Долг - История изменений

Maqivi в 07:37, 28 ноября 2024

2024-11-28T07:37:35Z

Maqivi в 16:26, 10 ноября 2024

2024-11-10T16:26:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:26, 10 ноября 2024
Строка 4:		Строка 4:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = قرض		\| по-арабски = قرض
	~~\| категория = имущество~~
	\| в Коране = {{hqa5\|2:282\|4:11-12}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:282\|4:11-12}}
	\| синонимы = дайн, кард, ссуда		\| синонимы = дайн, кард, ссуда
	\| см. также = [[~~деньги~~]], [[~~амана~~]], [[~~жадность~~]], [[~~вознаграждение~~]], [[милостыня]]		\| см. также = [[вознаграждение]], [[жадность]], [[амана]], [[деньги]], [[милостыня]]…
	}}		}}
	'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}		'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}

Maqivi в 13:39, 6 апреля 2023

2023-04-06T13:39:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:39, 6 апреля 2023
Строка 23:		Строка 23:
	При заключении [[торговля\|торговых]] сделок приглашаются [[свидетели]]. В качестве свидетелей должны выступать справедливые люди — двое [[мужчина\|мужчин]] или же один мужчина и две [[женщины]], чтобы если «одна из них ошибется, то другая напомнит ей» {{hqa6\|2\|282}}. При этом, свидетель не имеет права отказываться от дачи показаний, если его приглашают предстать в качестве свидетеля, причём выступление в этом качестве относится к числу достойных деяний. Ислам обеспечивает права свидетеля и писаря, а причинение им вреда считается [[грех\|грехом]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>		При заключении [[торговля\|торговых]] сделок приглашаются [[свидетели]]. В качестве свидетелей должны выступать справедливые люди — двое [[мужчина\|мужчин]] или же один мужчина и две [[женщины]], чтобы если «одна из них ошибется, то другая напомнит ей» {{hqa6\|2\|282}}. При этом, свидетель не имеет права отказываться от дачи показаний, если его приглашают предстать в качестве свидетеля, причём выступление в этом качестве относится к числу достойных деяний. Ислам обеспечивает права свидетеля и писаря, а причинение им вреда считается [[грех\|грехом]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>

	Деньги, взятые в долг, подлежат возврату в денежном выражении. При этом сумма долга не должна облагаться процентами или какими-либо другими видами взносов. Последнее относится к категории [[ростовщичество\|ростовщичества]], [[запрет\|запрещённого]] в исламе. Пророк Мухаммад {{сас}} проклял ростовщика, того кто берёт у него в долг, писца, составляющего запись об этом и обоих свидетелей их сделки и сказал: «''Они ничем не отличаются друг от друга''»<ref name="Аль-Мунзири">{{book\|аль-Мунзири\|«Сахих» имама Муслима\|С. 475, 477, 478\|lang=ru}}</ref>.		Деньги, взятые в долг, подлежат возврату в денежном выражении. При этом сумма долга не должна облагаться процентами или какими-либо другими видами взносов. Последнее относится к категории [[ростовщичество\|ростовщичества]], [[запрет\|запрещённого]] в исламе. Пророк Мухаммад {{сас}} проклял ростовщика, того кто берёт у него в долг, писца, составляющего запись об этом и обоих свидетелей их сделки и сказал: «''Они ничем не отличаются друг от друга''»<ref name="Аль-Мунзири">{{book\|аль-Мунзири\|«Сахих» имама [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]\|С. 475, 477, 478\|lang=ru}}</ref>.

	== Отсрочка и прощение долга ==		== Отсрочка и прощение долга ==

Maqivi в 18:17, 30 марта 2023

2023-03-30T18:17:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:17, 30 марта 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|общий		{{УК\|общий
	\| название = ~~Долг~~		\| название =
	\| изображение =		\| изображение =
	\| подпись =		\| подпись =

Maqivi в 00:39, 19 августа 2022

2022-08-19T00:39:49Z

Maqivi в 19:57, 3 апреля 2022

2022-04-03T19:57:29Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:57, 3 апреля 2022
Строка 13:		Строка 13:

	== Условия оформления долга ==		== Условия оформления долга ==
	Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и приобретать [[товар]]ы в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключении [[договор\|договоров]] о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть ~~указан~~ срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при ~~заключении~~ подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с [[азартные игры\|азартными играми]]{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и приобретать [[товар]]ы в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключении [[договор\|договоров]] о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть указан срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при заключении подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с [[азартные игры\|азартными играми]]{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Можно давать и получать деньги в долг, [[урожай]], [[скот]], недвижимость и другое имущество и ценности, которые можно измерить и описать. ''Кард'' («долг») должен быть известным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо параметры ''карда'', то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг [[Еда\|продукты]] или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором трудно установить, например, [[молоко]], перемешанное с [[вода\|водой]], [[пшеница\|пшеницу]], перемешанную с овсом и др.{{Ссылка\|url= http://islam.uz/raznoe/ekonomika/1878-dat-v-dolg.html \|title=Дать в долг — лучше, чем садака\|site=Islam.uz\|info=Islam.uz\|дата=17.08.2016\|name="uz"\|lang=ru}}		Можно давать и получать деньги в долг, [[урожай]], [[скот]], недвижимость и другое имущество и ценности, которые можно измерить и описать. ''Кард'' («долг») должен быть известным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо параметры ''карда'', то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг [[Еда\|продукты]] или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором трудно установить, например, [[молоко]], перемешанное с [[вода\|водой]], [[пшеница\|пшеницу]], перемешанную с овсом и др.{{Ссылка\|url= http://islam.uz/raznoe/ekonomika/1878-dat-v-dolg.html \|title=Дать в долг — лучше, чем садака\|site=Islam.uz\|info=Islam.uz\|дата=17.08.2016\|name="uz"\|lang=ru}}

Maqivi в 18:21, 3 апреля 2022

2022-04-03T18:21:12Z

Maqivi в 18:15, 3 апреля 2022

2022-04-03T18:15:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:15, 3 апреля 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:282\|4:11-12}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:282\|4:11-12}}
	\| синонимы = дайн, кард, ссуда		\| синонимы = дайн, кард, ссуда
	\| см. также = [[деньги]], [[~~доверие~~]], [[жадность]], [[милостыня]]		\| см. также = [[деньги]], [[амана]], [[жадность]], [[милостыня]]
	}}		}}
	'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}		'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}

Maqivi в 15:19, 21 ноября 2021

2021-11-21T15:19:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:19, 21 ноября 2021
Строка 46:		Строка 46:
	* {{ас-Саади\|стр=221}}		* {{ас-Саади\|стр=221}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~B. Ali\|~~часть~~=~~Debt~~\|том=3}}		* {{IEQ\|B. Ali\|Debt\|№=250\|том=3}}
	* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}		* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}
	* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}		* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}
	* {{ТДВИА\|M. ~~ÂKİF AYDIN~~\|Borç\|borc\|год=1992\|~~basılan~~=6\|~~cildinde~~=285-291}}		* {{ТДВИА\|M. Âkif Aydın\|Borç\|borc\|год=1992\|том=6\|стр=285-291}}

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса

Maqivi в 11:57, 6 ноября 2021

2021-11-06T11:57:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:57, 6 ноября 2021
Строка 49:		Строка 49:
	* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}		* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}
	* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}		* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}
			* {{ТДВИА\|M. ÂKİF AYDIN\|Borç\|borc\|год=1992\|basılan=6\|cildinde=285-291}}

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса

← Предыдущая версия		Версия от 15:19, 21 ноября 2021
Строка 46:		Строка 46:
	* {{ас-Саади\|стр=221}}		* {{ас-Саади\|стр=221}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~B. Ali\|~~часть~~=~~Debt~~\|том=3}}		* {{IEQ\|B. Ali\|Debt\|№=250\|том=3}}
	* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}		* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}
	* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}		* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}
	* {{ТДВИА\|M. ~~ÂKİF AYDIN~~\|Borç\|borc\|год=1992\|~~basılan~~=6\|~~cildinde~~=285-291}}		* {{ТДВИА\|M. Âkif Aydın\|Borç\|borc\|год=1992\|том=6\|стр=285-291}}

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса

← Предыдущая версия		Версия от 11:57, 6 ноября 2021
Строка 49:		Строка 49:
	* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}		* {{Энис/2\|A.M. Delcambre\|Dayn\|SIM_8467}}
	* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}		* {{ЭКорана\|Sh.A. Jackson\|Debt\|EQSIM_00108\|том=1\|стр=514-515}}
			* {{ТДВИА\|M. ÂKİF AYDIN\|Borç\|borc\|год=1992\|basılan=6\|cildinde=285-291}}

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса

← Предыдущая версия		Версия от 07:37, 28 ноября 2024
Строка 8:		Строка 8:
	\| см. также = [[вознаграждение]], [[жадность]], [[амана]], [[деньги]], [[милостыня]]…		\| см. также = [[вознаграждение]], [[жадность]], [[амана]], [[деньги]], [[милостыня]]…
	}}		}}
	'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, бес~~процентная~~ ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}		'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}
	{{#ev:youtube\|de2RBJ_HToE\|320\|right\|Денежный долг закрывает путь в джаннат даже шахиду. // SAWAB.}}		{{#ev:youtube\|de2RBJ_HToE\|320\|right\|Денежный долг закрывает путь в джаннат даже шахиду. // SAWAB.}}

Строка 14:		Строка 14:
	Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и приобретать [[товар]]ы в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключении [[договор\|договоров]] о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть указан срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при заключении подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с [[азартные игры\|азартными играми]]{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и приобретать [[товар]]ы в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключении [[договор\|договоров]] о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть указан срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при заключении подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с [[азартные игры\|азартными играми]]{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Можно давать и получать деньги в долг, [[урожай]], [[скот]], недвижимость и другое иму~~щест~~во и ценности, которые можно измерить и описать. ''Кард'' («долг») должен быть известным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо параметры ''карда'', то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг [[Еда\|продукты]] или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором трудно установить, например, [[молоко]], перемешанное с [[вода\|водой]], [[пшеница\|пшеницу]], перемешанную с овсом и др.{{Ссылка\|url= http://islam.uz/raznoe/ekonomika/1878-dat-v-dolg.html \|title=Дать в долг — лучше, чем садака\|site=Islam.uz\|info=Islam.uz\|дата=17.08.2016\|name="uz"\|lang=ru}}		Можно давать и получать деньги в долг, [[урожай]], [[скот]], недвижимость и другое имущество и ценности, которые можно измерить и описать. ''Кард'' («долг») должен быть известным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо параметры ''карда'', то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг [[Еда\|продукты]] или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором трудно установить, например, [[молоко]], перемешанное с [[вода\|водой]], [[пшеница\|пшеницу]], перемешанную с овсом и др.{{Ссылка\|url= http://islam.uz/raznoe/ekonomika/1878-dat-v-dolg.html \|title=Дать в долг — лучше, чем садака\|site=Islam.uz\|info=Islam.uz\|дата=17.08.2016\|name="uz"\|lang=ru}}

	Важнейшим принципом договора является запись условий по долговым обязательствам, не делая при этом уступок какой-либо из сторон по причине [[родственник\|родственных]] отношений и т. п. Составление договоров в письменной форме в исламе считается [[желательное\|желательным]] и является одним из важнейших факторов, способствующих сохранению прав обеих сторон, поскольку никто не защищён от забывчивости и ошибок и поскольку только так можно уберечься от мошенников, которые не [[страх\|боятся]] Аллаха<ref name="Ас-Са‘ди"/>.		Важнейшим принципом договора является запись условий по долговым обязательствам, не делая при этом уступок какой-либо из сторон по причине [[родственник\|родственных]] отношений и т. п. Составление договоров в письменной форме в исламе считается [[желательное\|желательным]] и является одним из важнейших факторов, способствующих сохранению прав обеих сторон, поскольку никто не защищён от забывчивости и ошибок и поскольку только так можно уберечься от мошенников, которые не [[страх\|боятся]] Аллаха<ref name="Ас-Са‘ди"/>.
Строка 22:		Строка 22:
	При заключении [[торговля\|торговых]] сделок приглашаются [[свидетели]]. В качестве свидетелей должны выступать справедливые люди — двое [[мужчина\|мужчин]] или же один мужчина и две [[женщины]], чтобы если «одна из них ошибется, то другая напомнит ей» {{hqa6\|2\|282}}. При этом, свидетель не имеет права отказываться от дачи показаний, если его приглашают предстать в качестве свидетеля, причём выступление в этом качестве относится к числу достойных деяний. Ислам обеспечивает права свидетеля и писаря, а причинение им вреда считается [[грех\|грехом]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>		При заключении [[торговля\|торговых]] сделок приглашаются [[свидетели]]. В качестве свидетелей должны выступать справедливые люди — двое [[мужчина\|мужчин]] или же один мужчина и две [[женщины]], чтобы если «одна из них ошибется, то другая напомнит ей» {{hqa6\|2\|282}}. При этом, свидетель не имеет права отказываться от дачи показаний, если его приглашают предстать в качестве свидетеля, причём выступление в этом качестве относится к числу достойных деяний. Ислам обеспечивает права свидетеля и писаря, а причинение им вреда считается [[грех\|грехом]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>

	Деньги, взятые в долг, подлежат возврату в денежном выражении. При этом сумма долга не должна облагаться процентами или какими-либо другими видами взносов. Последнее относится к категории [[ростовщичество\|ростовщичества]], [[запрет\|запрещённого]] в исламе. Пророк Мухаммад {{сас}} проклял ростовщика, того кто берёт у него в долг, писца, составляющего запись об этом и обоих ~~свидетелей~~ их сделки и сказал: «''Они ничем не отличаются друг от друга''»<ref name="Аль-Мунзири">{{book\|аль-Мунзири\|«Сахих» имама [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]\|С. 475, 477, 478\|lang=ru}}</ref>.		Деньги, взятые в долг, подлежат возврату в денежном выражении. При этом сумма долга не должна облагаться процентами или какими-либо другими видами взносов. Последнее относится к категории [[ростовщичество\|ростовщичества]], [[запрет\|запрещённого]] в исламе. Пророк Мухаммад {{сас}} проклял ростовщика, того кто берёт у него в долг, писца, составляющего запись об этом и обоих свидетелей их сделки и сказал: «''Они ничем не отличаются друг от друга''»<ref name="Аль-Мунзири">{{book\|аль-Мунзири\|«Сахих» имама [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]\|С. 475, 477, 478\|lang=ru}}</ref>.

	== Отсрочка и прощение долга ==		== Отсрочка и прощение долга ==
Строка 29:		Строка 29:
	Исламское вероучение учитывает положение заёмщика, которому, в случае если он находится в затруднительном положении, предоставляется отсрочка пока его финансовое положение не улучшится. В этом случае рекомендуется простить заёмщику долг или часть долга, что приравнивается к [[милостыня\|милостыне]] {{hqa6\|2\|280}}.		Исламское вероучение учитывает положение заёмщика, которому, в случае если он находится в затруднительном положении, предоставляется отсрочка пока его финансовое положение не улучшится. В этом случае рекомендуется простить заёмщику долг или часть долга, что приравнивается к [[милостыня\|милостыне]] {{hqa6\|2\|280}}.

	Практика прощения долга известна со времён пророка Мухаммада {{сас}}. Однажды Божий посланник оказался свидетелем ситуации, где займодавец публично требовал от своего заёмщика вернуть ему долг. Пророк {{сас}} призвал займодавца простить заёмщику часть долга, который так и сделал<ref name="Аль-Мунзири"/>. Существует также высказывание Пророка {{сас}} относительно прощения долга: «''Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдёт до срока ~~уплаты~~, будет засчитываться [[милостыня\|милостыня]] ([[садака]]), если же после наступления срока возврата, он даст должнику отсрочку, то за ~~каждый~~ прошедший день ему будет засчитываться садака, в два раза превышающая сумму долга''»{{Ссылка\|url= http://nbqwi2ltfzuw4ztp.cmle.ru/xadis-pro-otsrochku-v-dele-dolga/22993/\|title=Хадис про отсрочку в деле долга\|site=Hadis.info\|info=Энциклопедия хадисов\|дата=16.08.2016\|lang=ru}}.		Практика прощения долга известна со времён пророка Мухаммада {{сас}}. Однажды Божий посланник оказался свидетелем ситуации, где займодавец публично требовал от своего заёмщика вернуть ему долг. Пророк {{сас}} призвал займодавца простить заёмщику часть долга, который так и сделал<ref name="Аль-Мунзири"/>. Существует также высказывание Пророка {{сас}} относительно прощения долга: «''Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдёт до срока уплаты, будет засчитываться [[милостыня\|милостыня]] ([[садака]]), если же после наступления срока возврата, он даст должнику отсрочку, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садака, в два раза превышающая сумму долга''»{{Ссылка\|url= http://nbqwi2ltfzuw4ztp.cmle.ru/xadis-pro-otsrochku-v-dele-dolga/22993/\|title=Хадис про отсрочку в деле долга\|site=Hadis.info\|info=Энциклопедия хадисов\|дата=16.08.2016\|lang=ru}}.
	<!--		<!--
	Что такое долг?		Что такое долг?

← Предыдущая версия		Версия от 00:39, 19 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:282\|4:11-12}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:282\|4:11-12}}
	\| синонимы = дайн, кард, ссуда		\| синонимы = дайн, кард, ссуда
	\| см. также = [[деньги]], [[амана]], [[жадность]], [[милостыня]]		\| см. также = [[деньги]], [[амана]], [[жадность]], [[вознаграждение]], [[милостыня]]
	}}		}}
	'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}		'''Долг''' ({{lang-ar\|دَيْنٌ\|\|дайн}}; {{ar\|قَرْضٌ\|\|к̣ард̣}}) — взятое взаймы (преимущ. [[деньги]])<!-- {{Ссылка\|url=http://enc-dic.com/print/ozhegov/Dolg-7415.html\|title=Долг\|site=Enc-Dic.com\|info=Толковый словарь Ожегова\|дата=17.08.2016\|name="Ожегов"}}-->, заёмные деньги<!-- {{публикация\|книга\|автор=Даль, В. И. \|часть= Долг\|заглавие=Толковый словарь живого великорусского языка \|ссылка часть=http://enc-dic.com/dal/Dolg-6711/\|ответственный= \|место= М.\|издательство= Олма-пресс\|год=2001\|том=4\|страницы=\|ref= В. Даль}}-->, беспроцентная ссуда. Долг — дозволенное [[шари‘ат]]ом деяние и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг в межличностных отношениях, в [[ислам\|исламе]] уделено этому виду материальных взаимоотношений внимание на уровне Священного [[Коран\|Корана]]. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объёму, [[аят]]ов в Коране.{{Превью}}
Строка 15:		Строка 15:
	Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и приобретать [[товар]]ы в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключении [[договор\|договоров]] о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть указан срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при заключении подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с [[азартные игры\|азартными играми]]{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.		Согласно исламскому вероучению, шари‘ат разрешает брать деньги в долг и приобретать [[товар]]ы в рассрочку с учётом определённых условий. Однако, при заключении [[договор\|договоров]] о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть указан срок окончания договора. Согласно мнению некоторых авторов, если при заключении подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с [[азартные игры\|азартными играми]]{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}.

	Можно давать и получать деньги в долг, [[урожай]], [[скот]], недвижимость и другое имущество и ценности, которые можно измерить и описать. ''Кард'' («долг») должен быть известным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо ~~параметры~~ ''карда'', то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг [[Еда\|продукты]] или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором ~~трудно~~ установить, например, [[молоко]], перемешанное с [[вода\|водой]], [[пшеница\|пшеницу]], перемешанную с ~~овсом~~ и др.{{Ссылка\|url= http://islam.uz/raznoe/ekonomika/1878-dat-v-dolg.html \|title=Дать в долг — лучше, чем садака\|site=Islam.uz\|info=Islam.uz\|дата=17.08.2016\|name="uz"\|lang=ru}}		Можно давать и получать деньги в долг, [[урожай]], [[скот]], недвижимость и другое имущество и ценности, которые можно измерить и описать. ''Кард'' («долг») должен быть известным по весу, объёму, количеству или по другим параметрам. Это необходимо для того, чтобы долг мог быть возвращён в точности. Если не будут ясно определённо параметры ''карда'', то долг не считается действительным. Нельзя брать в долг [[Еда\|продукты]] или что-либо другое, перемешанное с чем-либо, точное количество примеси в котором трудно установить, например, [[молоко]], перемешанное с [[вода\|водой]], [[пшеница\|пшеницу]], перемешанную с овсом и др.{{Ссылка\|url= http://islam.uz/raznoe/ekonomika/1878-dat-v-dolg.html \|title=Дать в долг — лучше, чем садака\|site=Islam.uz\|info=Islam.uz\|дата=17.08.2016\|name="uz"\|lang=ru}}

	Важнейшим принципом договора является запись условий по долговым обязательствам, не делая при этом уступок какой-либо из сторон по причине [[родственник\|родственных]] от~~ношений~~ и т. п. Составление договоров в письменной форме в исламе считается [[желательное\|~~желательным~~]] и является одним из важнейших факторов, способствующих сохранению прав ~~обеих~~ сторон, поскольку никто не защищён от забывчивости и ошибок и поскольку только так можно уберечься от мошенников, которые не [[страх\|боятся]] Аллаха<ref name="Ас-Са‘ди"/>.		Важнейшим принципом договора является запись условий по долговым обязательствам, не делая при этом уступок какой-либо из сторон по причине [[родственник\|родственных]] отношений и т. п. Составление договоров в письменной форме в исламе считается [[желательное\|желательным]] и является одним из важнейших факторов, способствующих сохранению прав обеих сторон, поскольку никто не защищён от забывчивости и ошибок и поскольку только так можно уберечься от мошенников, которые не [[страх\|боятся]] Аллаха<ref name="Ас-Са‘ди"/>.

	Порядок заключения соглашения о долге настолько детально прописан, что этому посвящён самый длинный аят в Коране {{hqa6\|2\|282}}. Согласно исламу, писцом должен быть человек, который может правильно и [[справедливость\|справедливо]] выполнить свои [[обязанности\|обязанности]] и который известен своей справедливостью. Учитывается также, что если представитель какой-либо из сторон слабоумен, немощен или не способен диктовать условия самостоятельно, то продиктовать их за него должен [[опекун]], который при заключении договора выступает в качестве ответственного лица.		Порядок заключения соглашения о долге настолько детально прописан, что этому посвящён самый длинный аят в Коране {{hqa6\|2\|282}}. Согласно исламу, писцом должен быть человек, который может правильно и [[справедливость\|справедливо]] выполнить свои [[обязанности\|обязанности]] и который известен своей справедливостью. Учитывается также, что если представитель какой-либо из сторон слабоумен, немощен или не способен диктовать условия самостоятельно, то продиктовать их за него должен [[опекун]], который при заключении договора выступает в качестве ответственного лица.
Строка 28:		Строка 28:
	Долг необходимо возвращать своевременно. Затягивание с выплатой долга считается угнетением (''[[зульм]]''). В [[хадис]]е сказано, что в [[Судный день\|Судный день]] могут быть прощены грехи человека, но не долги. За ''кард'' будет спрошено даже с [[шахид]]ов, которым Аллах прощает все проступки. Поэтому Пророк {{сас}} призывал возвращать долги<ref name="uz" />.		Долг необходимо возвращать своевременно. Затягивание с выплатой долга считается угнетением (''[[зульм]]''). В [[хадис]]е сказано, что в [[Судный день\|Судный день]] могут быть прощены грехи человека, но не долги. За ''кард'' будет спрошено даже с [[шахид]]ов, которым Аллах прощает все проступки. Поэтому Пророк {{сас}} призывал возвращать долги<ref name="uz" />.

	Исламское вероучение учитывает положение заёмщика, которому, в случае если он находится в затруднительном положении, предоставляется отсрочка пока его финансовое положение не улучшится. В этом случае рекомендуется простить ~~заёмщику~~ долг или часть долга, что приравнивается к [[милостыня\|милостыне]] {{hqa6\|2\|280}}.		Исламское вероучение учитывает положение заёмщика, которому, в случае если он находится в затруднительном положении, предоставляется отсрочка пока его финансовое положение не улучшится. В этом случае рекомендуется простить заёмщику долг или часть долга, что приравнивается к [[милостыня\|милостыне]] {{hqa6\|2\|280}}.

	Практика прощения долга известна со времён пророка Мухаммада {{сас}}. Однажды Божий посланник оказался свидетелем ситуации, где займодавец публично требовал от своего заёмщика вернуть ему долг. Пророк {{сас}} призвал займодавца простить ~~зайемщику~~ часть долга, который так и сделал<ref name="Аль-Мунзири"/>. Существует также высказывание Пророка {{сас}} относительно прощения долга: «''Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдёт до срока уплаты, будет засчитываться [[милостыня\|милостыня]] ([[садака]]), если же после наступления срока возврата, он даст должнику от~~срочку~~, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садака, в два раза превышающая сумму долга''»{{Ссылка\|url= http://nbqwi2ltfzuw4ztp.cmle.ru/xadis-pro-otsrochku-v-dele-dolga/22993/\|title=Хадис про отсрочку в деле долга\|site=Hadis.info\|info=Энциклопедия хадисов\|дата=16.08.2016\|lang=ru}}.		Практика прощения долга известна со времён пророка Мухаммада {{сас}}. Однажды Божий посланник оказался свидетелем ситуации, где займодавец публично требовал от своего заёмщика вернуть ему долг. Пророк {{сас}} призвал займодавца простить заёмщику часть долга, который так и сделал<ref name="Аль-Мунзири"/>. Существует также высказывание Пророка {{сас}} относительно прощения долга: «''Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдёт до срока уплаты, будет засчитываться [[милостыня\|милостыня]] ([[садака]]), если же после наступления срока возврата, он даст должнику отсрочку, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садака, в два раза превышающая сумму долга''»{{Ссылка\|url= http://nbqwi2ltfzuw4ztp.cmle.ru/xadis-pro-otsrochku-v-dele-dolga/22993/\|title=Хадис про отсрочку в деле долга\|site=Hadis.info\|info=Энциклопедия хадисов\|дата=16.08.2016\|lang=ru}}.
	<!--		<!--
	Что такое долг?		Что такое долг?