Харун: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
  «Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)»{{sfn|Коран|20:70}}.   
  «Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)»{{sfn|Коран|20:70}}.   


На период своего отсутствия  Муса оставлял Харуна правителем [[евреи|евреев]]. Например, на время, определенное Всевышним для Мусы для получения [[Таурат]]а (Тору), Харуну было поручено быть наместником среди израильтян{{sfn|Коран|7:142}}. Во время отсутствия пророка Мусы сыны Израиля стали поклоняться тельцу (подробнее в «Поклонение тельцу» в разделе [[Муса]]). В этой связи Харун обращался к израильтянам с проповедью, пытался объяснить им степень их ответственности за грех идолопоклонства{{sfn|Коран|7:142}}<ref name="Али-заде">[http://slovar-islam.ru/books/y.html Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь] slovar-islam.ru (19.07.2016)</ref>. Муса был сильно разгневан на сынов Исраила и брата Харуна, который не смог воспрепятствовать заблуждению народа. Однако после того, как Харун разъяснил обстоятельства сути произошедшего, Муса успокоился{{sfn|Коран|7:150; 20:92-94}}.  
На период своего отсутствия  Муса оставлял Харуна правителем [[евреи|евреев]]. Например, на время, определенное Всевышним для Мусы для получения [[Таурат]]а (Тору), Харуну было поручено быть наместником среди израильтян{{sfn|Коран|7:142}}. Во время отсутствия пророка Мусы сыны Израиля стали поклоняться тельцу (подробнее в «Поклонение тельцу» в разделе [[Муса]]). В этой связи Харун обращался к израильтянам с проповедью, пытался объяснить им степень их ответственности за грех идолопоклонства{{sfn|Коран|7:142}}<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, - С.354 </ref> . Муса был сильно разгневан на сынов Исраила и брата Харуна, который не смог воспрепятствовать заблуждению народа. Однако после того, как Харун разъяснил обстоятельства сути произошедшего, Муса успокоился{{sfn|Коран|7:150; 20:92-94}}.  


По сведениям некоторых источников, когда евреи скитались по долине Тия, пока не оказались у горы Ор, согласно Божьему велению братья-пророки поднявшись на ее вершину  несколько дней занимались богослужением. В это же время  и умер пророк Харун<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (19.07.2016)</ref>.  
По сведениям некоторых источников, когда евреи скитались по долине Тия, пока не оказались у горы Ор, согласно Божьему велению братья-пророки поднявшись на ее вершину  несколько дней занимались богослужением. В это же время  и умер пророк Харун<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (19.07.2016)</ref>.  

Версия от 09:41, 6 сентября 2016

Ха́ру́н (ар. ُهَارُون‎) — исламский пророк, брат пророка Мусы (Моисея). Отождествляется с библейским первосвященником Аароном. Имя Харуна встречается в Коране 20 раз.

Согласно Корану, Харуну было внушено откровение[1] и он был направлен на прямой путь[2].

Пророческое служение Харуна было тесно связано со служением его брата Мусы. Харун был наделен пророческой миссией в результате мольбы пророка Мусы[3], который просил Господа сделать его своим помощником в донесении Божьего послания фараону и его народу[4]. Харун сыграл большую роль в борьбе против заблуждений фараона и его народа. Обладая красноречием, пророк Харун прошел со своим братом Мусой весь небезопасный путь донесения сути единобожия[5]. Всевышний Господь повелел ему и его брату Мусе показать фараону и египетской знати чудеса с посохом и рукой и другие знамения — всего девять знамений[6]. Однако, наряду с Мусой, Харуна сочли лжецом[7].

Имя Харуна также упоминается в Коране в сюжете с колдунами[8], которые, после того как они увидели Божье чудо, утвердительно заявили:

«Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)»[9].  

На период своего отсутствия Муса оставлял Харуна правителем евреев. Например, на время, определенное Всевышним для Мусы для получения Таурата (Тору), Харуну было поручено быть наместником среди израильтян[10]. Во время отсутствия пророка Мусы сыны Израиля стали поклоняться тельцу (подробнее в «Поклонение тельцу» в разделе Муса). В этой связи Харун обращался к израильтянам с проповедью, пытался объяснить им степень их ответственности за грех идолопоклонства[10][11] . Муса был сильно разгневан на сынов Исраила и брата Харуна, который не смог воспрепятствовать заблуждению народа. Однако после того, как Харун разъяснил обстоятельства сути произошедшего, Муса успокоился[12].

По сведениям некоторых источников, когда евреи скитались по долине Тия, пока не оказались у горы Ор, согласно Божьему велению братья-пророки поднявшись на ее вершину несколько дней занимались богослужением. В это же время и умер пророк Харун[13]. Мусульмане почитают могилу Харуна, которая на горе Харуна (Джабаль-наби-Харун), в современной Иордании.

Примечания

Литература