Артур Джеффери: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
| см. также = [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] | | см. также = [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] | ||
}} | }} | ||
'''Артур Джеффери''' ({{lang-en|Arthur Jeffery|}}) — [[США|американо]]-[[Австралия|австралийский]] [[востоковед]], [[филолог]], семитолог, арабист. Автор книг по [[История Корана|истории Корана]], различиях в «чтениях» ( | '''Артур Джеффери''' ({{lang-en|Arthur Jeffery|}}) — [[США|американо]]-[[Австралия|австралийский]] [[востоковед]], [[филолог|фило­лог]], семитолог, арабист. Автор книг по [[История Корана|истории Корана]], различиях в «чтениях» (кира­атах). Частично [[Перевод Корана|перевёл]] [[Коран]] на [[английский язык]]. Один из немногих [[Европа|европей­ских]] учёных, сосредоточивших усилия на исследовании самого [[Коран]]а{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился 18 октября 1892 года в столице Австралии Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в [[Индия|Индии]]{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | Родился 18 октября 1892 года в столице Австралии Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в [[Индия|Индии]]{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
В 1921 году его пригласили преподавать в Школе востоковедения Американского университета в Каире. Здесь он занимался религиозной деятельностью как | В 1921 году его пригласили преподавать в Школе востоковедения Американского университета в Каире. Здесь он занимался религиозной деятельностью как представи­тель методистской церкви. Занимался исследованиями [[наука о чтениях Корана|науки о чтениях Корана]]; встретился с такими учёными, как [[Муса Бигиев]] и [[Саййид Наввар]], и узнал от них, по его собственным словам, то, чему «христианин не может научиться сам»{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете ([[Великобритания]]). В 1938 году переехал в США, где стал заведующим кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк). Параллельно с этим читал лекции по истории [[Религия|религий]] в духовной семинарии{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете ([[Великобритания|Великобрита­ния]]). В 1938 году переехал в США, где стал заведующим кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк). Параллельно с этим читал лекции по истории [[Религия|религий]] в духовной семинарии{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
Артур Джеффери внёс вклад в проект архива Корана в Мюнхене ([[Германия]]), который был начат немецким востоковедом [[Готхельф Бергстрессер|Готхельфом Бергстрессером]] и продолжен [[Отто Претцль|Отто Претцлем]] после его [[смерти]]. Однако реализация этого важного проекта было | Артур Джеффери внёс вклад в проект архива Корана в Мюнхене ([[Германия]]), который был начат немецким востоковедом [[Готхельф Бергстрессер|Готхельфом Бергстрессером]] и продолжен [[Отто Претцль|Отто Претцлем]] после его [[смерти]]. Однако реализация этого важного проекта было оста­нов­ле­на из-за уничтожения архива и смерти Претцля во время Второй мировой войны{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
Последние годы жизни занимался исследованиями текстов Корана. Умер 2 августа 1959 года в Новой Шотландии ([[Канада]]){{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | Последние годы жизни занимался исследованиями текстов Корана. Умер 2 августа 1959 года в Новой Шотландии ([[Канада]]){{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
== Научная деятельность == | == Научная деятельность == | ||
Джеффери занимался [[филология|филологическими]] исследованиями текстов, проводил | Джеффери занимался [[филология|филологическими]] исследованиями текстов, проводил иссле­до­ва­ния текста Корана и [[мусхаф]]ов. Он осознавал, что Коран [[Место Корана в жизни мусульман|занимает в исламе]] более важное положение, чем [[Тора]] (Таурат) и [[Евангелие]] (Инджиль) в [[иудаизм]]е и [[Христианство|христиан­стве]] соответственно. У него был предвзятый взгляд на Коран как на «[[Книга|книгу]] [[Мухаммад|Мухамма­да]], на которую влияет его личность от первого до последнего [[слова]]»<ref>{{book-en|Arthur Jeffery|The Qurʾān as Scripture|New York 1952|p. 1, 5}}</ref>. Будучи набож­ным христианином, своими [[Критика Корана|критическими]] исследованиями текста Корана стремился ослабить авторитет общепризнанного ныне списка (мусхафа){{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
Джеффери хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на | Джеффери хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на различи­ях в ранних мусхафах и «[[Чтения Корана|чтениях]]» (кираатах), и опубликовал некоторые неподтверж­дён­ные версии [[суры]] {{№|1}}, которые, как он утверждал, не были из Корана. Он приложил большие усилия, чтобы показать, что в тексте Корана, как и в других священных книгах, произошли последующие изменения и [[Искажение Писания|искажения]]{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
Джеффери интересовался [[хадис]]ами о мусхафах, существовавших до появления [[Кодификация Корана|кодифицированного]] [[ | Джеффери интересовался [[хадис]]ами о мусхафах, существовавших до появления [[Кодификация Корана|кодифицированного]] [[Кодекс ‘Усмана|текста ‘Усмана]] {{ра}}. Его обширное исследование содержит богатый научный материал о различиях между традициями чтения Корана{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}. Однако, несмотря на изучение различных рукописей, слабых повествований и «отклонённых» (''шаз̱з̱'') кираатов, он не смог прийти к какому-либо выводу, кроме как обнаружения диа­лект­ных различий в произношении некоторых [[Буква|букв]] и слов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. | ||
Серьёзным недостатком ''Материалов по истории текста Корана'' было отсутствие у | Серьёзным недостатком ''Материалов по истории текста Корана'' было отсутствие у опи­санных кираатов цепочек передач (иснадов), что снижает практическую значи­мость этого объёмного труда. Поскольку А. Джеффери ссылается на класси­ческую му­суль­манскую литературу, можно предположить, что в исследованных им источниках содер­жались иснады описанных им традиций{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}. | ||
== Сочинения == | == Сочинения == | ||
* ''[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.76212 Materials for the History of the Text of the Qurʾān]'' («Материалы по истории текста Корана») (Лейден, 1937) — работа, в которой исследованы [[Рукописи Корана|списки Корана]], составленные некоторыми из [[сподвижник]]ов [[Пророк]]а {{сас}} для личного пользования до того, как праведный [[халиф]] [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}} разослал по провинциям утверждённые комиссией копии Корана. В книге также имеется большой список кираатов и арабская рукопись трактата ''Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф'' (ар. کتاب المصاحف) [[Ибн Абу Давуд|Ибн Абу Давуда ас-Сиджистани]], который является основным источником его исследований мусхафов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. Автор считал, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, «отредактированной» халифами ‘Усманом {{ра}} или [[Абу Бакр]]ом {{ра}} и попытался переосмыслить [[история текста Корана|историю текста Корана]]{{sfn|Э. Кулиев|2003}}. | * ''[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.76212 Materials for the History of the Text of the Qurʾān]'' («Материалы по истории текста Корана») (Лейден, 1937) — работа, в которой исследованы [[Рукописи Корана|списки Корана]], составленные некоторыми из [[сподвижник]]ов [[Пророк]]а {{сас}} для личного пользования до того, как праведный [[халиф]] [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}} разослал по провинциям утверждённые комиссией копии Корана. В книге также имеется большой список кираатов и арабская рукопись трактата ''Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф'' (ар. کتاب المصاحف) [[Ибн Абу Давуд|Ибн Абу Давуда ас-Сиджистани]], который является основным источником его исследований мусхафов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. Автор считал, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, «отредактированной» халифами ‘Усманом {{ра}} или [[Абу Бакр]]ом {{ра}} и попытался переосмыслить [[история текста Корана|историю текста Корана]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2003}}. | ||
* ''[https://archive.org/details/foreignvocabular030753mbp The Foreign Vocabulary of the Qurʾān]'' («Словарь иностранных слов Корана») (Барода, 1938; Каир, 1957) — алфавитный словарь [[Иностранные слова в Коране|неарабских]] (гарӣб) слов Корана. Труд был переведён на [[персидский язык]] Феридуном Бедреи под названием ''Ва̄джиха̄-йи Дах̮ӣль дер ура̄н-и Маджӣд'' ({{comment|б. м.|без места}}, {{изхи|1372|}}). | * ''[https://archive.org/details/foreignvocabular030753mbp The Foreign Vocabulary of the Qurʾān]'' («Словарь иностранных слов Корана») (Барода, 1938; Каир, 1957) — алфавитный словарь [[Иностранные слова в Коране|неарабских]] (гарӣб) слов Корана. Труд был переведён на [[персидский язык]] Феридуном Бедреи под названием ''Ва̄джиха̄-йи Дах̮ӣль дер ура̄н-и Маджӣд'' ({{comment|б. м.|без места}}, {{изхи|1372|}}). | ||
* ''Index of Qurʾanic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qurʾān'' («Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана») (Лейден, 1951) — указатель различий в кираатах в различных мусхафах, опубликованный в качестве дополнения к его материалам по истории Корана. | * ''Index of Qurʾanic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qurʾān'' («Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана») (Лейден, 1951) — указатель различий в кираатах в различных мусхафах, опубликованный в качестве дополнения к его материалам по истории Корана. | ||
Версия от 19:53, 1 февраля 2022
| Артур Джеффери |
 |
| оригинальное имя: Arthur Jeffery |
| рождение: 18 октября 1892; Мельбурн (Австралия) |
| смерть: 2 августа 1959; Новая Шотландия (Канада) |
| страна: Австралия, США, Канада |
| профессия: корановед, филолог |
| должность: заведующий кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк) |
| религия: христианство |
| течение: методизм |
| сочинения: Материалы по истории текста Корана, Словарь иностранных слов Корана … |
| теги: - |
| см. также: Дж. Бартон, Р. Блашер, Р. Белл, У. М. Уотт |
Артур Джеффери (англ. Arthur Jeffery) — американо-австралийский востоковед, филолог, семитолог, арабист. Автор книг по истории Корана, различиях в «чтениях» (кираатах). Частично перевёл Коран на английский язык. Один из немногих европейских учёных, сосредоточивших усилия на исследовании самого Корана
Биография
Родился 18 октября 1892 года в столице Австралии Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в Индии[1].
В 1921 году его пригласили преподавать в Школе востоковедения Американского университета в Каире. Здесь он занимался религиозной деятельностью как представитель методистской церкви. Занимался исследованиями науки о чтениях Корана; встретился с такими учёными, как Муса Бигиев и Саййид Наввар, и узнал от них, по его собственным словам, то, чему «христианин не может научиться сам»[1].
В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете (Великобритания). В 1938 году переехал в США, где стал заведующим кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк). Параллельно с этим читал лекции по истории религий в духовной семинарии[1].
Артур Джеффери внёс вклад в проект архива Корана в Мюнхене (Германия), который был начат немецким востоковедом Готхельфом Бергстрессером и продолжен Отто Претцлем после его смерти. Однако реализация этого важного проекта было остановлена из-за уничтожения архива и смерти Претцля во время Второй мировой войны[1].
Последние годы жизни занимался исследованиями текстов Корана. Умер 2 августа 1959 года в Новой Шотландии (Канада)[1].
Научная деятельность
Джеффери занимался филологическими исследованиями текстов, проводил исследования текста Корана и мусхафов. Он осознавал, что Коран занимает в исламе более важное положение, чем Тора (Таурат) и Евангелие (Инджиль) в иудаизме и христианстве соответственно. У него был предвзятый взгляд на Коран как на «книгу Мухаммада, на которую влияет его личность от первого до последнего слова»[2]. Будучи набожным христианином, своими критическими исследованиями текста Корана стремился ослабить авторитет общепризнанного ныне списка (мусхафа)[1].
Джеффери хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на различиях в ранних мусхафах и «чтениях» (кираатах), и опубликовал некоторые неподтверждённые версии суры аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»), которые, как он утверждал, не были из Корана. Он приложил большие усилия, чтобы показать, что в тексте Корана, как и в других священных книгах, произошли последующие изменения и искажения[1].
Джеффери интересовался хадисами о мусхафах, существовавших до появления кодифицированного текста ‘Усмана 
. Его обширное исследование содержит богатый научный материал о различиях между традициями чтения Корана[3]. Однако, несмотря на изучение различных рукописей, слабых повествований и «отклонённых» (шаз̱з̱) кираатов, он не смог прийти к какому-либо выводу, кроме как обнаружения диалектных различий в произношении некоторых букв и слов[1].
Серьёзным недостатком Материалов по истории текста Корана было отсутствие у описанных кираатов цепочек передач (иснадов), что снижает практическую значимость этого объёмного труда. Поскольку А. Джеффери ссылается на классическую мусульманскую литературу, можно предположить, что в исследованных им источниках содержались иснады описанных им традиций[3].
Сочинения
- Materials for the History of the Text of the Qurʾān («Материалы по истории текста Корана») (Лейден, 1937) — работа, в которой исследованы списки Корана, составленные некоторыми из сподвижников Пророка ﷺ для личного пользования до того, как праведный халиф ‘Усман ибн ‘Аффан
разослал по провинциям утверждённые комиссией копии Корана. В книге также имеется большой список кираатов и арабская рукопись трактата Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф (ар. کتاب المصاحف) Ибн Абу Давуда ас-Сиджистани, который является основным источником его исследований мусхафов[1]. Автор считал, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, «отредактированной» халифами ‘Усманом или Абу Бакром и попытался переосмыслить историю текста Корана[3]. - The Foreign Vocabulary of the Qurʾān («Словарь иностранных слов Корана») (Барода, 1938; Каир, 1957) — алфавитный словарь неарабских (гарӣб) слов Корана. Труд был переведён на персидский язык Феридуном Бедреи под названием Ва̄джиха̄-йи Дах̮ӣль дер ура̄н-и Маджӣд (б. м., 1952).
- Index of Qurʾanic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qurʾān («Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана») (Лейден, 1951) — указатель различий в кираатах в различных мусхафах, опубликованный в качестве дополнения к его материалам по истории Корана.
- The Qurʾān as Scripture («Коран как Священное писание») (Нью-Йорк, 1952) — работа, состоящая из четырёх частей, которая посвящена возникновению текста Корана и фокусируется на различиях в тематике и стиле стихов в зависимости от периодов ниспослания.
- Islam, Muhammad and His Religion («Ислам, Мухаммед и его религия») (Нью-Йорк, 1952).
- Muqaddimatān fī ʻulūm al-Qurʼān («Два введения в науки Корана») (Каир, 1954) — публикация, содержащая вступления к Кита̄б аль-Маба̄нӣ фӣ наз̱м аль-ма‘ани и тафсира Ибн Атиййи аль-Андалуси (аль-Мух̣аррар аль-ваджӣз), автор которого неизвестен. Джеффери подвергался критике со стороны многих учёных на том основании, что он фальсифицировал многие части введения второй работы и сделал грубые ошибки.
- Qurʾān Selections («Избранное из Корана») (Нью-Йорк, 1958) — английский перевод некоторых сур Корана, выбранных автором.
- A Reader on Islam («Хрестоматия по исламу») (Гаага, 1962) — перевод отрывков из различных исламских источников[1].
У Артура Джеффри также есть много статей в области исследования Корана, большинство из которых появилось в журнале The Muslim World[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
- R. Kurtuluş, Jeffery, Arthur // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2001. — c. 23. s. 578-579. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Артур Джеффери [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Arthur-Jeffery
- Дата первой публикации: 14 сентября 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |