Душа: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 13 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия|Нафс}}
{{заготовка}}
{{Ислам}}
'''Нафс''' ({{lang-ar|النفس}}) — сущность человека, его «Я». Нафсом также называют животное начало человека, его страсти, все отрицательные черты души, которые присущи людям и [[джинн]]ам.
'''Нафс''' ({{lang-ar|النفس}}) — в [[ислам]]е: сущность человека, его «Я». Нафсом также называют страсти, все отрицательные черты души, которые присущи людям и [[джинн]]ам.


Нафс часто ассоциируется с источником всех желаний человека, противоречащих положениям [[шариат]]а. В [[коран]]ических [[аят]]ах [[Сура (Коран)|суры]] [[Сура Ан-Назиат|ан-Назиат]] тем, кто преодолевает свой нафс, обещаны [[джаннат|райские сады]]: «А кто боялся пребывания Господа своего и удерживал душу от страсти, то, поистине, рай, это — прибежище»<ref>{{Коран|79|40|41|перевод=К}}</ref>. Каждый [[мусульманин]] на протяжении всей его жизни обязан бороться со своими страстями{{ИЭС+2007|||sfn}}.
Нафс не позволяет человеку приблизиться к Богу<!-- Гогоберидзе-->.  


== Нафс и рух ==
В [[суфизм]]е описаны семь уровней нафса:  
В ранней арабской поэзии ''нафс'' означало «личность» или «человека», в то время как [[Рух (дух)|рух]] означало «дыхание» и «ветер». В Коране нафсом обозначают «душу», а рухом — специального [[малаика|ангела]]-[[расуль|посланника]] и особое божественное качество. В посткоранической литературе значение нафса и руха взаимосвязаны между собой и применяются по отношению к человеческому духу, ангелам и джиннам{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
# тиранический, повелевающий человеку творить зло;
 
# раскаивающийся, когда к человеку приходит осознание необходимости вести внутренний джихад со своим эго;
=== Нафс в Коране ===
# вдохновенный, происходящий из соприкосновения эго с внутренним светом, озарением;
Слово нафс (мн. ч. анфус и нуфус) употребляются в Коране в пяти значениях{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}:
# безмятежный, когда человек преодолевает нескончаемые потребности своего «Я»;  
# В большинстве случаев под словом нафс имеются в виду самость человека или личность, например: «Давайте призовем наших сыновей и ваших, наших женщин и ваших, нас самих и вас самих …»<ref>{{Коран|3|54|перевод=К}}</ref>.
# радующийся, когда человек способен искренне возрадоваться даже тяжким испытаниям, осознавая, что все они ниспосланы Богом;
# В шести аятах нафс относится к Аллаху: «Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе (''нафсика''): ведь Ты — ведающий скрытое»<ref>{{Коран|5|116|перевод=Кр}}</ref>.
# богоугодный, когда верующий достигает внутреннего единства и цельности;  
# В одном аяте нафс относится к языческим богам: «Они не властны принести вред или пользу даже самим себе (''анфусихим'') и не распоряжаются ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением»<ref>{{Коран|25|4|перевод=К}}</ref>.
# чистый, которого достигают только [[пророк]]и и «[[святые]]», когда они переступают границы своего «Я», ощущая бесконечное единение с Богом<!-- Гогоберидзе-->.
# В одном аяте нафс дважды употребляется во множественном числе для того, чтобы обратиться к людям и джиннам: «Они скажут: „Мы свидетельствуем против самих себя (''анфусина'')“. Мирская жизнь обольстила их, и они принесут свидетельство против самих себя о том, что они были неверующими»<ref>{{Коран|6|130|перевод=К}}</ref>
# В значении человеческой души: «и ангелы простирают к ним свои руки: „Отдайте свои души (''анфусакум'')! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями“»<ref>{{Коран|6|93|перевод=К}}</ref>
:: Душа человека имеет три характеристики{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}:
::* она побуждает к совершению зла<ref>{{Коран|12|53|перевод=К}}</ref>, нашёптывает<ref>{{Коран|50|16|перевод=К}}</ref>; человеку необходимо её ограничить<ref>{{Коран|79|40|перевод=К}}</ref>, быть терпеливым<ref>{{Коран|18|27|перевод=К}}</ref> и не быть скупым<ref>{{Коран|59|9|перевод=К}}</ref>;
::* она попрекает<ref>{{Коран|75|2|перевод=К}}</ref>;
::* она может быть стеснена<ref>{{Коран|9|118|перевод=К}}</ref> и обрести покой<ref>{{Коран|89|27|перевод=К}}</ref>.
 
Стоит отметить, что нафс не используется по отношению к ангелам{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
 
=== Рух в Коране ===
Слово рух употребляются в Коране в пяти значениях{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}:
# Аллах вдохнул дух в Адама<ref>{{Коран|15|29|перевод=К}}</ref>, оживляя его тело, и в Марьям для зачатия Исы<ref>{{Коран|21|91|перевод=К}}</ref>. Здесь рух эквивалентен библейскому «дыханию жизни» (ср. Быт. 2:7), создание которого принадлежит Аллаху.
# В четырёх аятах говорится о том, что дух от повеления (''мин амри'') Аллаха: «Они спрашивают тебя о духе (''рух''). Скажи: „Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного“»<ref>{{Коран|17|85|перевод=Кр}}</ref>. Этот вид руха создан Аллахом для пророческого служения. В зависимости от контекста он может быть связан со знанием, ангелами, светом, верой и руководством. Он сильно напоминает из библейский «бецалель», который был «исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исх.35:31).
# В 171 аяте суры ан-Ниса’ пророк Иса называется «духом Аллаха»: «Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, — только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух (''рух'') Его»<ref>{{Коран|4|171|перевод=Кр}}</ref>.
# В трёх аятах дух сопровождается ангелами: «в тот день, когда станут дух (''рух'') и ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме тех, кому дозволит Милосердный, и скажет Он истину»<ref>{{Коран|78|38|перевод=Кр}}</ref>
# В 193 аяте суры аш-Шу’ара «верный дух» (''ар-рух аль-амин'') в виде Корана нисходит на сердце пророка Мухаммада<ref>{{Коран|26|193|перевод=Кр}}</ref>. В 17 аяте суры Марйам Аллах посылает Марьям «Наш дух», который «принял пред ней обличие совершенного человека»<ref>{{Коран|19|17|перевод=Кр}}</ref>. В 104 аяте суры ан-Нахль «дух святой» (''рух аль-кудус'') в виде Корана ниспослан для того, «чтобы утвердить тех, которые уверовали, на прямой путь, и радостную весть для мусульман»<ref>{{Коран|16|104|перевод=Кр}}</ref>. В трёх местах утверждается, что Аллах помогает Исе с помощью с «духа святого» (''рух аль-кудус'')<ref>{{Коран|2|87|перевод=Кр}}</ref>. В данном случае духом может быть ангельский посланник (п. 4).
 
Таким образом, слово рух в Коране не означает всех ангелов, ни самость человека или личность, ни его душу или дух. В Коране оно употребляется только в единственном числе{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
 
=== Нафас ===
Нафас в переводе на русский язык означает «дыхание» и «ветер». Это слово является однокоренным со словом нафс и в некоторых из своих значениях соответствует руху. Нафас не встречается в Коране, но используется в раннеарабской поэзии<ref>{{книга|автор=F. Krenkow|заглавие=The poems of Tufail and at-Tirimmah|место=London |год=1927|страницы=32}}</ref>. От нафаса образовывается глагол ''танаффаса''<ref>{{Коран|81|18|перевод=Кр}}</ref> и однокоренное ''фа-ль-ятанафаси-ль-мутанафисуна''<ref>{{Коран|83|26|перевод=Кр}}</ref> в Коране и ''нафиса'' у [[ат-Табари]]<ref>{{книга|автор=ат-Табари|заглавие=Джами аль-байан|место=Каир|год=1321 г. х.}}</ref>{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
 
== Нафс в литературе ==
Поэзия эпохи [[Омейяды|Омейядов]] использует рух в первую очередь в качестве человеческой души (аналогично нафсу в Коране)<ref>{{книга|автор=Cheikho |заглавие=Le Christianisme|место=Beirut |год=1923|страницы=338}}</ref>.
 
В сборнике хадисов имама [[Малик ибн Анас|Малика]] [[Муватта имама Малика|аль-Муватта]] используется слово ''насама'', которое не встречается в Коране, и ''нафс'' для обозначения души или духа, в то время как [[Муснад имама Ахмада|Муснаде]] [[Ахмад ибн Ханбаль|Ибн Ханбаля]] используется насама, нафс и рух. В [[Сахих]]ах [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]] и [[Мухаммад аль-Бухари|аль-Бухари]] рух используется для обозначения человеческой души{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}.
 
В [[Тадж аль-арус]] перечисляется 15 значений слова нафс и добавляется два других из [[Лисан аль-араб]]: дух, кровь, тело, завистливый взгляд, присутствие, специфическая реальность, «Я», загар, высокомерие, самоувеличение, цель, презрение, отсутствие, желание, наказание, брат, человек. В ней говорится, что большинство из этих значений метафорические. В Лисан аль-Араб приводятся примеры этих значений в поэзии и Коране. Слово нафс в значении «душа» или «дух» избегается в отношении Аллаха{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=880}}. Человеческие нафс и рух относится к жизни или личности; человек имеет две души (''нафсани'') одна из которых побуждает, а другая запрещает{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1993|с=881}}.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|3}}
{{примечания|1}}


== Литература ==
== Литература ==
{{Навигация}}
{{Навигация}}
* {{ИЭС+2007|618}}
* {{ВТ-ИЭС|Нафс}}
* {{ЭИ/2| |Nafs|brillonline=nafs-COM_0833|том=7|страницы=880-883|ref=Encyclopaedia of Islam}}
* {{ЭКорана|Th.E. Homerin|Soul|EQSIM_00398|том=|стр=}}
* {{IEQ||Soul||том=|en=}}  
* {{ЭИ/2||Nafs|brillonline=nafs-COM_0833|том=7|страницы=880-883|ref=Encyclopaedia of Islam}}
* {{публикация|книга|автор= П. Н. Костылев, Е.О. Бабинцев|часть=«Самость» (nafs): краткий экскурс|ссылка часть= http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/koranicheskaja_antropologija.pdf#17|заглавие= Кораническая антропология: основные аспекты. монография|ответственный= под общ. ред. Д. В. Мухетдинова|место=М. |издательство=ИД «Медина»|год=2018|страницы=17-30|ref=Костылев, Бабинцев|lang=ru}}
* https://islamansiklopedisi.org.tr/nefis


[[Категория:Философия]]
{{Человек}}
{{Категория
|Тело и органы
|Философия
|Душа и дух
}}


[[ar:النفس]]
{{Интервики
|ar=النفس
|az=
|en=Soul
|tr=
}}

Текущая версия от 12:47, 4 сентября 2023

Эта статья очень короткая (2976 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Нафс (ар. النفس‎) — сущность человека, его «Я». Нафсом также называют животное начало человека, его страсти, все отрицательные черты души, которые присущи людям и джиннам.

Нафс не позволяет человеку приблизиться к Богу.

В суфизме описаны семь уровней нафса:

  1. тиранический, повелевающий человеку творить зло;
  2. раскаивающийся, когда к человеку приходит осознание необходимости вести внутренний джихад со своим эго;
  3. вдохновенный, происходящий из соприкосновения эго с внутренним светом, озарением;
  4. безмятежный, когда человек преодолевает нескончаемые потребности своего «Я»;
  5. радующийся, когда человек способен искренне возрадоваться даже тяжким испытаниям, осознавая, что все они ниспосланы Богом;
  6. богоугодный, когда верующий достигает внутреннего единства и цельности;
  7. чистый, которого достигают только пророки и «святые», когда они переступают границы своего «Я», ощущая бесконечное единение с Богом.

Примечания

Литература

 Просмотр этого шаблона Человек
Стадии жизни Жизнь • Предопределение • Сотворение человека • Беременность и бесплодие • Аборт • Сгусток крови • Рождение • Детство и юность • Зрелость • Молодость и старость • Смерть
Женщина Вдова • Гурия • Жёны пророка Мухаммада • Менструация • Наложницы • Период ожидания • Сестра • Феминизм
Характер Благочестие • Врождённая природа • Высокомерие • Гордыня • Жадность • Зависть • Ненависть • Скромность • Смирение • Справедливость • Терпение • Упрямство
Эмоции Гнев • Грусть • Плач • Радость • Спокойствие • Страдание • Страх • Счастье
Тело Вена и артерия • Глаза • Голова (волосы) • Грудь • Душа (Переселение душ) • Ключица • Кости • Кровь • Лицо • Нагота • Ноги • Нос • Обрезание • Рот (губы, зубы, язык) • Рука • Сердце • Спина и живот • Утроба • Уши • Шея (горло)
Чувство Видение • Вкушение • Запах • Звук • Зрение и слепота • Слух и глухота
Источник — https://www.az.holyquran.wiki/index.php?title=Душа&oldid=29012