Аль-Махалли: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
|профессия||правовед, {{s|толкователь Корана}} | |профессия||правовед, {{s|толкователь Корана}} | ||
|- | |- | ||
|учителя||{{s| | |учителя||{{s|С. аль-Булькини, Ибн Джама‘а,}} Ибн Мулаккин, аль-Аскаляни … | ||
|- | |- | ||
|ученики|| | |ученики||{{s|Нур ад-дин Али, Б. аль-Макдиси,}} Ш. ас-Сахави, [[ас-Суйути|Дж. ас-Суйути]] … | ||
|- | |- | ||
|труды||аль-Джалялейн | |труды||аль-Джалялейн | ||
|} | |} | ||
''' | '''Джаля́ль ад-ди́н Абу́ ‘Али''' ('''Абу́ ‘Абдуллах''') '''Муха́ммад ибн А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ибра́хим аль-Ансари аль-Махалли аш-Шафи‘и''' — [[египет]]ский учёный, правовед [[шафиит|шафи‘итского]] мазхаба, [[толкователь]] [[Коран]]а. Соавтор тафсира ''[[аль-Джалялейн]]''.{{Превью}} | ||
[[Файл:Tafsir-al-jalalin-.jpg|thumb|250px]] | [[Файл:Tafsir-al-jalalin-.jpg|thumb|250px]] | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился в Каире в квартале аль-Махаллят аль-Кубра. Изучал исламское право, [[арабский язык]] и грамматику, математику, логику, диалектику, толкование Корана, [[хадисоведение]] и другие научные дисциплины. Среди его учителей были такие известные учёные-богословы как: Сирадж ад-дин ибн Мулаккин, Сирадж ад-дин аль-Булькини, Иззу ад-дин ибн Джама‘а, [[Ибн Хаджар аль-Аскаляни]] и др. Современники говорили, что он обладал настолько выдающимися способностями и острым умом, что он мог им «проделать отверстие даже в алмазе»{{Ссылка|url=http://islamdag.ru/lichnosti/44498|title=Джалалуддин Махалли – исследователь исламских наук (791–864 / 1389–1459)|site=islamdag.ru|info=IslamDag.ru|дата=15.09.2017|name="islamdag"}}. | Родился в Каире в квартале аль-Махаллят аль-Кубра. Изучал основы религии, исламское право, [[арабский язык]] и грамматику, математику, калам, логику, диалектику, толкование Корана, [[хадисоведение]] и другие научные дисциплины. Среди его учителей были такие известные учёные-богословы как: Сирадж ад-дин ибн Мулаккин, Сирадж ад-дин аль-Булькини, Иззу ад-дин ибн Джама‘а, [[Ибн Хаджар аль-Аскаляни]] и др. Современники говорили, что он обладал настолько выдающимися способностями и острым умом, что он мог им «проделать отверстие даже в алмазе»{{Ссылка|url=http://islamdag.ru/lichnosti/44498|title=Джалалуддин Махалли – исследователь исламских наук (791–864 / 1389–1459)|site=islamdag.ru|info=IslamDag.ru|дата=15.09.2017|name="islamdag"}}. | ||
Зарабатывал себе на жизнь в качестве [[торговля|торговца]]. Отказался от предложенной ему должности главного [[судья|судьи]], мотивировав это тем, что он не в состоянии справиться с таким важным делом. Своим друзьям он признавался, что не в состоянии вытерпеть адские муки, указывая тем самым на большую ответственность судейства и что ошибка в этом важном деле может привести его в адский огонь. Его день был строго распределён между богослужением, преподаванием и составлением книг<ref name="islamdag" />. Преподавал [[правоведение]] (''фикх'') в медресе Му‘аййадиййа и Баркукиййа | Зарабатывал себе на жизнь в качестве [[торговля|торговца]]. Отказался от предложенной ему должности главного [[судья|судьи]], мотивировав это тем, что он не в состоянии справиться с таким важным делом. Своим друзьям он признавался, что не в состоянии вытерпеть адские муки, указывая тем самым на большую ответственность судейства и что ошибка в этом важном деле может привести его в адский огонь. Его день был строго распределён между богослужением, преподаванием и составлением книг<!--<ref name="islamdag" />-->. Преподавал [[правоведение]] (''фикх'') в медресе Му‘аййадиййа и Баркукиййа<!-- {{sfn|Ch. Pellat|1986}}-->. Среди его учеников были такие известные учёные-богословы как: Нур ад-дин Али ибн Кади (Самхуди), Бурхан ад-дин Ибрахим ибн Мухаммад аль-Макдиси (Абу Шариф), Шамс ад-дин ас-Сахави, Джалал ад-дин ас-Суйути и др.<ref name="islamdag" /> | ||
== Толкование Корана == | == Толкование Корана == | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
Единственная сохранившаяся работа — ''Тафсир аль-Джалялейн'' («Толкование двух Джаляль ад-динов»). Он не успел закончить свой тафсир Корана. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал [[суры]] начиная с ''[[аль-Кахф]]'' («Пещера») до суры ''[[ан-Нас]]'' («Люди»), суру ''[[аль-Фатиха]]'' («Открывающая») и несколько аятов суры ''[[аль-Бакара]]'' («Корова»). Согласно преданию, ''Тафсир аль-Джалялейн'' был закончен [[ас-Суйути|Джаляль ад-дином ас-Суйути]] за 40 дней{{sfn|Ch. Pellat|1986}}. | Единственная сохранившаяся работа — ''Тафсир аль-Джалялейн'' («Толкование двух Джаляль ад-динов»). Он не успел закончить свой тафсир Корана. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал [[суры]] начиная с ''[[аль-Кахф]]'' («Пещера») до суры ''[[ан-Нас]]'' («Люди»), суру ''[[аль-Фатиха]]'' («Открывающая») и несколько аятов суры ''[[аль-Бакара]]'' («Корова»). Согласно преданию, ''Тафсир аль-Джалялейн'' был закончен [[ас-Суйути|Джаляль ад-дином ас-Суйути]] за 40 дней{{sfn|Ch. Pellat|1986}}. | ||
Тафсир приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Его популярность | Тафсир приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Его популярность объясняется во многом лёгкостью в понимании и огромным авторитетом ас-Суйути. Методически он восходит к тому направлению мусульманской экзегетики, которое можно условно назвать «[[арабский|арабским]] переводом Корана». Тафсир включает толкование непонятных слов, необходимые пояснения [[Обстоятельства ниспослания откровений|обстоятельств ниспослания]] (''асбаб ан-нузуль'') аятов Корана, некоторое количество вариантов «[[чтения Корана|чтений]]» (''аль-кира’ат'')<ref name="Хрестоматия" />. | ||
Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение ''Танвир аль-микбас мин тафсир Ибн ‘Аббас'', приписываемое [[Ибн ‘Аббас]]у, [[аль-Калби]] или [[аль-Фирузабади]], но созданное, очевидно, в {{Из хиджры|III—IV|век=IX—X}} веках. Тафсир стал базовым учебником в толковании Корана как в университете аль-Азхаре и других учебных заведениях по всему миру<!--<ref name="islamdag" />-->. ''Тафсир аль-Джалялейн'' был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных толкований — ''Тафсир аль-Манар'' [[Мухаммад ‘Абдух|Мухаммада ‘Абдуха]]{{sfn|Е. Резван|1994|name="Хрестоматия"}}. | Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение ''Танвир аль-микбас мин тафсир Ибн ‘Аббас'', приписываемое [[Ибн ‘Аббас]]у, [[аль-Калби]] или [[аль-Фирузабади]], но созданное, очевидно, в {{Из хиджры|III—IV|век=IX—X}} веках. Тафсир стал базовым учебником в толковании Корана как в университете аль-Азхаре и других учебных заведениях по всему миру<!--<ref name="islamdag" />-->. ''Тафсир аль-Джалялейн'' был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных толкований — ''Тафсир аль-Манар'' [[Мухаммад ‘Абдух|Мухаммада ‘Абдуха]]{{sfn|Е. Резван|1994|name="Хрестоматия"}}. | ||
Версия от 23:20, 14 сентября 2017
| араб. имя | جلال الدين المحلي |
| рождение | 1389, Каир, совр. Египет |
| смерть | 28 октября 1459, там же |
| религия | суннизм, шафи‘изм, аш‘аризм |
| профессия | правовед, толкователь Корана |
| учителя | С. аль-Булькини, Ибн Джама‘а, Ибн Мулаккин, аль-Аскаляни … |
| ученики | Нур ад-дин Али, Б. аль-Макдиси, Ш. ас-Сахави, Дж. ас-Суйути … |
| труды | аль-Джалялейн |
Джаля́ль ад-ди́н Абу́ ‘Али (Абу́ ‘Абдуллах) Муха́ммад ибн А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ибра́хим аль-Ансари аль-Махалли аш-Шафи‘и — египетский учёный, правовед шафи‘итского мазхаба, толкователь Корана. Соавтор тафсира аль-Джалялейн.

Биография
Родился в Каире в квартале аль-Махаллят аль-Кубра. Изучал основы религии, исламское право, арабский язык и грамматику, математику, калам, логику, диалектику, толкование Корана, хадисоведение и другие научные дисциплины. Среди его учителей были такие известные учёные-богословы как: Сирадж ад-дин ибн Мулаккин, Сирадж ад-дин аль-Булькини, Иззу ад-дин ибн Джама‘а, Ибн Хаджар аль-Аскаляни и др. Современники говорили, что он обладал настолько выдающимися способностями и острым умом, что он мог им «проделать отверстие даже в алмазе»[1].
Зарабатывал себе на жизнь в качестве торговца. Отказался от предложенной ему должности главного судьи, мотивировав это тем, что он не в состоянии справиться с таким важным делом. Своим друзьям он признавался, что не в состоянии вытерпеть адские муки, указывая тем самым на большую ответственность судейства и что ошибка в этом важном деле может привести его в адский огонь. Его день был строго распределён между богослужением, преподаванием и составлением книг. Преподавал правоведение (фикх) в медресе Му‘аййадиййа и Баркукиййа. Среди его учеников были такие известные учёные-богословы как: Нур ад-дин Али ибн Кади (Самхуди), Бурхан ад-дин Ибрахим ибн Мухаммад аль-Макдиси (Абу Шариф), Шамс ад-дин ас-Сахави, Джалал ад-дин ас-Суйути и др.[1]
Толкование Корана
Аль-Махалли является автором сочинений по шафи‘итскому праву и толкованию Корана. Среди работ, сохранившихся в виде небольших отрывков, можно отметить комментарии к Джам‘ ас-Субки (аль-Бадр аль-тали фи халль джам‘ аль-джавахир), Шарх аль-варака Абу аль-Ма‘али аль-Джувайни, Бурда аль-Бусари, аль-Худа ан-набави Ибн аль-Каййима аль-Джавзиййа, Минхадж ат-талибин ан-Навави и т. д.[2]
Единственная сохранившаяся работа — Тафсир аль-Джалялейн («Толкование двух Джаляль ад-динов»). Он не успел закончить свой тафсир Корана. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал суры начиная с аль-Кахф («Пещера») до суры ан-Нас («Люди»), суру аль-Фатиха («Открывающая») и несколько аятов суры аль-Бакара («Корова»). Согласно преданию, Тафсир аль-Джалялейн был закончен Джаляль ад-дином ас-Суйути за 40 дней[2].
Тафсир приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Его популярность объясняется во многом лёгкостью в понимании и огромным авторитетом ас-Суйути. Методически он восходит к тому направлению мусульманской экзегетики, которое можно условно назвать «арабским переводом Корана». Тафсир включает толкование непонятных слов, необходимые пояснения обстоятельств ниспослания (асбаб ан-нузуль) аятов Корана, некоторое количество вариантов «чтений» (аль-кира’ат)[3].
Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение Танвир аль-микбас мин тафсир Ибн ‘Аббас, приписываемое Ибн ‘Аббасу, аль-Калби или аль-Фирузабади, но созданное, очевидно, в IX—X веках. Тафсир стал базовым учебником в толковании Корана как в университете аль-Азхаре и других учебных заведениях по всему миру. Тафсир аль-Джалялейн был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных толкований — Тафсир аль-Манар Мухаммада ‘Абдуха[3].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Джалалуддин Махалли – исследователь исламских наук (791–864 / 1389–1459) // islamdag.ru.
- ↑ 2,0 2,1 Ch. Pellat, 1986.
- ↑ 3,0 3,1 Е. Резван, 1994.
Литература
- Использованная литература
- Резван, Е. А., 75 Джалал ад-дин ал-Махалли и Джалал ад-дин ас-Суйути. Тафсир ал-Джалалайн («Толкование Корана двух Джалалей») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 74, 75. (рус.)
- Pellat, Ch., al-Maḥallī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 1223. (англ.)
- Первоисточники
- Suyūṭī, Ḥusn al-muḥāḍara. — 1/232.
- Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt. — 7/303-304.
- Sak̲h̲āwī, Ḍawʾ. — 2/39-41.
- Ibn al-Ḳāḍī, Durrat al-ḥid̲j̲āl. — 1/269.
- M. Ben Cheneb, Idjâza. § 190.
- ʿAlī Mubārak, al-K̲h̲iṭaṭ al-d̲j̲adīda. — 15/21.
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Махалли [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Mahalli
- Дата первой публикации: 22 августа 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |