Талют: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Талу́т''' ({{lang-ar|ُطَالُوت}}) в [[иудаизм]]е — Саул, персонаж, упоминаемый в Коране. Был назначен царем израильтян по Божьему велению, которое было передано через пророка [[Самуил]]а<ref>Коран, {{hqa|2|247}}</ref>{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|с=299}}. | |||
''' | |||
== Избрание царём == | == Избрание царём == | ||
Между израильтянами и соседними языческими племенами — амаликитянами постоянно происходили столкновения | Между израильтянами и соседними языческими племенами — амаликитянами постоянно происходили столкновения{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006}}. Племя амаликитов, которое проживало между Египтом и Палестиной нанесло израильтянам ряд тяжелых поражений{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|с=299}}. Предводителем амаликитян был Джалут, в плену которых находились сотни знатных израильских сыновей. Устрашенные Джалутом старейшины обратились к пророку Самуилю, чтобы он избрал для всех израилевых колен единого царя, который объединил бы весь народ Израиля против неприятеля{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006}}. Однако Пророк опасался того, что требования его соплеменников окажутся всего лишь голословными заявлениями, за которыми не последуют праведные деяния, и поэтому он спросил свой народ, насколько решительно они настроены. Израильтяне пообещали исправно выполнять свои обязанности и заявили, что каждый из них обязан принять участие в священной войне, ибо только так они могли вернуть себе свои жилища и вернуться на родину{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}: {{ЦК|Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми?|2|246}}. Израильтяне имели в виду, что ничто не помешает им сражаться, поскольку они были охвачены гневом, жаждали мести и имели право сражаться за своих плененных детей{{sfn|Ибн Касир|2010}}. По сведениям некоторых источников, пророк Самуил обратился к Всемогущему Богу с мольбой, и она была удовлетворена. Сильный и умный Талут был назначен царем{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | ||
Израильтяне имели в виду, что ничто не помешает им сражаться, поскольку они были охвачены гневом, жаждали мести и имели право сражаться за своих плененных детей | |||
По сведениям некоторых источников, пророк Самуил обратился к Всемогущему Богу с мольбой, и она была удовлетворена. Сильный и умный Талут был назначен царем | |||
По другой версии, после того как Самуил попросил Бога указать на того, кто будет израильским царем, с неба пророку были ниспосланы чаша с маслом и длинный жезл, а также дано откровение следующего содержания: «Избрания царем достоин тот, кто ростом будет равен жезлу и при появлении которого в доме твоем закипит масло». Услышав об этом, израильтяне стали стекаться в дом пророка Самуила, но масло все не закипало и ростом никто из них не был равен жезлу. Однажды в дом к Самуилю за советом пришел потомок израильского колена Бениамина по имени Талут. Как только он перешел порог дома, масло вскипело, а затем жезл Талуту пришелся ровно по росту. Самуил объявил, что по воле Господа он становится царем израильтян: | По другой версии, после того как Самуил попросил Бога указать на того, кто будет израильским царем, с неба пророку были ниспосланы чаша с маслом и длинный жезл, а также дано откровение следующего содержания: «Избрания царем достоин тот, кто ростом будет равен жезлу и при появлении которого в доме твоем закипит масло». Услышав об этом, израильтяне стали стекаться в дом пророка Самуила, но масло все не закипало и ростом никто из них не был равен жезлу. Однажды в дом к Самуилю за советом пришел потомок израильского колена Бениамина по имени Талут. Как только он перешел порог дома, масло вскипело, а затем жезл Талуту пришелся ровно по росту. Самуил объявил, что по воле Господа он становится царем израильтян: {{ЦК|Аллах назначил вам царем Талута [Саула].|2|247}}. По некоторым сообщениям, Талут был водоносом{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006}} или дубильщиком{{sfn|Ибн Касир|2010}}. | ||
По некоторым сообщениям, Талут был водоносом | |||
Услышав о том, что царем назначается Талут, израильтяне стали возражать против этого, поскольку для них было непримлемо, чтобы бедный человек из их числа стал царем: | Услышав о том, что царем назначается Талут, израильтяне стали возражать против этого, поскольку для них было непримлемо, чтобы бедный человек из их числа стал царем: {{ЦК|Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишен достатка в имуществе?|2|247}}. | ||
По мнению некоторых источников, здесь также играла племенная роль. Долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители — из племени Иуды. Этот, своего рода, баланс нарушался переходом власти к потомку Биниямина. Богатые израильские вожди не хотели этого и стали возражать против Божьего веления | По мнению некоторых источников, здесь также играла племенная роль. Долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители — из племени Иуды. Этот, своего рода, баланс нарушался переходом власти к потомку Биниямина. Богатые израильские вожди не хотели этого и стали возражать против Божьего веления{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006}}{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Пророк объяснил его избрание тем, что Господь почтил Талута знаниями и большой физической силой. Он сказал, что знамением его царствия будет явление ангелов, которые принесут сундук с миром и спокойствием от Всемогущего Господа: {{ЦК|Этот сундук, в котором хранилось то, что осталось после семей Мусы и Харуна захватили враги израильтян.|2|248}}. | ||
Пророк объяснил его избрание тем, что Господь почтил Талута знаниями и большой физической силой. Он сказал, что знамением его царствия будет явление ангелов, которые принесут сундук с миром и спокойствием от Всемогущего Господа | |||
Этот сундук, в котором хранилось то, что осталось после семей Мусы и Харуна захватили враги израильтян | |||
Существует повествование, согласно которому, амаликитяне завладели сундуком и поставили его под своего идола, но уже утром он стоял у него на голове. То же самое повторялось несколько раз и они поняли, что это происходит по | Существует повествование, согласно которому, амаликитяне завладели сундуком и поставили его под своего идола, но уже утром он стоял у него на голове. То же самое повторялось несколько раз и они поняли, что это происходит по Божьей воле. После этого они вынесли сундук за пределы своего города и оставили его в одном из своих селений. Их надолго поразила болезнь и все закончилось тем, что они поместили сундук на повозку, в которую были впряжены две коровы и отпустили их. Многие толкователи утверждают, что после этого ангелы вели эту повозку пока она не достигла израильтян. По сведению некоторых источников, большинство толкователей Корана склоняются к такому толкованию{{sfn|Ибн Касир|2010}}. | ||
Израильтяне не довольствовались тем, что Талут действительно обладал прекрасными нравственными качествами и был назначен Господом устами Божьего пророка, пока своими глазами не увидели чудо. Но, увидев его, они согласились повиноваться и покорились Божье воле | Израильтяне не довольствовались тем, что Талут действительно обладал прекрасными нравственными качествами и был назначен Господом устами Божьего пророка, пока своими глазами не увидели чудо. Но, увидев его, они согласились повиноваться и покорились Божье воле{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. Увидев чудесное знамение, израильтяне убедились в том, что Талут благословлен самим Господом. | ||
Увидев чудесное знамение, израильтяне убедились в том, что Талут благословлен самим Господом. | |||
== Испытание войска Талута и убийство Джалута == | == Испытание войска Талута и убийство Джалута == | ||
Став царем Талут собрал войско, чтобы сражаться с соседними языческими племенами | Став царем Талут собрал войско, чтобы сражаться с соседними языческими племенами{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006}}. Войско Талута было подвергнуто испытанию. | ||
Войско Талута было подвергнуто испытанию. | Когда Талут со своими воинами подошел к реке Иордан, Талут сказал им: {{ЦК|Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто напьется из нее, тот не будет со мной. А кто не отведает ее, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнет пригоршню воды.|2|249}}. По сообщениям некоторых источников, большинство воинов не выдержали это испытание и впоследствии губы их почернели, а жажда только усилилась. Они не смогли продолжить путь и остались на берегу{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006}}. Остальные же разделились во мнениях относительно того смогут ли они одолеть Джалута. | ||
Когда Талут со своими воинами подошел к реке Иордан, Талут сказал им: | |||
По сообщениям некоторых источников, большинство воинов не выдержали это испытание и впоследствии губы их почернели, а жажда только усилилась. Они не смогли продолжить путь и остались на берегу | |||
Зачерпнувшие пригоршню воды начали говорить: | Зачерпнувшие пригоршню воды начали говорить: {{ЦК|Сегодня мы не справимся с Джалутом [Голиафом] и его войском.|2|249}}. Но стойкие и терпеливые заявили, что сразятся с врагом, поскольку они знали, что немало случаев, когда малое войско с Божьей помощью побеждало большие армии<ref>Коран, {{hqa|2|249}}.</ref>. Эта убежденность побудила израильтян проявить терпение и решительно направиться на сражение с Джалутом и его войском. Они продолжили свой путь и встретили огромное полчище Джалута. Сам Джалут был гигантского роста и могучего телосложения. Никто не хотел бросать ему вызов. Солдаты Талута стали смиренно молить Бога о победе над грозным врагом: {{ЦК|Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми.|2|250}}. Когда Джалут бросил вызов роду Израила, юноша по имени [[Давуд]] увидев страх своих соплеменников, сам вызвался сразиться с Джалутом{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Давуд убил Джалута, и израильтяне одержали победу над врагом. | ||
Но стойкие и терпеливые заявили, что сразятся с врагом, поскольку они знали, что немало случаев, когда малое войско с Божьей помощью побеждало большие армии{{ | |||
Они продолжили свой путь и встретили огромное полчище Джалута. Сам Джалут был гигантского роста и могучего телосложения. Никто не хотел бросать ему вызов. Солдаты Талута стали смиренно молить Бога о победе над грозным врагом: | |||
Когда Джалут бросил вызов роду Израила, юноша по имени [[Давуд]] увидев страх своих соплеменников, сам вызвался сразиться с Джалутом | |||
Давуд убил Джалута, и израильтяне одержали победу над врагом. | |||
Согласно некоторым источникам, Давуд женился на Мелхоле, дочери Талута | Согласно некоторым источникам, Давуд женился на Мелхоле, дочери Талута{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Аллах сделал Давуда пророком и одарил его властью и полезными знаниями и мудростью<ref>там же, {{hqa|2|251}}.</ref>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|2}} | ||
== Библиография == | |||
* {{ИЭС-2007|754|Талут}} | |||
* {{Гитинов|205—206, 208—209}} | |||
* {{Ибн Касир|767—769}} | |||
* {{Ас-Саади|том=1|стр=197—198}} | |||
* {{Сеохарви|619—625}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ЭКорана|автор= |статья=Saul|перевод=Саул|том=4|стр=536}} | * {{ЭКорана|автор= |статья=Saul|перевод=Саул|том=4|стр=536|ссылка=}} | ||
{{Инфо2|автор = Иса | |||
|дата = 2017-01-04 | |||
|ссылка =Талут | |||
|сортировка =Талут | |||
|ЭК =Saul | |||
|ИЭК =Ṭālūt | |||
|ЭИ1 = 5647 | |||
|ЭИ2 = 7373 | |||
|ЭИ3 = | |||
|ИЭС2007=754 | |||
|Википедия=Талут | |||
|уровень = 4 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
[[Категория:Давуд]] | [[Категория:Давуд]] | ||
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]] | |||
[[ar:طالوت]] | [[ar:طالوت]] | ||
[[az:Talut]] | |||
[[en:Talut]] | [[en:Talut]] | ||
[[tr:Talut]] | |||
Версия от 03:31, 5 января 2017
Талу́т (ар. ُطَالُوت) в иудаизме — Саул, персонаж, упоминаемый в Коране. Был назначен царем израильтян по Божьему велению, которое было передано через пророка Самуила[1][2].
Избрание царём
Между израильтянами и соседними языческими племенами — амаликитянами постоянно происходили столкновения[3]. Племя амаликитов, которое проживало между Египтом и Палестиной нанесло израильтянам ряд тяжелых поражений[2]. Предводителем амаликитян был Джалут, в плену которых находились сотни знатных израильских сыновей. Устрашенные Джалутом старейшины обратились к пророку Самуилю, чтобы он избрал для всех израилевых колен единого царя, который объединил бы весь народ Израиля против неприятеля[3]. Однако Пророк опасался того, что требования его соплеменников окажутся всего лишь голословными заявлениями, за которыми не последуют праведные деяния, и поэтому он спросил свой народ, насколько решительно они настроены. Израильтяне пообещали исправно выполнять свои обязанности и заявили, что каждый из них обязан принять участие в священной войне, ибо только так они могли вернуть себе свои жилища и вернуться на родину[4]: Шаблон:ЦК. Израильтяне имели в виду, что ничто не помешает им сражаться, поскольку они были охвачены гневом, жаждали мести и имели право сражаться за своих плененных детей[5]. По сведениям некоторых источников, пророк Самуил обратился к Всемогущему Богу с мольбой, и она была удовлетворена. Сильный и умный Талут был назначен царем[6].
По другой версии, после того как Самуил попросил Бога указать на того, кто будет израильским царем, с неба пророку были ниспосланы чаша с маслом и длинный жезл, а также дано откровение следующего содержания: «Избрания царем достоин тот, кто ростом будет равен жезлу и при появлении которого в доме твоем закипит масло». Услышав об этом, израильтяне стали стекаться в дом пророка Самуила, но масло все не закипало и ростом никто из них не был равен жезлу. Однажды в дом к Самуилю за советом пришел потомок израильского колена Бениамина по имени Талут. Как только он перешел порог дома, масло вскипело, а затем жезл Талуту пришелся ровно по росту. Самуил объявил, что по воле Господа он становится царем израильтян: Шаблон:ЦК. По некоторым сообщениям, Талут был водоносом[3] или дубильщиком[5].
Услышав о том, что царем назначается Талут, израильтяне стали возражать против этого, поскольку для них было непримлемо, чтобы бедный человек из их числа стал царем: Шаблон:ЦК.
По мнению некоторых источников, здесь также играла племенная роль. Долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители — из племени Иуды. Этот, своего рода, баланс нарушался переходом власти к потомку Биниямина. Богатые израильские вожди не хотели этого и стали возражать против Божьего веления[3][6]. Пророк объяснил его избрание тем, что Господь почтил Талута знаниями и большой физической силой. Он сказал, что знамением его царствия будет явление ангелов, которые принесут сундук с миром и спокойствием от Всемогущего Господа: Шаблон:ЦК.
Существует повествование, согласно которому, амаликитяне завладели сундуком и поставили его под своего идола, но уже утром он стоял у него на голове. То же самое повторялось несколько раз и они поняли, что это происходит по Божьей воле. После этого они вынесли сундук за пределы своего города и оставили его в одном из своих селений. Их надолго поразила болезнь и все закончилось тем, что они поместили сундук на повозку, в которую были впряжены две коровы и отпустили их. Многие толкователи утверждают, что после этого ангелы вели эту повозку пока она не достигла израильтян. По сведению некоторых источников, большинство толкователей Корана склоняются к такому толкованию[5].
Израильтяне не довольствовались тем, что Талут действительно обладал прекрасными нравственными качествами и был назначен Господом устами Божьего пророка, пока своими глазами не увидели чудо. Но, увидев его, они согласились повиноваться и покорились Божье воле[4]. Увидев чудесное знамение, израильтяне убедились в том, что Талут благословлен самим Господом.
Испытание войска Талута и убийство Джалута
Став царем Талут собрал войско, чтобы сражаться с соседними языческими племенами[3]. Войско Талута было подвергнуто испытанию. Когда Талут со своими воинами подошел к реке Иордан, Талут сказал им: Шаблон:ЦК. По сообщениям некоторых источников, большинство воинов не выдержали это испытание и впоследствии губы их почернели, а жажда только усилилась. Они не смогли продолжить путь и остались на берегу[3]. Остальные же разделились во мнениях относительно того смогут ли они одолеть Джалута.
Зачерпнувшие пригоршню воды начали говорить: Шаблон:ЦК. Но стойкие и терпеливые заявили, что сразятся с врагом, поскольку они знали, что немало случаев, когда малое войско с Божьей помощью побеждало большие армии[7]. Эта убежденность побудила израильтян проявить терпение и решительно направиться на сражение с Джалутом и его войском. Они продолжили свой путь и встретили огромное полчище Джалута. Сам Джалут был гигантского роста и могучего телосложения. Никто не хотел бросать ему вызов. Солдаты Талута стали смиренно молить Бога о победе над грозным врагом: Шаблон:ЦК. Когда Джалут бросил вызов роду Израила, юноша по имени Давуд увидев страх своих соплеменников, сам вызвался сразиться с Джалутом[6]. Давуд убил Джалута, и израильтяне одержали победу над врагом.
Согласно некоторым источникам, Давуд женился на Мелхоле, дочери Талута[6]. Аллах сделал Давуда пророком и одарил его властью и полезными знаниями и мудростью[8].
Примечания
Библиография
- Шаблон:ИЭС-2007
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 205—206, 208—209. (рус.)
- Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. — 767—769. (ар.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 197—198. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — С. 619—625. (рус.)
Литература
- Saul // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 536. (англ.)
