Риторика в Коране: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) м Maqivi переименовал страницу Риторика в Риторика в Коране |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|общий | ||
'''Риторика | | название = Риторика в Коране | ||
| изображение = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = | |||
| категория = риторика в Коране | |||
| в Коране = | |||
| синонимы = повторение, рефрены | |||
| см. также = [[стиль Корана]] | |||
}} | |||
'''Риторика в Коране'''{{Превью}} | |||
== | == Лексические средства выражения в Коране == | ||
[[ | {{также|Лексические средства выражения в Коране}} | ||
С древних времён люди ценят умение подмечать то, что остаётся незамеченным другими, и нахо­дить нестандартные решения для украшения [[речь|речи]]. Наиболее яркие и запоминающиеся обороты обычно рождаются в результате переноса значения одного слова на другое. Слова или обороты речи, употреблённые в переносном значении и создающие образные представления о предметах и явлениях, называются ''тро́пами''. Они используются для усиления изобразительности и вырази­тель­нос­ти речи, придания ей колоритности и эмоциональности. В тексте Корана можно встре­тить несколько видов тропов: | |||
* '''Эпитет''' — образная характеристика какого-либо предмета или явления, содержащая скрытое [[сравнение]]. Этот вид тропов подчёркивает ту или иную особенность предмета, создаёт зримый образ, производящий на слушателя яркое впечатление{{sfn|Кулиев|2010|name=К-165|с={{страницы|hse|165}}}}. | |||
* '''Сравнение''' — образное выражение, построенное на сопоставлении двух предметов, понятий или состояний, обладающих общим при­зна­ком. Этот вид тропов часто встречается в Коране и используется для выделения наиболее су­ще­ст­вен­ной особенности предмета или явления{{sfn|Кулиев|2010|name=К-166|с={{страницы|hse|166}}}}. | |||
* '''Метафора''' — употребление слова в переносном значении, основанное на сходстве, аналогии или неназванном сравнении. В боль­шин­стве [[метафора|метафор]] переносное значение слова выдвигается на первый план, а его прямое значение придаёт выражению особую [[эмоциb|эмо­ци­о­наль­ную]] окраску<ref name="К-166" />. | |||
* '''Олицетворение''' — наделение неодушевлённых предметов или явлений человеческими чувствами, мыслями, речью. Олицетворения часто относят к разновидностям метафор, и в арабской риторике эти два вида тропов объединяются под названием ''исти‘а̄ра''{{sfn|Кулиев|2010|name=К-167|с={{страницы|hse|167}}}}. | |||
* '''Метонимия''' — замена одного слова другим на основе связи их значений по смежности. Эта связь может определяться [[пространство|про­стран­ст­вен­ны­ми]], временными или причинными отношениями. В этом главное отличие метонимии от метафоры, в которой лексическое и пере­нос­ное значения слов не связаны между собой реально<ref name="К-167" />. | |||
* Большое сходство с предыдущим видом тропов имеет '''синекдоха'''. Так называется оборот, основанный на именовании целого по его части или наоборот<ref name="К-167" />. | |||
* '''Перифраза''' — замена прямого названия описательным выражением, используемое для украшения речи и для указания на особенности предмета<ref name="К-167" />. | |||
* '''Парадокс''' — неожиданный, непривычный приём, расходящийся с общепринятыми нормами рассуждения. В такой тропе совмещаются на первый взгляд несовместимые понятия, и на фоне возникающего контраста сущность описываемого явления проявляется с большей выразительностью{{sfn|Кулиев|2010|name=К-168|с={{страницы|hse|168}}}}. | |||
< | С теологической точки зрения в Коране нет '''гипербол''' и '''литот''' (виды тропов, содержащие сознательное чрезмерное увеличение или уме­ньше­ние свойств предмета), поскольку все коранические сравнения точны и правдивы. Вместе с тем некоторые красноречивые сра­в­не­ния и выражения в художественном отношении выглядят как гиперболы<ref name="К-168" />. Рассмотренные нами изобразительно-выразительные средства в Коране строятся на изменении смыслового содержания слов. Неожи­дан­ность возникающих при этом значений усиливает художественную ценность аятов и их эмоциональное воздействие на аудиторию. В арабских сочинениях такие стилистические приёмы объединяется в три группы: ''ташбих'', ''исти‘а̄ра'' и ''кина̄йа''. Экспликация их смы­сла не представляет особой сложности и не лишает коранический текст ясности. Напротив, создаваемые метафорами и сра­вне­ни­я­ми визуальные образы актуализируют абстрактные понятия и придают полноту описаниям тех или иных явлений<ref name="К-168" />. | ||
== | == Синтаксические средства выражения в Коране == | ||
{{также|Синтаксические средства выражения в Коране}} | |||
== Риторические аргументы в Коране == | |||
{{также|Риторические аргументы в Коране}} | |||
== Прямое и переносное значение аятов == | |||
{{также|Прямое и переносное значение аятов}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
| Строка 13: | Строка 38: | ||
* ''Mashraf Ibn Ahmad al-Zahrani'' [http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2015.0188 ʿudūl in the Qur'an and its Effects on tafsīr] // Journal of Qur'anic Studies, Mar 2015, Volume 17 Issue 1, Page 194-149. | * ''Mashraf Ibn Ahmad al-Zahrani'' [http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2015.0188 ʿudūl in the Qur'an and its Effects on tafsīr] // Journal of Qur'anic Studies, Mar 2015, Volume 17 Issue 1, Page 194-149. | ||
{{Литература}} | |||
{{Литература}} | |||
* {{Корановедение 2010|часть=Лексические средства выражения в Коране|часть архив=|часть архив дата=|стр=165-168|автор=Кулиев}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|A. Neuwirth|Rhetoric and the Qurʾān|EQCOM_00176|том=|стр=461-476}} | |||
{{Инфо10|автор = | |||
|сортировка =|ссылка = Ritorika-Quran | |||
|публикация = 2019-09-10|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00176 | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
|Риторика в Коране | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 15:26, 10 сентября 2019
| Риторика в Коране |
| теги: - |
| ключевые слова: повторение, рефрены |
| см. также: стиль Корана |
Риторика в Коране
Лексические средства выражения в Коране
Подробнее: Лексические средства выражения в Коране
С древних времён люди ценят умение подмечать то, что остаётся незамеченным другими, и находить нестандартные решения для украшения речи. Наиболее яркие и запоминающиеся обороты обычно рождаются в результате переноса значения одного слова на другое. Слова или обороты речи, употреблённые в переносном значении и создающие образные представления о предметах и явлениях, называются тро́пами. Они используются для усиления изобразительности и выразительности речи, придания ей колоритности и эмоциональности. В тексте Корана можно встретить несколько видов тропов:
- Эпитет — образная характеристика какого-либо предмета или явления, содержащая скрытое сравнение. Этот вид тропов подчёркивает ту или иную особенность предмета, создаёт зримый образ, производящий на слушателя яркое впечатление[1].
- Сравнение — образное выражение, построенное на сопоставлении двух предметов, понятий или состояний, обладающих общим признаком. Этот вид тропов часто встречается в Коране и используется для выделения наиболее существенной особенности предмета или явления[2].
- Метафора — употребление слова в переносном значении, основанное на сходстве, аналогии или неназванном сравнении. В большинстве метафор переносное значение слова выдвигается на первый план, а его прямое значение придаёт выражению особую эмоциональную окраску[2].
- Олицетворение — наделение неодушевлённых предметов или явлений человеческими чувствами, мыслями, речью. Олицетворения часто относят к разновидностям метафор, и в арабской риторике эти два вида тропов объединяются под названием исти‘а̄ра[3].
- Метонимия — замена одного слова другим на основе связи их значений по смежности. Эта связь может определяться пространственными, временными или причинными отношениями. В этом главное отличие метонимии от метафоры, в которой лексическое и переносное значения слов не связаны между собой реально[3].
- Большое сходство с предыдущим видом тропов имеет синекдоха. Так называется оборот, основанный на именовании целого по его части или наоборот[3].
- Перифраза — замена прямого названия описательным выражением, используемое для украшения речи и для указания на особенности предмета[3].
- Парадокс — неожиданный, непривычный приём, расходящийся с общепринятыми нормами рассуждения. В такой тропе совмещаются на первый взгляд несовместимые понятия, и на фоне возникающего контраста сущность описываемого явления проявляется с большей выразительностью[4].
С теологической точки зрения в Коране нет гипербол и литот (виды тропов, содержащие сознательное чрезмерное увеличение или уменьшение свойств предмета), поскольку все коранические сравнения точны и правдивы. Вместе с тем некоторые красноречивые сравнения и выражения в художественном отношении выглядят как гиперболы[4]. Рассмотренные нами изобразительно-выразительные средства в Коране строятся на изменении смыслового содержания слов. Неожиданность возникающих при этом значений усиливает художественную ценность аятов и их эмоциональное воздействие на аудиторию. В арабских сочинениях такие стилистические приёмы объединяется в три группы: ташбих, исти‘а̄ра и кина̄йа. Экспликация их смысла не представляет особой сложности и не лишает коранический текст ясности. Напротив, создаваемые метафорами и сравнениями визуальные образы актуализируют абстрактные понятия и придают полноту описаниям тех или иных явлений[4].
Синтаксические средства выражения в Коране
Подробнее: Синтаксические средства выражения в Коране
Риторические аргументы в Коране
Подробнее: Риторические аргументы в Коране
Прямое и переносное значение аятов
Подробнее: Прямое и переносное значение аятов
Литература
- Rhetoric and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 461. (англ.)
- Mashraf Ibn Ahmad al-Zahrani ʿudūl in the Qur'an and its Effects on tafsīr // Journal of Qur'anic Studies, Mar 2015, Volume 17 Issue 1, Page 194-149.
Примечания
- ↑ Кулиев, 2010, с. 165.
- ↑ 2,0 2,1 Кулиев, 2010, с. 166.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Кулиев, 2010, с. 167.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Кулиев, 2010, с. 168.
Литература
- Использованная литература
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Лексические средства выражения в Коране // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 165-168. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- A. Neuwirth, Rhetoric and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 461-476. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Риторика в Коране [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ritorika-Quran
- Дата первой публикации: 10 сентября 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |