Дух: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
ВизуальныйВики-текст
Новая страница: «ar: روح Категория: Сокровенное»
 
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
[[ar: روح]]
{{Википедия}}
[[ Категория: Сокровенное]]
'''Рух''' ({{lang+ar|ٌرُوح|дух|ar=روح}}), в [[ислам]]е — дух, часто выступает синонимом термина [[нафс]] («душа»)
 
== Нафс и рух ==
В ранней арабской поэзии ''нафс'' означало «личность» или «человека», в то время как рух означало «дыхание» и «ветер». В [[Коран]]е нафсом обозначают «душу», а рухом — специального [[малаика|ангела]]-[[расуль|посланника]] Джибриля и "дух", который можно трактовать как жизнь в теле, антоним смерти. В посткоранической литературе значение нафса и руха взаимосвязаны между собой и применяются по отношению к человеческому духу, ангелам и джиннам{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
 
В зависимости как от толкования их теми или иными исламскими богословами, так и от области их применения, значения терминов рух и [[нафс]] изменяются. Мутакаллимы часто отождествляли два эти понятия, подразумевая под ними начало физической и умственной деятельности человека. В аятах Корана, где повествуется о сотворении Адама (15:29; 38:72) упоминаемый «дух» толковался ими в таком смысле. Фаласифа считали, что рух — это материальный носитель души, которую они делили на растительную, животную и высшую—разумную. Суфии называли «духом» (pyx) высшую часть человеческой души, a остальные части — «душой» (нафс){{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
 
В исламской ангелологии и демонологии ангелы и джинны именуются «духами»; в частности, ангел [[Джибриль]] ([[Архангел Гавриил|Гавриил]]) называется ар-pyx аль-амин<ref>{{Коран|26|193|перевод=К}}</ref>, рух аль-кудс<ref>{{Коран|16|102|перевод=К}}</ref>. В суфизме Джибриль также называется рух аль-илка{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
 
В религиозно-философской метафизике понятиям «душа» и «дух» придается онтологическо-космологический статус. У суфиев рух — синоним «перворазума», «первотворения», именуемого также ар-pyx аль-кудс, ар-pyx аль-мукаддас, рух аль-арвах, ар-pyx аль-азам, ар-pyx аль-кудси, рух Аллах. У фаласифа нафс — одна из ступеней божественной эманации, представляющая собой начало движения небесных сфер{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
 
== Рух в Коране ==
Слово ''рух'' употребляются в Коране в пяти значениях{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}:
# Аллах вдохнул дух в Адама<ref>{{Коран|15|29|перевод=К}}</ref>, оживляя его тело, и в Марьям для зачатия Исы<ref>{{Коран|21|91|перевод=К}}</ref>. Здесь рух эквивалентен библейскому «дыханию жизни» (ср. {{Библия1|Быт|2:7}}), создание которого принадлежит Аллаху.
# В четырёх аятах говорится о том, что дух от повеления (''мин амри'') Аллаха: «Они спрашивают тебя о духе (''рух''). Скажи: „Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного“»<ref>{{Коран|17|85|перевод=Кр}}</ref>.
# В 171 аяте суры ан-Ниса пророк Иса называется «духом Аллаха»: «Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, — только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух (''рух'') Его»<ref>{{Коран|4|171|перевод=Кр}}</ref>.
# В трёх аятах дух сопровождается ангелами: «в тот день, когда станут дух (''рух'') и ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме тех, кому дозволит Милосердный, и скажет Он истину»<ref>{{Коран|78|38|перевод=Кр}}</ref>
# В 193 аяте суры аш-Шуара «верный дух» (''ар-рух аль-амин'') в виде Корана нисходит на сердце пророка Мухаммада<ref>{{Коран|26|193|перевод=Кр}}</ref>. В 17 аяте суры Марйам Аллах посылает Марьям «Наш дух», который «принял пред ней обличие совершенного человека»<ref>{{Коран|19|17|перевод=Кр}}</ref>. В 104 аяте суры ан-Нахль «дух святой» (''рух аль-кудус'') с Кораном ниспослан для того, «чтобы утвердить тех, которые уверовали, на прямой путь, и радостную весть для мусульман»<ref>{{Коран|16|104|перевод=Кр}}</ref>. В трёх местах утверждается, что Аллах помогает Исе с помощью с «духа святого» (''рух аль-кудус'')<ref>{{Коран|2|87|перевод=Кр}}</ref>. В данном случае духом является ангельский посланник Джибриль (Гавриил) (п. 4).
 
Таким образом, слово ''рух'' в Коране не всегда означает ангела, ни самость человека или личность, ни его душу или дух. В Коране оно употребляется только в единственном числе{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
 
== Синонимы и разделы ==
[[Рух]], [[Святой дух]]
 
== См. также ==
[[Душа]] ([[нафс]])
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}
 
== Литература ==
* {{ИЭС1991|Т. И., А. С.|Рӯх̣|200|390_taufiq_sagadeev}}
* {{ЭИ/2|E.E. Calverley, I.R. Netton|Nafs|COM_0833|том=7|страницы=880-883|ref=Encyclopaedia of Islam}}
* {{книга|автор=ат-Таханави|заглавие=Кашшаф истилахат ал-фунун|место=Оснабрюк|год=1980|страницы=540—549}}
* {{книга|автор=С. аль-Хаким|заглавие=Аль-Муджам ас-суфи|место=Бейрут|год=1981|страницы=539—546}}
* {{книга|автор=Абуль-Бака|заглавие=аль-Куллият|место=Дамаск|год=1982|страницы=373—376}}
 
{{Категория
|Богословие
|Душа и дух
}}

Текущая версия от 02:16, 12 ноября 2021

Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)

Рух (ар. ٌرُوح — дух‎), в исламе — дух, часто выступает синонимом термина нафс («душа»)

Нафс и рух

В ранней арабской поэзии нафс означало «личность» или «человека», в то время как рух означало «дыхание» и «ветер». В Коране нафсом обозначают «душу», а рухом — специального ангела-посланника Джибриля и "дух", который можно трактовать как жизнь в теле, антоним смерти. В посткоранической литературе значение нафса и руха взаимосвязаны между собой и применяются по отношению к человеческому духу, ангелам и джиннам[1].

В зависимости как от толкования их теми или иными исламскими богословами, так и от области их применения, значения терминов рух и нафс изменяются. Мутакаллимы часто отождествляли два эти понятия, подразумевая под ними начало физической и умственной деятельности человека. В аятах Корана, где повествуется о сотворении Адама (15:29; 38:72) упоминаемый «дух» толковался ими в таком смысле. Фаласифа считали, что рух — это материальный носитель души, которую они делили на растительную, животную и высшую—разумную. Суфии называли «духом» (pyx) высшую часть человеческой души, a остальные части — «душой» (нафс)[2].

В исламской ангелологии и демонологии ангелы и джинны именуются «духами»; в частности, ангел Джибриль (Гавриил) называется ар-pyx аль-амин[3], рух аль-кудс[4]. В суфизме Джибриль также называется рух аль-илка[2].

В религиозно-философской метафизике понятиям «душа» и «дух» придается онтологическо-космологический статус. У суфиев рух — синоним «перворазума», «первотворения», именуемого также ар-pyx аль-кудс, ар-pyx аль-мукаддас, рух аль-арвах, ар-pyx аль-азам, ар-pyx аль-кудси, рух Аллах. У фаласифа нафс — одна из ступеней божественной эманации, представляющая собой начало движения небесных сфер[2].

Рух в Коране

Слово рух употребляются в Коране в пяти значениях[1]:

  1. Аллах вдохнул дух в Адама[5], оживляя его тело, и в Марьям для зачатия Исы[6]. Здесь рух эквивалентен библейскому «дыханию жизни» (ср. Быт. 2:7), создание которого принадлежит Аллаху.
  2. В четырёх аятах говорится о том, что дух от повеления (мин амри) Аллаха: «Они спрашивают тебя о духе (рух). Скажи: „Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного“»[7].
  3. В 171 аяте суры ан-Ниса пророк Иса называется «духом Аллаха»: «Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, — только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух (рух) Его»[8].
  4. В трёх аятах дух сопровождается ангелами: «в тот день, когда станут дух (рух) и ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме тех, кому дозволит Милосердный, и скажет Он истину»[9]
  5. В 193 аяте суры аш-Шуара «верный дух» (ар-рух аль-амин) в виде Корана нисходит на сердце пророка Мухаммада[10]. В 17 аяте суры Марйам Аллах посылает Марьям «Наш дух», который «принял пред ней обличие совершенного человека»[11]. В 104 аяте суры ан-Нахль «дух святой» (рух аль-кудус) с Кораном ниспослан для того, «чтобы утвердить тех, которые уверовали, на прямой путь, и радостную весть для мусульман»[12]. В трёх местах утверждается, что Аллах помогает Исе с помощью с «духа святого» (рух аль-кудус)[13]. В данном случае духом является ангельский посланник Джибриль (Гавриил) (п. 4).

Таким образом, слово рух в Коране не всегда означает ангела, ни самость человека или личность, ни его душу или дух. В Коране оно употребляется только в единственном числе[1].

Синонимы и разделы

Рух, Святой дух

См. также

Душа (нафс)

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Encyclopaedia of Islam, 1993, с. 880.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Ислам: ЭС, 1991.
  3. ↑ Аш-Шу‘ара 26:193(Кулиев)
  4. ↑ Ан-Нахль 16:102(Кулиев)
  5. ↑ Аль-Хиджр 15:29(Кулиев)
  6. ↑ Аль-Анбия 21:91(Кулиев)
  7. ↑ Аль-Исра 17:85(Крачковский)
  8. ↑ Ан-Ниса 4:171(Крачковский)
  9. ↑ Ан-Наба 78:38(Крачковский)
  10. ↑ Аш-Шу‘ара 26:193(Крачковский)
  11. ↑ Марйам 19:17(Крачковский)
  12. ↑ Ан-Нахль 16:104(Крачковский)
  13. ↑ Аль-Бакара 2:87(Крачковский)

Литература

  • Т.К. Ибрагим и А.В. Сагадеев, Рӯх̣ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 200. (рус.)
  • E.E. Calverley, I.R. Netton, Nafs // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VII (Mif—Naz). — P. 880-883. (англ.)
  • ат-Таханави. Кашшаф истилахат ал-фунун. — Оснабрюк, 1980. — С. 540—549.
  • С. аль-Хаким. Аль-Муджам ас-суфи. — Бейрут, 1981. — С. 539—546.
  • Абуль-Бака. аль-Куллият. — Дамаск, 1982. — С. 373—376.





Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Дух&oldid=18654