Вызов неверующим - История изменений

Maqivi в 12:12, 5 июля 2023

2023-07-05T12:12:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:12, 5 июля 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана\|формы]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Наука о неподражаемости Корана\|наука]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)		\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана\|формы]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Наука о неподражаемости Корана\|наука]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)
	}}		}}
	'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», ~~«соперничать»~~\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под ~~сомнение~~ [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|~~подобное~~]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран ~~полностью отвергает возможность~~ этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск ~~соперников~~ любым пророком, который ~~совершает~~ [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих ~~противников~~.{{Превью}}		{{QAS\|Что такое тахадди?\|1}}'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран\|Корану]] {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса\|чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Вызовы пророков ==		== Вызовы пророков ==

Maqivi в 00:37, 6 мая 2023

2023-05-06T00:37:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:37, 6 мая 2023
Строка 80:		Строка 80:
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{Энис/2\|G.E. von Grunebaum\|Iʿd̲j̲āz\|SIM_3484\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|G.E. von Grunebaum\|Iʿd̲j̲āz\|SIM_3484\|том=\|стр=}}
	<!-- * {{IEQ\|\|Inimitability of the Qurʾān\|№=}}-->		<!-- * {{IEQ\|\|Inimitability of the Qurʾān\|№=}} https://islamansiklopedisi.org.tr/tehaddi-->
	* {{ЭКорана\|R.C. Martin\|Inimitability\|EQCOM_00093\|том=2\|стр=527—536}}		* {{ЭКорана\|R.C. Martin\|Inimitability\|EQCOM_00093\|том=2\|стр=527—536}}
			* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|İ‘câzü’l-Kur’ân\|icazul-kuran\|yıl=2000\|cilt=21\|sayfa=403-406}}

	{{Инфо10\|автор =		{{Инфо10\|автор =

Maqivi в 22:15, 3 ноября 2022

2022-11-03T22:15:17Z

Внесённые изменения

Maqivi в 16:37, 28 августа 2022

2022-08-28T16:37:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:37, 28 августа 2022
Строка 16:		Строка 16:
	Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.		Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.

	В Коране описаны появление из [[скалы]] [[верблюдица Салиха\|верблюдицы]] [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} ~~четырёх~~ разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка ~~Мухаммада~~ {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его ~~главным чудом считается~~ [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.		В Коране описаны появление из [[скалы]] [[верблюдица Салиха\|верблюдицы]] [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} четырёх разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его главным чудом считается [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.

	В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.		В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.

Maqivi в 16:35, 28 августа 2022

2022-08-28T16:35:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:35, 28 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}
	\| синонимы =		\| синонимы =
	\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Наука о неподражаемости Корана\|наука~~]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы~~]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)		\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[Формы неподражаемости Корана\|формы]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Наука о неподражаемости Корана\|наука]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)
	}}		}}
	'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}		'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}

Maqivi в 16:35, 28 августа 2022

2022-08-28T16:35:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:35, 28 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}
	\| синонимы =		\| синонимы =
	\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[~~Наука о неподражаемости~~ Корана\|на~~ука~~]], [[~~пародия~~ Корана\|па~~родия Корана~~]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)		\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Наука о неподражаемости Корана\|наука]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)
	}}		}}
	'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}		'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}

Maqivi в 16:34, 28 августа 2022

2022-08-28T16:34:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:34, 28 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}
	\| синонимы =		\| синонимы =
	\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|~~неподражаемость~~ Корана]] ([[Наука о неподражаемости Корана\|~~наука~~]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)		\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[Наука о неподражаемости Корана\|наука]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)
	}}		}}
	'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}		'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}

Maqivi в 16:33, 28 августа 2022

2022-08-28T16:33:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:33, 28 августа 2022
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:23-24\|10:38\|11:13\|17:88\|28:49-50\|52:33-34}}
	\| синонимы =		\| синонимы =
	\| см. также = [[неподражаемость Корана\|неподражаемость]] ([[Наука о неподражаемости Корана\|наука]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы]], [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]) ~~[[Чудеса в Коране\|чудеса в Коране]], [[авторство Корана]]~~		\| см. также = [[Коран]] ([[Чудеса в Коране\|чудеса]], [[авторство Корана\|авторство]]), [[неподражаемость Корана\|неподражаемость Корана]] ([[Наука о неподражаемости Корана\|наука]], [[пародия Корана\|пародия Корана]], [[Формы неподражаемости Корана\|формы]]<!-- , [[содержательные аспекты неподражаемости Корана\|содержательные аспекты]], [[стилистические особенности неподражаемости Корана\|стилистические особенности]]-->…)
	}}		}}
	'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}		'''Вы́зов неве́рующим''' ({{lang-ar\|التحدي\|букв. «бросать вызов», «соперничать»\|ат-тах̣аддӣ}}) – вызов [[Люди\|людям]] и [[джинн]]ам, которые ставят под сомнение [[Пророчество\|пророческую]] миссию [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}, придумать что-то [[Пародия Корана\|подобное]] [[Коран]]у {{hqa0\|17:88}} или [[сура\|части]] Корана {{hqa0\|10:37\|11:13}}. Коран полностью отвергает возможность этого {{hqa0\|2:23-24}}. В более широком смысле ''ат-тах̣аддӣ'' — это поиск соперников любым пророком, который совершает [[чудеса]], с целью [[Доказательство\|доказать]] [[бессилие]] своих противников.{{Превью}}

Maqivi в 00:43, 9 августа 2022

2022-08-09T00:43:22Z

Maqivi в 13:42, 23 июля 2022

2022-07-23T13:42:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:42, 23 июля 2022
Строка 16:		Строка 16:
	Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.		Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.

	В Коране описаны появление из [[скалы]] [[~~верблюд~~]]~~ицы~~ [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} четырёх разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его главным чудом считается [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.		В Коране описаны появление из [[скалы]] [[верблюдица Салиха\|верблюдицы]] [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} четырёх разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его главным чудом считается [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.

	В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.		В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.

← Предыдущая версия		Версия от 00:37, 6 мая 2023
Строка 80:		Строка 80:
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{Энис/2\|G.E. von Grunebaum\|Iʿd̲j̲āz\|SIM_3484\|том=\|стр=}}		* {{Энис/2\|G.E. von Grunebaum\|Iʿd̲j̲āz\|SIM_3484\|том=\|стр=}}
	<!-- * {{IEQ\|\|Inimitability of the Qurʾān\|№=}}-->		<!-- * {{IEQ\|\|Inimitability of the Qurʾān\|№=}} https://islamansiklopedisi.org.tr/tehaddi-->
	* {{ЭКорана\|R.C. Martin\|Inimitability\|EQCOM_00093\|том=2\|стр=527—536}}		* {{ЭКорана\|R.C. Martin\|Inimitability\|EQCOM_00093\|том=2\|стр=527—536}}
			* {{TDV\|Y.Ş. Yavuz\|İ‘câzü’l-Kur’ân\|icazul-kuran\|yıl=2000\|cilt=21\|sayfa=403-406}}

	{{Инфо10\|автор =		{{Инфо10\|автор =

← Предыдущая версия		Версия от 16:37, 28 августа 2022
Строка 16:		Строка 16:
	Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.		Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.

	В Коране описаны появление из [[скалы]] [[верблюдица Салиха\|верблюдицы]] [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} ~~четырёх~~ разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка ~~Мухаммада~~ {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его ~~главным чудом считается~~ [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.		В Коране описаны появление из [[скалы]] [[верблюдица Салиха\|верблюдицы]] [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} четырёх разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его главным чудом считается [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.

	В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.		В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.

← Предыдущая версия		Версия от 13:42, 23 июля 2022
Строка 16:		Строка 16:
	Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.		Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.

	В Коране описаны появление из [[скалы]] [[~~верблюд~~]]~~ицы~~ [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} четырёх разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его главным чудом считается [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.		В Коране описаны появление из [[скалы]] [[верблюдица Салиха\|верблюдицы]] [[Салих]]а {{ас}} {{hqa6\|7\|73}}, [[воскрешение]] по [[приказ]]у [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} четырёх разрубленных [[птица\|птиц]] {{hqa6\|2\|260}}, чудесное [[спасение]] Ибрахима {{ас}} из [[огонь\|огня]] {{hqa6\|21\|68-69}} и т. п. Есть [[хадисы]] и о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} в том числе о разделении [[Луна\|Луны]], умножении [[хлеб]]ов и [[молоко\|молока]], исцелении [[Больной\|больных]] и т. п. Однако его главным чудом считается [[Коран]], претендующий на [[неподражаемость Корана\|неповторимость и неподражаемость]]<ref name="К-117" />.

	В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.		В Коране чудеса пророков называются ''а̄йа'' — «[[знамение]]» {{hqa6\|27\|12}}, ''басыра'' — «наглядное [[знамение]]» {{hqa6\|17\|102}}, ''бурха̄н'' — «[[доказательство\|доказательство]]» {{hqa6\|28\|32}}, потому что они указывают на [[всемогущество]] Аллаха и доказывают правдивость Его избранников. Чудеса пророков также называют словом ''му‘джизат̈''. Образованное от глагола IV породы أَعْجَزَ («делать неспособным, недосягаемым»), оно указывает на неспособность людей повторить чудо, на их бессилие перед могуществом Аллаха. От него же образовано словосочетание ''и‘джа̄з аль-К̣ур’а̄н'', подчёркивающее неспособность людей сочинить нечто подобное этому [[Писание\|Писанию]]. Данный термин не встречается ни в Коране, ни в [[Сунна\|Сунне]], однако начиная с первой половины 9 века именно его обычно используют для указания на чудесность и неповторимость Корана{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|117}}\|name=К-117}}.

← Предыдущая версия		Версия от 00:43, 9 августа 2022
Строка 12:		Строка 12:

	== Вызовы пророков ==		== Вызовы пророков ==
	В [[ислам]]е, как и в других [[монотеизм\|монотеистических]] традициях, существуют представления о «[[Чудеса\|чудесах]] пророков». Так принято называть необычные, [[Сверхъестественное в Коране\|сверхъестественные]] явления, которые служили [[доказательство]]м [[правдивость\|правдивости]] пророков, содержали вызов и не могли быть повторены другими людьми. Пророки не могли творить чудеса самостоя~~тельно~~, но показывали их с дозволения [[Аллах]]а, когда это было угодно Ему{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|116}}\|name=К-116}}.		В [[ислам]]е, как и в других [[монотеизм\|монотеистических]] традициях, существуют представления о «[[Чудеса\|чудесах]] пророков». Так принято называть необычные, [[Сверхъестественное в Коране\|сверхъестественные]] явления, которые служили [[доказательство]]м [[правдивость\|правдивости]] пророков, содержали вызов и не могли быть повторены другими людьми. Пророки не могли творить чудеса самостоятельно, но показывали их с дозволения [[Аллах]]а, когда это было угодно Ему{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|116}}\|name=К-116}}.

	Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.		Божьи пророки и [[посланник]]и показывали чудеса, характерные для своей эпохи и своего [[общества]]. Эти чудеса были связаны с той областью [[Знание\|знаний]], в которой их [[народы\|народы]] и соплеменники достигли наибольших успехов. Так, во времена пророка [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}} среди жителей [[Египет\|Египта]] было много искусных [[колдун]]ов, которые умели поражать людей колдовскими чарами и наводить на них порчу, однако дарованные Мусе {{ас}} [[знамения\|знамения]], бесспорно, превосходили колдовские чары как по силе, так и по сути {{hqa0\|7:107}}. Во времена пророка [[‘Иса\|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} [[израильтяне]] достигли больших успехов в области [[Медицина\|медицины]], однако ни один даже самый знающий целитель не мог проделать того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса {{ас}} {{hqa0\|3:49}}<!-- НПК Неподражаемость Корана-->.
Строка 25:		Строка 25:
	[[Пророк\|Профетический]] характер [[ислам]]а предполагает исключительность [[религия\|религиозного]] опыта [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}. Понимание этого рано прижилось в сознании [[мусульмане\|мусульман]], поскольку в [[Аравия\|аравийской]] среде бытовали представления о возможности общения с [[демон]]ическими или [[бог\|божественными]] [[сила]]ми. Мухаммад {{сас}} утверждал, что Аллах вкладывает слова Свои в уста его, но [[язычники]] не признавали его пророческих притязаний. Они называли его «[[предсказатель\|предсказателем]]» {{hqa6\|52\|29}}, «[[ложь\|лживым]] [[колдун\|колдуном]]» {{hqa6\|38\|4}}, «[[одержимый\|безумным]] [[поэт]]ом» {{hqa6\|37\|36}}.		[[Пророк\|Профетический]] характер [[ислам]]а предполагает исключительность [[религия\|религиозного]] опыта [[Мухаммад\|Мухаммада]] {{сас}}. Понимание этого рано прижилось в сознании [[мусульмане\|мусульман]], поскольку в [[Аравия\|аравийской]] среде бытовали представления о возможности общения с [[демон]]ическими или [[бог\|божественными]] [[сила]]ми. Мухаммад {{сас}} утверждал, что Аллах вкладывает слова Свои в уста его, но [[язычники]] не признавали его пророческих притязаний. Они называли его «[[предсказатель\|предсказателем]]» {{hqa6\|52\|29}}, «[[ложь\|лживым]] [[колдун\|колдуном]]» {{hqa6\|38\|4}}, «[[одержимый\|безумным]] [[поэт]]ом» {{hqa6\|37\|36}}.

	Согласно традиции, [[арабы]] отчётливо [[Отличие Корана от арабской прозы и поэзии\|понимали разницу]] между [[коран]]ическими [[аят]]ами и между речами прорицателей и поэтов. Более того, они чувствовали разницу и между Кораном и между [[проповедь\|проповедями]] самого Мухаммада {{сас}}. Слог Писания изумлял этих искушённых знатоков [[бедуины\|бедуинской]] поэзии и приводил их в смятение. Исполненные решимости [[Оппозиция пророку Мухаммаду\|~~противостоять~~]] пророку Мухаммаду {{сас}}, они не находили слов для убеждения своих [[племя\|соплеменников]] и не могли прийти к ~~согласию~~ относительно природы [[слух\|услышанного]]<ref name="К-116" />.		Согласно традиции, [[арабы]] отчётливо [[Отличие Корана от арабской прозы и поэзии\|понимали разницу]] между [[коран]]ическими [[аят]]ами и между речами прорицателей и поэтов. Более того, они чувствовали разницу и между Кораном и между [[проповедь\|проповедями]] самого Мухаммада {{сас}}. Слог Писания изумлял этих искушённых знатоков [[бедуины\|бедуинской]] поэзии и приводил их в смятение. Исполненные решимости [[Оппозиция пророку Мухаммаду\|противостоять]] пророку Мухаммаду {{сас}}, они не находили слов для убеждения своих [[племя\|соплеменников]] и не могли прийти к согласию относительно природы [[слух\|услышанного]]<ref name="К-116" />.

	Для того чтобы отдалить людей от Корана, они предлагали им затыкать [[уши]] в присутствии Пророка {{сас}} или выкрикивать всякую бессмыслицу, заглушая [[чтение Корана]] {{hqa6\|41\|26}}. Они требовали от Мухаммада {{сас}} чудесных [[знамения\|знамений]], давая волю своей фантазии, но удовлетворить их просьбы было не во власти Пророка {{сас}}, который позиционировал себя как обычного [[человек]]а, избранного для передачи Божьего послания {{hqa6\|17\|90-93}}<ref name="К-116" />.		Для того чтобы отдалить людей от Корана, они предлагали им затыкать [[уши]] в присутствии Пророка {{сас}} или выкрикивать всякую бессмыслицу, заглушая [[чтение Корана]] {{hqa6\|41\|26}}. Они требовали от Мухаммада {{сас}} чудесных [[знамения\|знамений]], давая волю своей фантазии, но удовлетворить их просьбы было не во [[Власть\|власти]] Пророка {{сас}}, который позиционировал себя как обычного [[человек]]а, избранного для передачи Божьего послания {{hqa6\|17\|90-93}}<ref name="К-116" />.

	Во времена пророка Мухаммада {{сас}} арабы-язычники считались изощрёнными знатоками [[Арабский язык\|арабского языка]] и [[Доисламская поэзия\|арабской поэзии]]. Не удивительно, что противникам пророка Мухаммада {{сас}} был брошен вызов сочинить сначала десять [[Сура\|сур]], а затем хотя-бы одну суру, которая могла бы сравниться с кораническими сурами. В Священном Коране говорится: {{hqa11\|Скажи: “Если вы говорите [[Правда\|правду]], то принесите Писание от Аллаха, которое было бы более верным [[руководство]]м, чем эти два Писания, и я последую за ним”. Если они не ответят тебе, то знай, что они лишь потакают своим желаниям. А кто может быть более [[Заблудший\|заблудшим]], чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха? Воистину, Аллах не ведёт [[Прямой путь\|~~прямым путём~~]] [[Несправедливость\|несправедливых]] людей\|28:49-50}}<!-- НПК Вызов неверующим-->.		Во времена пророка Мухаммада {{сас}} арабы-язычники считались изощрёнными знатоками [[Арабский язык\|арабского языка]] и [[Доисламская поэзия\|арабской поэзии]]. Не удивительно, что противникам пророка Мухаммада {{сас}} был брошен вызов сочинить сначала десять [[Сура\|сур]], а затем хотя-бы одну суру, которая могла бы сравниться с кораническими сурами. В Священном Коране говорится: {{hqa11\|Скажи: “Если вы говорите [[Правда\|правду]], то принесите Писание от Аллаха, которое было бы более верным [[руководство]]м, чем эти два Писания, и я последую за ним”. Если они не ответят тебе, то знай, что они лишь потакают своим желаниям. А кто может быть более [[Заблудший\|заблудшим]], чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха? Воистину, Аллах не ведёт [[Прямой путь\|Прямым путём]] [[Несправедливость\|несправедливых]] людей\|28:49-50}}<!-- НПК Вызов неверующим-->.

	Неверующие отрицали отрицали то, что Коран является [[Слово Аллаха\|Словом Аллаха]], не приводя никаких аргументов в свою пользу. При этом они не приняли вызов благородного Корана: {{hqa11\|Или же они говорят: “Он выдумал его!” Нет, просто они не веруют. Пусть же принесут подобное этому [[рассказ\|повествование]], если они говорят правду\|52:33-34}}. Всевышний повторяет этот вызов в Коране несколько раз, предлагая неверующим сочинить хотя бы десять сур, подобных кораническим, или хотя бы одну такую суру:		Неверующие отрицали отрицали то, что Коран является [[Слово Аллаха\|Словом Аллаха]], не приводя никаких аргументов в свою пользу. При этом они не приняли вызов благородного Корана: {{hqa11\|Или же они говорят: “Он выдумал его!” Нет, просто они не веруют. Пусть же принесут подобное этому [[рассказ\|повествование]], если они говорят правду\|52:33-34}}. Всевышний повторяет этот вызов в Коране несколько раз, предлагая неверующим сочинить хотя бы десять сур, подобных кораническим, или хотя бы одну такую суру:
Строка 38:		Строка 38:
	Неверующие не могли ответить на этот вызов во времена Пророка {{сас}} и не смогут сделать этого вплоть до [[Судный день\|Судного дня]]. Господь возвестил, что творениям никогда не удастся сочинить нечто подобное Корану, даже если они объединят для этого все свои усилия: {{hqa11\|Скажи: “Если бы люди и [[джинны]] объединились, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, они не сделали бы этого, если бы даже [[Помощь\|помогали]] друг другу”\|17:88}}. Ни в эпоху становления [[ислам]]а, ни на протяжении последующих 14 веков противники ислама не смогли сочинить ни одной суры, которая по своему [[Красноречие\|красноречию]], лаконичности, глубине смысла, мудрости [[Предписания Аллаха\|предписаний]] и неповторимости слога не уступала бы даже самой короткой суре Корана<!-- НПК Вызов неверующим-->.		Неверующие не могли ответить на этот вызов во времена Пророка {{сас}} и не смогут сделать этого вплоть до [[Судный день\|Судного дня]]. Господь возвестил, что творениям никогда не удастся сочинить нечто подобное Корану, даже если они объединят для этого все свои усилия: {{hqa11\|Скажи: “Если бы люди и [[джинны]] объединились, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, они не сделали бы этого, если бы даже [[Помощь\|помогали]] друг другу”\|17:88}}. Ни в эпоху становления [[ислам]]а, ни на протяжении последующих 14 веков противники ислама не смогли сочинить ни одной суры, которая по своему [[Красноречие\|красноречию]], лаконичности, глубине смысла, мудрости [[Предписания Аллаха\|предписаний]] и неповторимости слога не уступала бы даже самой короткой суре Корана<!-- НПК Вызов неверующим-->.

	Коранический вызов обращён не к [[верующий\|верующим]], а к тем, кто сомневается в божественном происхождении Корана. Этот вызов неправильно расценивать только как обвинение или упрёк. Напротив, это, скорее, предложение внимательно изучить ~~священную~~ книгу и убедиться в том, что Коран действительно является [[откровение]]м от Аллаха. Одним словом, брошенный ~~вызов словно~~ предполагает, что [[Достоинства Корана\|достоинства]] и [[красота]] Корана непременно изумят и озадачат любого беспристрастного ~~читателя~~, независимо от его отношения к [[религии]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|119}}\|name=К-119}}.		Коранический вызов обращён не к [[верующий\|верующим]], а к тем, кто сомневается в божественном происхождении Корана. Этот вызов неправильно расценивать только как обвинение или упрёк. Напротив, это, скорее, предложение внимательно изучить Священную книгу и убедиться в том, что Коран действительно является [[откровение]]м от Аллаха. Одним словом, брошенный вызов словно предполагает, что [[Достоинства Корана\|достоинства]] и [[красота]] Корана непременно изумят и озадачат любого беспристрастного читателя, независимо от его отношения к [[религии]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|с={{страница\|hse\|119}}\|name=К-119}}.

	{{Подробнее\|Пародия Корана}}		{{Подробнее\|Пародия Корана}}
Строка 49:		Строка 49:
	Доктрина «сарфы» противоречива и имеет слабые стороны:		Доктрина «сарфы» противоречива и имеет слабые стороны:
	* она противоречит [[аят]]у о том, что ни [[джинн]]ы, ни [[люди]] не могут сочинить нечто подобное Корану;		* она противоречит [[аят]]у о том, что ни [[джинн]]ы, ни [[люди]] не могут сочинить нечто подобное Корану;
	* она предполагает либо то, что Священный Коран не является [[Чудо Корана\|чудом]], либо то, что чудесами можно считать не ~~только~~ Коран, но и другие сочинения;		* она предполагает либо то, что Священный Коран не является [[Чудо Корана\|чудом]], либо то, что чудесами можно считать не только Коран, но и другие сочинения;
	* она игнорирует известный факт, что современники пророка Мухаммада {{сас}} признали превосходство коранического слога над другими видами речи;		* она игнорирует известный факт, что современники пророка Мухаммада {{сас}} признали превосходство коранического слога над другими видами речи;
	* она совершенно несовместима со смыслом аятов, содержащих брошенный неверующим вызов;		* она совершенно несовместима со смыслом аятов, содержащих брошенный неверующим вызов;