Encyclopaedia of Islam: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| по-арабски = | | по-арабски = | ||
| главред = | | главред = | ||
| редакторы = К. Флит, Г. Крамер, Д. Матриндж, Дж. Навас, | | редакторы = К. Флит, Г. Крамер Д. Стюарт, Д. Матриндж, Дж. Навас, | ||
| авторы = [[Игнатий Крачковский|И. Крачковский]], [[ | | авторы = [[Игнатий Крачковский|И. Крачковский]], [[Дмитрий Фролов|Д. Фролов]], [[Александр Кныш|А. Кныш]]… | ||
| томов = | | томов = | ||
| статей = ок. 17 000 | | статей = ок. 17 000 | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
| см. также = ''[[Integrated Encyclopedia of the Qurʾān|IEQurʾān]], [[Encyclopaedia of the Holy Qurʾân|Enc. of the Holy Qur­ʾân]], [[Encyclopaedia of the Qurʾān|Enc. of the Qurʾān]], [[Qurʾanic Encyclopaedia|Qurʾanic Enc.]]''<!-- [[Encyclopaedia Iranica]]--> | | см. также = ''[[Integrated Encyclopedia of the Qurʾān|IEQurʾān]], [[Encyclopaedia of the Holy Qurʾân|Enc. of the Holy Qur­ʾân]], [[Encyclopaedia of the Qurʾān|Enc. of the Qurʾān]], [[Qurʾanic Encyclopaedia|Qurʾanic Enc.]]''<!-- [[Encyclopaedia Iranica]]--> | ||
}} | }} | ||
'''Encyclopaedia of Islam''' («Энциклопедия ислама») — [[энциклопедия]] [[Наука|научного]] изда­тель­ства E.J. Brill, посвящённое [[ислам]]у и мусульманской [[Культура|культуре]]. Одно из самых зна­чи­тель­ных академических изданий по [[исламоведание|исламоведению]] в 20 веке. Энциклопедия сыгра­ла важ­ную роль в развитии [[запад]]ного [[Востоковедение|востоковедения]]. Она стала эталоном качества и глубины анализа, а также источником вдохновения для многих других проектов, на­прав­лен­ных на изучение ислама. Сегодня эта энциклопедия остаётся клю­че­вым | '''Encyclopaedia of Islam''' («Энциклопедия ислама») — [[энциклопедия]] [[Наука|научного]] изда­тель­ства E.J. Brill, посвящённое [[ислам]]у и мусульманской [[Культура|культуре]]. Одно из самых зна­чи­тель­ных академических изданий по [[исламоведание|исламоведению]] в 20 веке. Энциклопедия сыгра­ла важ­ную роль в развитии [[запад]]ного [[Востоковедение|востоковедения]]. Она стала эталоном качества и глубины анализа, а также источником вдохновения для многих других проектов, на­прав­лен­ных на изучение ислама. Сегодня эта энциклопедия остаётся клю­че­вым на­уч­ным ресурсом для всех, кто интересуется исламом, будь то студенты, [[Учёные|учё­ные]], жур­на­лис­ты или просто любители [[История|истории]].{{Превью}} | ||
[[Файл:EI1.jpg|thumb|''First Encyclopaedia of Islam'']] | [[Файл:EI1.jpg|thumb|''First Encyclopaedia of Islam'']] | ||
== Первое издание == | == Первое издание == | ||
Идея создания энциклопедического справочника об исламе возникла в конце 19 века среди западных учёных, занимавшихся изучением восточных культур. В этот период европейские державы, особенно Великобритания, Франция и Нидерланды, активно расширяли свои колонии, включая территории с преимущественно [[Мусульмане|мусульманским]] населением. Это потребовало систематического изучения [[Религия|религий]], [[Обычай|обычаев]] и [[Право|пра­во­вых]] систем этих [[народ]]ов для улучшения управления ими. Однако | Идея создания энциклопедического справочника об исламе возникла в конце 19 века среди западных учёных, занимавшихся изучением восточных культур. В этот период европейские державы, особенно Великобритания, Франция и Нидерланды, активно расширяли свои колонии, включая территории с преимущественно [[Мусульмане|мусульманским]] населением. Это потребовало систематического изучения [[Религия|религий]], [[Обычай|обычаев]] и [[Право|пра­во­вых]] систем этих [[народ]]ов для улучшения управления ими. Однако такие ис­сле­до­ва­ния нуждались в доступе к надёжным источникам информации, которые могли бы пре­доставить специалисты из разных [[Страна|стран]]. | ||
В начале 20 века группа авторитетных востоковедов решила объединить усилия для создания уникального международного проекта — энциклопедии, которая должна | В начале 20 века группа авторитетных востоковедов решила объединить усилия для создания уникального международного проекта — энциклопедии, которая должна бы­ла стать универсальным источником [[Знание|знаний]] об исламском мире. Среди участников этого научного начинания были такие известные учёные, как [[Хаутсма|М. Т. Хаутсма]], [[Венсинк|А. Я. Вен­синк]], [[Гибб|Г. Гибб]], [[Снук-Хюргронье|Х. Снук-Хюргронье]] и [[Леви-Провансаль|Э. Леви-Провансаль]]. Их совместная работа за­ло­жи­ла основы новой традиции сотрудничества учёных-востоковедов. Объединяя ведущих спе­циа­лис­тов из различных стран Европы, проект стал первым примером столь мас­штаб­но­го между­народного сотрудни­чества в области востоковедения. | ||
Первое издание ''Encyclopaedia of Islam'' (''EI'') | Первое издание ''Encyclopaedia of Islam'' (''EI'') увидело [[свет]] между 1913 и 1936 го­да­ми. Оно было опубликовано издательством E.J. Brill на [[Английский|английском]], [[Немецкий язык|немецком]] и [[Французский|фран­цуз­ском]] [[Языки|языках]]. Всего было опубликовано 6176 статей в четырёх больших томах с до­пол­нениями на 5312 страницах. Статьи расположены в [[Алфавит|ал­фа­вит­ном]] порядке, что об­лег­чало поиск необходимой информации. Названия статей приведены на вос­точ­ных языках, преимущественно на [[Арабский язык|арабском]]. Каждая статья посвящена опре­де­лён­ной теме, связанной с исламом: от религиозных концепций и исторических событий до био­гра­фий известных деятелей и описания культурных традиций. Авторы стремились охватить различ­ные аспекты исламского мира — от [[филология|филологии]] до истории, [[Теология|теологии]] и права вплоть до начала 20 столетия. | ||
Одной из целей создания энциклопедии было собрать достоверные сведения об ис­лам­ских землях, находившихся под влас­тью европейских колониальных империй. По этой причине заметно, что многие темы, важные для мусульман, в эн­ци­кло­пе­дии иг­но­ри­ровались, тогда как вопросы, представлявшие интерес для жителей Запада, получали приоритет, а вы­бор тем был ориентирован на получение информации об этих странах{{sfn|K. Kahraman|1995}} | Проект также стал ответом на возросший интерес к мусульманам и их куль­ту­рам со стороны европейских исследователей в 19 веке. Одной из целей создания энциклопедии было собрать достоверные сведения об ис­лам­ских [[Земля|землях]], находившихся под [[Власть|влас­тью]] [[Европа|европейских]] колониальных империй. По этой причине заметно, что многие темы, важные для мусульман, в эн­ци­кло­пе­дии иг­но­ри­ровались, тогда как вопросы, представлявшие интерес для жителей Запада, получали приоритет, а вы­бор тем был ориентирован на получение информации об этих странах{{sfn|K. Kahraman|1995}}. | ||
В статьях об исламе авторы, некоторые из кото­рых были священно­слу­жи­те­ля­ми, а также востоко­ведами, рас­сматри­вали данную тему с миссио­нерской по­зи­ции, далёкой от бес­пристраст­ности и объектив­ности. В ряде статей авторы стреми­лись посеять сомнения и колебания относи­тельно осново­полагающих исламских концепций ( | В статьях об исламе авторы, некоторые из кото­рых были [[Священник|священно­слу­жи­те­ля­ми]], а также востоко­ведами, рас­сматри­вали данную тему с [[Миссионерство|миссио­нерской]] по­зи­ции, далёкой от бес­пристраст­ности и объектив­ности. В ряде статей авторы стреми­лись посеять [[Сомнение|сомнения]] и колебания относи­тельно осново­полагающих исламских концепций (напр., ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0660 Allāh]'', ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_4275 Koran]'', ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_4746 Muḥammad]''), используя при этом оскорби­тельные выражения и [[Клевета|клевету]] (напр., ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0042 ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās]'', ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0476 ʿĀʾisha]''). В статьях, касающихся [[Литература|литературы]], основное внимание уделялось [[Арабская литература|арабской литературе]], тогда как [[Персидская литература|персидская]] или [[турецкая литература|турецкая]] литература рассматривались во вторую очередь. Тем не менее, несмотря на все её недостатки, следует признать, что данная энциклопедия заполнила значительный пробел, будучи первой подобной работой и задав образец для аналогичных трудов, опубликованных позже{{sfn|K. Kahraman|1995}}. | ||
Первое издание ''EI'' оказало значительное влияние на развитие востоковедения и | Первое издание ''EI'' оказало значительное влияние на развитие востоковедения и ис­лам­ских исследований. Оно стало базой для дальнейших научных изысканий и сти­му­ли­ро­ва­ло появление новых проектов, направленных на углубленное изучение ис­лам­ской ци­ви­лизации. Помимо этого, энциклопедия стала ценным источником информа­ции для [[Политика|по­ли­тиков]], дипломатов и [[Воин|военных]], работавших в странах с мусульман­ским на­селением. Сегодня первое издание ''EI'' остаётся важным историческим документом, позволяющим проследить, как из­ме­нялись представления о мусульманском мире на протяжении веков. Оно отражает научные дискуссии своего времени, пре­дос­тав­ляя уникальный взгляд на восприятие исламского мира западными исследователями в начале 20 века. | ||
[[Файл:ShorterEI.jpg|thumb|''Shorter Encyclopaedia of Islam'']] | [[Файл:ShorterEI.jpg|thumb|''Shorter Encyclopaedia of Islam'']] | ||
== Краткие изложения и переводы == | == Краткие изложения и переводы == | ||
В 1941 году было опубликовано однотомное '''краткое изложение энциклопедии''' на | В 1941 году было опубликовано однотомное '''краткое изложение энциклопедии''' на не­мец­ком языке, начатое в 1934 году А. Я. Венсинком (ум. 1939) и завершённое Й. Х. Кра­мер­сом{{sfn|K. Kahraman|1995}}. В 1953 году вышла ''Shorter Encyclopaedia of Islam'' («Краткая энци­кло­педия ис­ла­ма»), подготовленная Г. Гиббом и Й. Х. Крамерсом, которая охватывает главным об­ра­зом право и религию. Отрывки из этой энциклопедии были переведены и опу­бли­ко­ва­ны на [[Турецкий язык|ту­рецком]], арабском и [[урду]]. | ||
Во второй четверти 20 века были предприняты попытки перевести энциклопедию на | Во второй четверти 20 века были предприняты попытки перевести энциклопедию на че­тыре основных восточных языка (арабский, [[Персидский язык|персидский]], турецкий, урду), но за­вер­ше­ны были только переводы на турецкий и урду. '''Турецкий''' перевод, опу­бли­ко­ванный Ми­нис­тер­ством народного образования в Стамбуле в период с 1940 по 1988 год, фак­ти­чес­ки представляет собой не просто перевод, а расширенное турецкое издание. Зна­чи­тель­ная часть перевода на '''урду''', выполненного в двадцати трёх томах Пенджаб­ским уни­вер­ситетом (Лахор) в [[Пакистан]]е в период с 1960 по 1989 год, была основа­на на пер­вых четырёх томах второго издания. Взяв за пример ''EI'', авторы рас­ширили её и исправили неточности в статьях. Было добавлено много новых тем, вклю­чая информацию о литературе урду, индо-пакистанской [[География|географии]], ис­то­рии и культуре{{sfn|K. Kahraman|1995}}. | ||
Хотя публикация '''арабского''' перевода началась ранее (в 1933 году), работа продвинулась лишь до статьи «Ариф-паша» и ос­та­лась незавершённой в пятнадцати томах. Попытка перевода на '''персидский''' язык была начата в | Хотя публикация '''арабского''' перевода началась ранее (в 1933 году), работа продвинулась лишь до статьи «Ариф-паша» и ос­та­лась незавершённой в пятнадцати томах. Попытка перевода на '''персидский''' язык была начата в [[Иран]]е в 1948 году, но к концу 20 века она так и не была завершена. После публикации ''EI'' на восточных языках она подверглась разнообразной критике со стороны академических кругов исламского мира{{sfn|K. Kahraman|1995}}. | ||
[[Файл:EI2.jpg|thumb|''Encyclopaedia of Islam New Edition'']] | [[Файл:EI2.jpg|thumb|''Encyclopaedia of Islam New Edition'']] | ||
== Второе издание == | == Второе издание == | ||
Второе издание, известное как ''Encyclopaedia of Islam New Edition'' (также называемая '' | Второе издание, известное как ''Encyclopaedia of Islam New Edition'' (также называемая ''Se­cond Edition''), было начато в 1954 году и завершено в 2005 году. Количество статей уве­ли­чилось до более чем 12 тысяч. Большинство статей были написаны за­но­во, а мно­гие ста­тьи из первого издания были переработаны или дополнены новой ин­фор­ма­ци­ей. Из­да­ние включает ста­тьи о выдающихся мусульманах различных эпох и народов, о пле­менах и династиях, о ремеслах и науках, о полити­ческих и религи­озных институтах, о географии, этнографии, флоре и фауне различных стран, а также об истории, топо­гра­фии и памятниках крупных городов. Оно существенно отличается от первого издания, так как включает новейшие данные и результаты современных исследований, охваты­вая со­временные политические процессы, экономические тенденции и социаль­ные из­менения в исламском мире. | ||
Злонамеренный и предвзятый взгляд на основные концепции и принципы ислама, при­сут­ст­во­вавший в первом издании ''Encyclopaedia of Islam'', в значительной мере со­хра­нил­ся и в новом издании, хотя видно, что дезинформация и необоснованные ут­верж­де­ния в некоторых статьях не вошли в это издание. В ''Encyclopaedia of Islam New Edition'' (''EI2'') | Злонамеренный и предвзятый взгляд на основные концепции и принципы ислама, при­сут­ст­во­вавший в первом издании ''Encyclopaedia of Islam'', в значительной мере со­хра­нил­ся и в новом издании, хотя видно, что дезинформация и необоснованные ут­верж­де­ния в некоторых статьях не вошли в это издание. В ''Encyclopaedia of Islam New Edition'' (''EI2'') так­же можно встретить неверное понимание текстов классических источников, не­ко­то­рые из которых вызваны предрассудками, очевидно, основанными на научных ошибках и необосно­ванных утвержде­ни­ях. Кроме того, отмечается, что многие статьи и сведения о некоторых людях и их произве­дениях представлены недоста­точно (напр., ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0519 Āk̲h̲ira]'', ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_1591 al-Buk̲h̲ārī]'', ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0198 Abū Ḏh̲arr]'', ''[https://doi.org/10.1163/2214-871X_ei1_SIM_0197 Abū Dawūd]''). Среди критических замечаний стоит упомянуть, что частое цитирование ссылок прямо в тексте, как это было в первом издании, усложняет чтение. Тем не менее, ''EI2'' представляет собой гораздо более зрелую научную работу по сравнению с первым, и является незаменимым ресурсом, особенно для исследователей{{sfn|K. Kahraman|1995}}. | ||
Географический охват ''Encyclopaedia of Islam New Edition'' включает бывшую Арабо-мусульманскую империю, исламские стра­ны Ирана, Османскую им­пе­рию, Индийский субконтинент, Индонезию и многие другие исламские государства. В новом из­да­нии особое внимание уделяется также территориям, которые в основном входят в исламский мир, таким как Чёрная Аф­ри­ка, Центральная Азия и Дальний Восток, а также регионам, которые сегодня не являются исламскими землями, на­при­мер Испании, Балканам и России{{sfn|K. Kahraman|1995}}. Второе издание доступно на английском и французском языках. Оно отличается от пер­во­го издания участием учёных мусульманского и ближневосточного происхождения. С 1999 года второе издание дос­туп­но в электронной виде, как на CD-ROM, так и на сайте издательства E.J. Brill. | Географический охват ''Encyclopaedia of Islam New Edition'' включает бывшую Арабо-мусульманскую империю, исламские стра­ны Ирана, Османскую им­пе­рию, Индийский субконтинент, Индонезию и многие другие исламские государства. В новом из­да­нии особое внимание уделяется также территориям, которые в основном входят в исламский мир, таким как Чёрная Аф­ри­ка, Центральная Азия и Дальний Восток, а также регионам, которые сегодня не являются исламскими землями, на­при­мер Испании, Балканам и России{{sfn|K. Kahraman|1995}}. Второе издание доступно на английском и французском языках. Оно отличается от пер­во­го издания участием учёных мусульманского и ближневосточного происхождения. С 1999 года второе издание дос­туп­но в электронной виде, как на CD-ROM, так и на сайте издательства E.J. Brill. | ||
| Строка 59: | Строка 59: | ||
Третье издание, известное как ''Encyclopaedia of Islam Three'' (''EI3''), было начато в 2007 году и пока не завершено. Оно является полностью новым произведением, содержащим свежие статьи, которые отражают разнообразие современной науки и методо­ло­ги­чес­ких подходов. Новые статьи, многие из которых были переписаны заново, пуб­ли­куются не менее 4 раз в год. Важной особенностью третьего издания стала его элек­трон­ная версия, доступная онлайн (''[https://referenceworks.brill.com/display/package/eio Encyclopaedia of Islam Online]''). Это позволило сде­лать эн­циклопедию более доступной и удобной для использования, а также обеспечило воз­мож­ность регулярного обновления информации. | Третье издание, известное как ''Encyclopaedia of Islam Three'' (''EI3''), было начато в 2007 году и пока не завершено. Оно является полностью новым произведением, содержащим свежие статьи, которые отражают разнообразие современной науки и методо­ло­ги­чес­ких подходов. Новые статьи, многие из которых были переписаны заново, пуб­ли­куются не менее 4 раз в год. Важной особенностью третьего издания стала его элек­трон­ная версия, доступная онлайн (''[https://referenceworks.brill.com/display/package/eio Encyclopaedia of Islam Online]''). Это позволило сде­лать эн­циклопедию более доступной и удобной для использования, а также обеспечило воз­мож­ность регулярного обновления информации. | ||
Третье издание сочетает глубокие исторические знания с современными иссле­до­ва­тель­скими методами. Благодаря своей всесторонней структуре и широкому охвату тем, ''Encyclopaedia of Islam'' продолжает оставаться одним из наиболее полных | Третье издание сочетает глубокие исторические знания с современными иссле­до­ва­тель­скими методами. Благодаря своей всесторонней структуре и широкому охвату тем, ''Encyclopaedia of Islam'' продолжает оставаться одним из наиболее полных путе­во­ди­те­лей по миру ислама, помогая лучше понять его сложную и многогранную культу­ру. На­ряду с 1400-летней историей, новое издание охватывает полный обзор ислама в 20 и 21 веках, имеет ещё больший географический охват (весь мир), фокусируется на истории, искусстве, обществе и культуре, а также рассматривает мусульманские меньшинства по всему миру. Статьи в основном имеют английские названия. В статьях имеется большое количество цветных иллюстраций и карт. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 16:54, 2 декабря 2024
| Encyclopaedia of Islam |
 |
| издательство: E.J. Brill |
| редакторы: К. Флит, Г. Крамер Д. Стюарт, Д. Матриндж, Дж. Навас, |
| авторы: И. Крачковский, Д. Фролов, А. Кныш… |
| жанр: исламоведение |
| годы издания: 2007— |
| язык: английский (французский, немецкий и др.) |
| статей: ок. 17 000 |
| сайт: Brill-Online |
| теги: - |
| ключевые слова: Энциклопедия ислама |
| см. также: IEQurʾān, Enc. of the Holy Qurʾân, Enc. of the Qurʾān, Qurʾanic Enc. |
Encyclopaedia of Islam («Энциклопедия ислама») — энциклопедия научного издательства E.J. Brill, посвящённое исламу и мусульманской культуре. Одно из самых значительных академических изданий по исламоведению в 20 веке. Энциклопедия сыграла важную роль в развитии западного востоковедения. Она стала эталоном качества и глубины анализа, а также источником вдохновения для многих других проектов, направленных на изучение ислама. Сегодня эта энциклопедия остаётся ключевым научным ресурсом для всех, кто интересуется исламом, будь то студенты, учёные, журналисты или просто любители истории.
Первое издание
Идея создания энциклопедического справочника об исламе возникла в конце 19 века среди западных учёных, занимавшихся изучением восточных культур. В этот период европейские державы, особенно Великобритания, Франция и Нидерланды, активно расширяли свои колонии, включая территории с преимущественно мусульманским населением. Это потребовало систематического изучения религий, обычаев и правовых систем этих народов для улучшения управления ими. Однако такие исследования нуждались в доступе к надёжным источникам информации, которые могли бы предоставить специалисты из разных стран.
В начале 20 века группа авторитетных востоковедов решила объединить усилия для создания уникального международного проекта — энциклопедии, которая должна была стать универсальным источником знаний об исламском мире. Среди участников этого научного начинания были такие известные учёные, как М. Т. Хаутсма, А. Я. Венсинк, Г. Гибб, Х. Снук-Хюргронье и Э. Леви-Провансаль. Их совместная работа заложила основы новой традиции сотрудничества учёных-востоковедов. Объединяя ведущих специалистов из различных стран Европы, проект стал первым примером столь масштабного международного сотрудничества в области востоковедения.
Первое издание Encyclopaedia of Islam (EI) увидело свет между 1913 и 1936 годами. Оно было опубликовано издательством E.J. Brill на английском, немецком и французском языках. Всего было опубликовано 6176 статей в четырёх больших томах с дополнениями на 5312 страницах. Статьи расположены в алфавитном порядке, что облегчало поиск необходимой информации. Названия статей приведены на восточных языках, преимущественно на арабском. Каждая статья посвящена определённой теме, связанной с исламом: от религиозных концепций и исторических событий до биографий известных деятелей и описания культурных традиций. Авторы стремились охватить различные аспекты исламского мира — от филологии до истории, теологии и права вплоть до начала 20 столетия.
Проект также стал ответом на возросший интерес к мусульманам и их культурам со стороны европейских исследователей в 19 веке. Одной из целей создания энциклопедии было собрать достоверные сведения об исламских землях, находившихся под властью европейских колониальных империй. По этой причине заметно, что многие темы, важные для мусульман, в энциклопедии игнорировались, тогда как вопросы, представлявшие интерес для жителей Запада, получали приоритет, а выбор тем был ориентирован на получение информации об этих странах[1].
В статьях об исламе авторы, некоторые из которых были священнослужителями, а также востоковедами, рассматривали данную тему с миссионерской позиции, далёкой от беспристрастности и объективности. В ряде статей авторы стремились посеять сомнения и колебания относительно основополагающих исламских концепций (напр., Allāh, Koran, Muḥammad), используя при этом оскорбительные выражения и клевету (напр., ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās, ʿĀʾisha). В статьях, касающихся литературы, основное внимание уделялось арабской литературе, тогда как персидская или турецкая литература рассматривались во вторую очередь. Тем не менее, несмотря на все её недостатки, следует признать, что данная энциклопедия заполнила значительный пробел, будучи первой подобной работой и задав образец для аналогичных трудов, опубликованных позже[1].
Первое издание EI оказало значительное влияние на развитие востоковедения и исламских исследований. Оно стало базой для дальнейших научных изысканий и стимулировало появление новых проектов, направленных на углубленное изучение исламской цивилизации. Помимо этого, энциклопедия стала ценным источником информации для политиков, дипломатов и военных, работавших в странах с мусульманским населением. Сегодня первое издание EI остаётся важным историческим документом, позволяющим проследить, как изменялись представления о мусульманском мире на протяжении веков. Оно отражает научные дискуссии своего времени, предоставляя уникальный взгляд на восприятие исламского мира западными исследователями в начале 20 века.
Краткие изложения и переводы
В 1941 году было опубликовано однотомное краткое изложение энциклопедии на немецком языке, начатое в 1934 году А. Я. Венсинком (ум. 1939) и завершённое Й. Х. Крамерсом[1]. В 1953 году вышла Shorter Encyclopaedia of Islam («Краткая энциклопедия ислама»), подготовленная Г. Гиббом и Й. Х. Крамерсом, которая охватывает главным образом право и религию. Отрывки из этой энциклопедии были переведены и опубликованы на турецком, арабском и урду.
Во второй четверти 20 века были предприняты попытки перевести энциклопедию на четыре основных восточных языка (арабский, персидский, турецкий, урду), но завершены были только переводы на турецкий и урду. Турецкий перевод, опубликованный Министерством народного образования в Стамбуле в период с 1940 по 1988 год, фактически представляет собой не просто перевод, а расширенное турецкое издание. Значительная часть перевода на урду, выполненного в двадцати трёх томах Пенджабским университетом (Лахор) в Пакистане в период с 1960 по 1989 год, была основана на первых четырёх томах второго издания. Взяв за пример EI, авторы расширили её и исправили неточности в статьях. Было добавлено много новых тем, включая информацию о литературе урду, индо-пакистанской географии, истории и культуре[1].
Хотя публикация арабского перевода началась ранее (в 1933 году), работа продвинулась лишь до статьи «Ариф-паша» и осталась незавершённой в пятнадцати томах. Попытка перевода на персидский язык была начата в Иране в 1948 году, но к концу 20 века она так и не была завершена. После публикации EI на восточных языках она подверглась разнообразной критике со стороны академических кругов исламского мира[1].
Второе издание
Второе издание, известное как Encyclopaedia of Islam New Edition (также называемая Second Edition), было начато в 1954 году и завершено в 2005 году. Количество статей увеличилось до более чем 12 тысяч. Большинство статей были написаны заново, а многие статьи из первого издания были переработаны или дополнены новой информацией. Издание включает статьи о выдающихся мусульманах различных эпох и народов, о племенах и династиях, о ремеслах и науках, о политических и религиозных институтах, о географии, этнографии, флоре и фауне различных стран, а также об истории, топографии и памятниках крупных городов. Оно существенно отличается от первого издания, так как включает новейшие данные и результаты современных исследований, охватывая современные политические процессы, экономические тенденции и социальные изменения в исламском мире.
Злонамеренный и предвзятый взгляд на основные концепции и принципы ислама, присутствовавший в первом издании Encyclopaedia of Islam, в значительной мере сохранился и в новом издании, хотя видно, что дезинформация и необоснованные утверждения в некоторых статьях не вошли в это издание. В Encyclopaedia of Islam New Edition (EI2) также можно встретить неверное понимание текстов классических источников, некоторые из которых вызваны предрассудками, очевидно, основанными на научных ошибках и необоснованных утверждениях. Кроме того, отмечается, что многие статьи и сведения о некоторых людях и их произведениях представлены недостаточно (напр., Āk̲h̲ira, al-Buk̲h̲ārī, Abū Ḏh̲arr, Abū Dawūd). Среди критических замечаний стоит упомянуть, что частое цитирование ссылок прямо в тексте, как это было в первом издании, усложняет чтение. Тем не менее, EI2 представляет собой гораздо более зрелую научную работу по сравнению с первым, и является незаменимым ресурсом, особенно для исследователей[1].
Географический охват Encyclopaedia of Islam New Edition включает бывшую Арабо-мусульманскую империю, исламские страны Ирана, Османскую империю, Индийский субконтинент, Индонезию и многие другие исламские государства. В новом издании особое внимание уделяется также территориям, которые в основном входят в исламский мир, таким как Чёрная Африка, Центральная Азия и Дальний Восток, а также регионам, которые сегодня не являются исламскими землями, например Испании, Балканам и России[1]. Второе издание доступно на английском и французском языках. Оно отличается от первого издания участием учёных мусульманского и ближневосточного происхождения. С 1999 года второе издание доступно в электронной виде, как на CD-ROM, так и на сайте издательства E.J. Brill.
Третье издание
Третье издание, известное как Encyclopaedia of Islam Three (EI3), было начато в 2007 году и пока не завершено. Оно является полностью новым произведением, содержащим свежие статьи, которые отражают разнообразие современной науки и методологических подходов. Новые статьи, многие из которых были переписаны заново, публикуются не менее 4 раз в год. Важной особенностью третьего издания стала его электронная версия, доступная онлайн (Encyclopaedia of Islam Online). Это позволило сделать энциклопедию более доступной и удобной для использования, а также обеспечило возможность регулярного обновления информации.
Третье издание сочетает глубокие исторические знания с современными исследовательскими методами. Благодаря своей всесторонней структуре и широкому охвату тем, Encyclopaedia of Islam продолжает оставаться одним из наиболее полных путеводителей по миру ислама, помогая лучше понять его сложную и многогранную культуру. Наряду с 1400-летней историей, новое издание охватывает полный обзор ислама в 20 и 21 веках, имеет ещё больший географический охват (весь мир), фокусируется на истории, искусстве, обществе и культуре, а также рассматривает мусульманские меньшинства по всему миру. Статьи в основном имеют английские названия. В статьях имеется большое количество цветных иллюстраций и карт.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- K. Kahraman, The Encyclopaedia of Islam // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 11. s. 181-184. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Encyclopaedia of Islam [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Encyclopaedia-of-Islam
- Дата первой публикации: 2 декабря 2024 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |