, если бы они увидели Мой Рай?!” Ангелы говорят: “А ещё они ищут у Тебя защиты!” Аллах спрашивает: “Защиты от чего?” Они отвечают: “От Твоего Огня, Господи!” Аллах спрашивает: “А разве они видели Мой Огонь?” Они отвечают: “Нет”. Тогда Аллах говорит: “Что же было бы, если бы они увидели Мой Огонь?!” Ангелы говорят: “А ещё они молят Тебя о прощении”. Аллах говорит: “Я уже простил их, и даровал им то, что они просили, и защитил их от того, от чего они просили защитить их!” Тогда ангелы говорят: “Господи, среди них был человек, грешный раб, который проходил мимо и просто сел рядом с ними”. Аллах же говорит: “Я и его простил, ведь это люди, сидящий рядом с которыми не будет несчастен”»[15][16].

Статус знатоков Корана

Пророк Мухаммад ﷺ призывал верующих заучивать Коран наизусть, размышлять над его значениями, постигать его смысл и руководствоваться его заповедями, поскольку выполнение этих повелений приносит человеку благо как при жизни на земле, так и после смерти. В хадисе, переданном Муслимом и Ибн Маджой, сообщается, что Нафи‘ ибн ‘Абд аль-Харис (да будет доволен им Аллах) встретил ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) в Усфане. ‘Умар назначил его губернатором Мекки. Он спросил его: «Кого ты назначил править жителями Эль-Вади?» ‘Умар ответил: «Ибн Абзу». Он спросил: «А кто такой Ибн Абза?» Он ответил: «Один из вольно­отпущенников». Он спросил: «Ты назначил правителем вольнотпущенника?» ‘Умар сказал: «Воистину, он знает Писание Великого и Могучего Аллаха и прекрасно разбирается в распределении наследства». Затем ‘Умар сказал: «А ведь ваш Пророк ﷺ изрёк: “Воистину, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других”».

Омейядский халиф ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, которого многие историки называют «пятым Праведным халифом», писал своим наместникам: «Не назначайте на должности никого, кроме знатоков Корана». В ответ ему написали: «Мы назначили на должности знатоков Корана, но они предали оказанное им доверие». Тогда он написал им: «Назначайте на должности только знатоков Корана, и если в них не будет добра, то в остальных его тем более не будет»[17].

Знающие и читающие Писание Аллаха, являются избранными и приближёнными рабами Всемогущего Господа. В хадисе, переданном со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, у Всевышнего Аллаха есть Свои люди — знатоки Корана. Они являются людьми Аллаха и Его особыми рабами»[18][19][20].

Всевышний Аллах сообщил в Коране, что рабы, которые без устали читают Коран днём и ночью, по утрам и вечерам, которые руководствуются его предписаниями и остерегаются нарушать его запреты, сполна получат заслуженное ими вознаграждение, которое будет многократно приумножено по милости Аллаха. Всевышний сказал: «Воистину, те, которые читают писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, тайно и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной, ۝ дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Воистину, Он — Прощающий, Благодарный» [35:29-30].

Из достоверных хадисов также известно, что Всевышний разрешает мусульманам завидовать тем, кто обучился Корану и выпол­няет его предписания. Безусловно, речь идёт о так называемой «белой зависти», когда человек не желает зла своему ближнему, а лишь хочет походить на того, кто сумел обрести великое благо и приблизиться к своему Щедрому Господу. Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которого Аллах научил Корану и который читает его ночью и днём, а его сосед слышит его и говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!” и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его должным образом, а какой-нибудь человек говорит: “О, если бы и мне было даровано то же, что было даровано такому-то, и делал бы я то же, что делает он!”»[21][22].

Опасность пренебрежения Кораном

Всевышний Аллах предостерёг каждого, кто пренебрегает Кораном и забывает об оказанной ему милости. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут»[23][24]. В хадисе, переданном со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, человек, который помнит Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами: если он будет продолжать держать их в таком состоянии, то удержит их, но если он отпустит их, то они убегут»[25][26].

Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к писанию Аллаха, говорится во многих хадисах. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Мне были показаны грехи моих последователей, и я не видел большего греха, чем тот, который совершил человек, которому были дарованы сура или аят из Корана, а он позабыл их». Мусульмане не должны позволять себе пренебрегать Священным Кораном. В Коране сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал о своих неверующих соплеменниках: «Господи, мой народ забросил этот Коран» [25:30]. В хадисе, рассказанном со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому»[27].

Награда за заучивание наизусть

Если мусульманин пренебрёг Кораном, то он обязан вернуться на Путь своего Господа и не говорить, что он позабыл Коран. Он должен проявлять почтение к Слову Аллаха и придерживаться этикета, которому обучил Посланник Аллаха ﷺ. В хадисе ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Плохо будет, если кто-нибудь из вас скажет: “Я забыл такой-то и такой-то аят”. Его заставили позабыть его! Продолжайте же заучивать Коран наизусть, ибо он покидает сердца людей быстрее, чем верблюды»[28][29].

Хотя предписание заучивать наизусть Коран не является обязательным для каждого мусульманина, оно вменено в обязанность мусульманской общине в целом. Во все времена среди мусульман должно быть достаточно знатоков Корана, чтобы Писание Аллаха никогда не покидало сердца верующих рабов и не искажалось противниками ислама. И если необходимая часть мусульман занимается этим, то остальные освобождаются от этой ответственности. Но, несмотря на это, каждый мусульманин должен стремиться изучить Писание Аллаха, чтобы лучше узнать Своего Господа и приблизиться к Нему[30].

Пророк ﷺ неустанно обучал своих сподвижников Корану и разъяснял им новые и новые откровения, как только они ниспосылались. Тем самым он выполнял приказ Всевышнего: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания» [5:67 сура 5:67]. Он призывал заучивать Свя­щен­ный Коран наизусть и напоминал верующим о награде за это. Передают со слов ‘Укбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах), что однажды, когда они находились в Суффе, к ним вышел Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Кому из вас хотелось бы отправиться утром в Бутхан или Акик и привести оттуда двух верблюдиц с большими горбами, не совершив при этом греха и не обидев родствен­ников?» Сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха, всем нам хочется этого». Он сказал: «Если кто-нибудь из вас утром придёт в мечеть и изучит или прочтёт два аята из Писания Великого и Могучего Аллаха, то это будет для него лучше, чем две верблюдицы. Три аята будут лучше трёх верблюдиц, четыре аята будут лучше четырёх верблюдиц, чем больше аятов, тем больше верблюдов»[31].

Примечания

  1. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  2. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  4. ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
  5. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  7. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  8. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  9. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
  10. ↑ al-Dārimī, Sunan. (ар.)
  11. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 17:78. (рус.)
  12. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  13. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  14. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  15. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  16. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  17. ↑ Ибн Муфлих, аль-Адаб аш-шар‘иййа. — 1/757. (ар.)
  18. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  19. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
  20. ↑ Ibn Mājah, Sunan. (ар.)
  21. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  22. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  23. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  24. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  25. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  26. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  27. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  28. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  29. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  30. ↑ Э. Кулиев, 2003.
  31. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Награда за чтение и изучение Корана // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Награда за чтение Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ajr-qiraa-Quran
  • Дата первой публикации: 13 января 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Награда_за_чтение_Корана&oldid=63094