Аль-Каусар: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''аль-Кавсар''' ({{lang-ar|الكَوْثَر|«изобилие», «обильный»}}) — [[рай]]ская [[река]], упоминаемая в суре (глава) «[[аль-Кавсар]]» Священного Корана: {{ЦК|Мы даровали тебе аль-Кавсар.|108|1}}. | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Слово | Слово ''кавсар'' происходит от корня ''к-с-р'', что означает «быть в изобилии». Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово «аль-Кавсар» как «обильную благость». У [[ат-Табари]] «аль-Кавсар» становится синонимом «пруда Пророка» (''хавд''), в котором [[верующие]] утоляют жажду при входе в [[Рай]] (''джаннат''). Существует мнение, согласно которому все [[Райские источники|райские реки]] текут в принадлежащий Пророку ''хавд аль-кавсар'', называемый также ''нахр Мухаммад''{{sfn|Horovitz & Gardet|1978}}. | ||
== Описание == | == Описание == | ||
Подробное описание райских рек встречается в Коране: {{ЦК|В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока,вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного мёда.|47|15}}. | Подробное описание райских рек встречается в Коране: {{ЦК|В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока,вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного мёда.|47|15}}. | ||
Согласно некоторым источникам, в День воскресения все | Согласно некоторым источникам, в [[День воскресения]] все [[пророк]]и во время Собрания (''хашр''), будут иметь свои водоёмы, у которых соберутся их [[праведник|праведные]] последователи. Они будут пить оттуда [[вода|воду]] до того, как войдут в Рай. [[Грешники]] и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как [[ангелы]] будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Кавсар{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|name="Али-заде"}}. | ||
Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Кавсар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звёздам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоёма, никогда более не испытает жажды | Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Кавсар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звёздам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоёма, никогда более не испытает жажды{{sfn|ас-Са‘ди А.|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. | ||
Во время [[Вознесение|вознесения]] пророка | Во время [[Вознесение|вознесения]] пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} на небеса ([[Исра’]] и [[Ми‘радж]]) он видел четыре реки, берущие начало у основания «[[Лотос]]а крайнего предела» (''Сидрат аль-Мунтаха''). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад спросил [[Джибрил]]я: «Джибриль, что это за реки?» Джибриль ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это [[Нил]] и Евфрат»<ref>[http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-jannat/glava-3-opisanie-raya/reki-v-rayu Реки в Раю] // E-Minbar.com: Электронный минбар, (дата обращения: 20.07.2016).</ref>. Таким образом, река Кавсар относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада {{сас}}. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания | {{примечания}} | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ | ;Использованная литература | ||
* {{ИЭС1991| | * {{ИЭС2007|422|Каусар|стр=162}} | ||
* {{Ас-Са‘ди|том=|стр=}} | |||
* {{Энис/2|Horovitz, J. and Gardet, L.|Kawt̲h̲war|том=4 |стр=805—806|ref=Horovitz & Gardet}} | |||
;Дополнительная литература | |||
* {{ИЭС1991|М. П.|аль-Джанна|59}} | |||
{{ | {{Инфо7|автор = Иса | ||
| | |сортировка = Кавсар|ссылка = | ||
| | |публикация = 2017-06-12|обновление = | ||
| | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_4043 | ||
|ИЭС2007=422 | |Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = 422 | ||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 | |уровень = 4 | ||
|важность = низкая | |важность = низкая | ||
Версия от 15:34, 12 июня 2017
аль-Кавсар (ар. الكَوْثَر — «изобилие», «обильный») — райская река, упоминаемая в суре (глава) «аль-Кавсар» Священного Корана: Шаблон:ЦК.
Этимология
Слово кавсар происходит от корня к-с-р, что означает «быть в изобилии». Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово «аль-Кавсар» как «обильную благость». У ат-Табари «аль-Кавсар» становится синонимом «пруда Пророка» (хавд), в котором верующие утоляют жажду при входе в Рай (джаннат). Существует мнение, согласно которому все райские реки текут в принадлежащий Пророку хавд аль-кавсар, называемый также нахр Мухаммад[1].
Описание
Подробное описание райских рек встречается в Коране: Шаблон:ЦК.
Согласно некоторым источникам, в День воскресения все пророки во время Собрания (хашр), будут иметь свои водоёмы, у которых соберутся их праведные последователи. Они будут пить оттуда воду до того, как войдут в Рай. Грешники и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как ангелы будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Кавсар[2].
Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Кавсар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звёздам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоёма, никогда более не испытает жажды[3].
Во время вознесения пророка Мухаммада ﷺ на небеса (Исра’ и Ми‘радж) он видел четыре реки, берущие начало у основания «Лотоса крайнего предела» (Сидрат аль-Мунтаха). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад спросил Джибриля: «Джибриль, что это за реки?» Джибриль ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это Нил и Евфрат»[4]. Таким образом, река Кавсар относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада ﷺ.
Примечания
- ↑ Horovitz & Gardet, 1978.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ ас-Са‘ди А., 2008.
- ↑ Реки в Раю // E-Minbar.com: Электронный минбар, (дата обращения: 20.07.2016).
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Horovitz, J. and Gardet, L., Kawt̲h̲war // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). — P. 805—806. (англ.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, аль-Джанна // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 59. (рус.)
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |